Лаос описание страны,горящие туры и достопримечательности. Лаос - достопримечательности, интересные факты и места, культура, природа, традиции Сообщение о стране лаос кратко

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

I. Общая характеристика

Лаос -- государство в Юго-Восточной Азии, на полуострове Индокитай. Граничит на С. с КНР, на С.-В. и В. с Вьетнамом, на Ю. -- с Камбоджей, на З. -- с Таиландом, на С.-З. -- с Бирмой. Выхода к морю не имеет. Площадь 236,8 тыс. км2. Население 3110 тыс. человек (1972, оценка ООН). Столица -- г. Вьентьян, резиденция короля -- г. Луангпрабанг.

В административном отношении разделён на 16 провинций (кхуен): Аттапы, Борикхан, Вапикхантхонг, Вьентьян, Кхаммуан, Луангпрабанг, Пхонгсали, Саваннакхет, Сайнябули, Сараван, Седон, Сиангкхуанг, Ситхандон, Тямпатсак, Хуакхонг, Хуанхан.

Практически (с 1964) в Лаос две зоны: районы, находящиеся под контролем патриотических сил (ПФЛ), и районы, контролируемые вьентьянским правительством (см. раздел Исторический очерк).

II. Государственный строй

Лаос -- конституционная монархия. Действующая конституция принята 11 мая 1947 (в 1956 её текст был существенно пересмотрен). Согласно конституции глава государства -- король. Ему принадлежит право утверждать законопроекты, принятые Национальным собранием; издавать указы, имеющие силу закона; подписывать договоры с иностранными государствами и ратифицировать их (после одобрения Национальным собранием); устанавливать и присваивать гражданские и воинские звания, а также право помилования и смягчения наказаний; он является верховным главнокомандующим вооруженными силами. В качестве высочайшего покровителя буддизма он наделён верховной религиозной властью. Высший орган законодательной власти -- парламент (Национальное собрание), депутаты которого избираются населением на 5 лет. Избирательное право предоставлено гражданам Лаос, достигшим 18 лет. Конституция относит к законодательным правам Национального собрания принятие законов, касающихся бюджета, национальных займов, административных расходов, решение вопросов амнистии и др. Совещательный орган при главе государства -- Королевский совет (12 членов; 6 назначаются королём по своему усмотрению, 6 -- по рекомендации Национального собрания). Для решения важнейших вопросов (например, изменение конституции) Королевский совет и Национальное собрание объединяются в т. н. Национальный конгресс.

Высший орган исполнительной власти -- правительство (Совет Министров). Председатель Совета Министров, назначаемый королём, формирует правительство, состав которого одобряет Национальное собрание.

Во главе каждой провинции -- назначаемый правительством губернатор (чаокуенг), при котором в качестве консультативного органа действует избираемый населением провинциальный совет. Начальники входящих в провинции округов и сельских районов также назначаются правительством. В крупных городах имеются муниципальные советы, возглавляемые мэрами.

Высшая судебная инстанция -- Верховный апелляционный трибунал. Низшая судебная инстанция -- трибуналы 1-й степени (рассматривают в основном гражданские дела). Все судьи назначаются королевским указом. Контроль за деятельностью судебных органов осуществляет Высший совет магистратуры.

В. И. Ястребов.

III. Природа

Лаос -- преимущественно горная страна средневысотные хребты, сложенные гранитами и гнейсами, песчаниковые известняковые плато. В излучине р. Меконг -- нагорье Траннинь, сложенное главным образом интрузивными породами верхнего палеозоя (высшая точка Лаос -- г. Биа, 2820 м). На В. -- часть Аннамских гор -- юго-западный склон хребта Чыонгшон, с преобладанием гранитов и известняков, разбитый сбросами на отдельные массивы с куполообразными вершинами (высота от 1500 м до 2711 м); этот склон ступенями опускается к аллювиальной низменной долине р. Меконг. На Ю. -- базальтовое плато Боловен (с высотами до 1572 м). Крупные месторождения железной руды (около Сиангкхуанга), а также олова и др. цветных и редких металлов.

Климат субэкваториальный, муссонный. Средняя температура января от 15°С на С. до 23°С на Ю.; в горах на С. бывают заморозки. Летом температура воздуха повсеместно высокая (в июле 28--30 °С). Осадков от 1500--1700 мм на равнинах до 3000 мм в горах в год; дождливый сезон с июня по октябрь. Наиболее крупная р. Меконг течёт большей частью вдоль западной границы Лаос, судоходна на отдельных участках, её притоки имеют горный характер (самые значительные -- У, Нгум, Тхэн, Бангхианг). На С.-В. в пределах Лаос находится участок р. Ма. Преобладают горные латеритные почвы. Свыше 2/3 территории покрыто муссонными лесами (с тиком, бамбуком, розовым, чёрным, сандаловым и др. деревьями). Выше 1000 м -- вечнозелёные широколиственные леса с магнолиями, лаврами; в гребневой части гор -- смешанные леса (из дуба, сосны). На плато и в долинах -- вторичные саванны. Животный мир богат и разнообразен. Из крупных животных встречаются слоны, тигры, леопарды, пантеры, белогрудые медведи, кабаны, дикие быки, обезьяны (гиббоны, макаки, тонкотелы). Многочисленны пресмыкающиесяя кобры, питоны), щерицы, крокодилы. Разнообразна фауна птиц (павлины, попугаи, дикие петухи); обычны летучие мыши.

Лаос И. Куракова.

IV. Население

В Лаос живёт около 70 народностей и племён, объединяемых по этнолингвистическому признаку в 3 группы: лаолум (низинные лао), лаотенг (верхние лао) илаосунг (вершинные лао). Лаолум включают собственно лаосцев (1900 тыс. человек, здесь и ниже на 1970, оценка) и родственных им горных таи (тхай ныа, тхай чёрные, тхай белые, пхутхай, юан, лы -- всего около 250 тыс. человек). Говорят на языках тайской группы. В состав лаотенг входят горные моны (кхму, ламет, путенг и др. всего около 380 тыс. человек) и горные кхмеры (суй, алак, катанг, таой и др. -- около 250 тыс. человек), языки которых относятся к монкхмерской семье. Лаосунг (ман, мео и др. -- около 120 тыс. человек) говорят на языках группы мяо-яо. В Лаос живут китайцы, вьетнамцы, индийцы, бирманцы и др. Официальный язык -- лаосский. Большинство населения исповедует буддизм южной ветви; горные народы сохраняют древние анимистические верования. В современном Лаос две системы календарей: лаосский (лунно-солнечный) и григорианский (см. Календарь).

Среднегодовой прирост населения составляет 2,4% (1963--71). Из экономически активного населения (1,5 млн 1970) свыше 4/5 занято в сельском хозяйстве, около 5% -- в промышленности и ремесле. Размещается население крайне неравномерно, его большая часть сосредоточена в долинах. Удельный вес городского населения 15% (1970). Наиболее значительные города -- Вьентьян (150 тыс. жителей в 1972), Саваннакхет, Луангпрабанг, Паксе, Тхакхэк.

V. Исторический очерк

Лаос в древнейший период (до середины 1-го тыс. н. э.). Древнейшие следы пребывания человека на территории Лаос относятся к верхнему палеолиту. С середины 1-го тыс. до н. э. австроазиатские племена, населявшие территорию Лаос, начали применять бронзовые орудия; основным их занятием стало рисоводство. На рубеже нашей эры в Северном Лаос возникла самобытная культура раннежелезного века, для которой типичны мегалиты в виде кувшинов. Высокого уровня развития достигли ремесло и сельское хозяйство (ирригация), оформилась сложная родоплеменная организация; заметную роль в истории Лаос играли таиязычные элементы. На протяжении 1-й половины 1-го тыс. н. э. на территории Лаос было значительным политическое и экономическое влияние кхмерского государства Фунань.

Период феодализма (середина 1-го тыс. н. э. -- конец 19 в.). Сменившие Фунань кхмерские государства Ченла Земли (7--8 вв.) и Камбуджадеша (9--13 вв.) включали в свой состав районы современного Южного и Центрального Лаос, где возникли кхмерские крепости и города. В 6--13 вв. складывались классовые отношения в формах, близких кхмерским. В этот период на территории Лаос интенсивно расселялись таиязычные предки лаосцев, у которых разложение родоплеменной организации сменилось возникновением классового феодального общества. В 9 в. начались походы тайцев из государства Наньчжао в Северный Вьетнам через Северный Лаос, где возникли первые лаосские и тайские феодальные княжества, вскоре начавшие борьбу с Камбуджадешей. В начале 13 в. таи-лаосский элемент в этносе стал доминировать в Северном и Центральном Лаос над местным австроазиатским. В 80-х гг. 13 в. территория Северного Лаос вошла в состав тайского государства Сукотаи (Сукходая). Господствующей религией стал буддизм тхеравадского толка (хинаяна). Наиболее крупным из лаосских княжеств, подчинённых Сукотаи, было княжество Мыанг-Шва в долине р. Нам-Ун. В 1353 лаосские княжества на территории современного Лаос и Восточного Таиланда были объединены правителем Мыанг-Шва Фа Нгуном в единое централизованное государство Лансанг -- одно из крупнейших государств Индокитая. У земледельческого населения приречных долин и плато Корат и Сиангкхуанг господствовали феодальные отношения, у остальных лаосцев и малых народностей процесс феодализации ещё не завершился (особенно в горных районах). В борьбе за гегемонию в лаосских княжествах, находившихся на территории современного Северного Таиланда, интересы Лансанга сталкивались с интересами Аютии, крупнейшего тайского государства. Лансанг часто воевал с бирманскими государствами, претендовавшими также на этот район. Более дружественными были отношения с вьетнамским государством Дайвьет (см. Вьетнам), которому Лансанг оказывал помощь в борьбе с Китаем в 1421. В 16--17 вв. Лансанг достиг наибольшего расцвета и могущества. Происходил экономический подъём, феодальные отношения и буддийская религия распространялись на новые (внутренние) районы; создавались значительные памятники архитектуры, религиозной литературы и пр. Однако централизация государства, достигнутая во 2-й половине 17 в., оказалась непрочной, крупные феодалы стремились к политической самостоятельности. В 1707 Лансанг распался на княжества Луангпрабанг и Вьентьян, имевшее (с 1710) в вассальной зависимости княжество Сиангкхуанг (Сиенг-Куанг). В 1713 от Вьентьяна отделилось княжество Тямпатсак (Чампассак, Бассак) в Южном Лаос В 1828 часть территории княжества Вьентьян, потерпевшего поражение от Сиама, отошла к Сиаму, другая (номинально) -- к соседним лаосским княжествам. В 1832 значительная территория Сиангкхуанга вошла в состав Вьетнама. Крупнейшие из оставшихся лаосских княжеств -- Луангпрабанг и Тямпатсак (на юге по обоим берегам ср. течения Меконга) -- находились под сильным сиамским и более слабым вьетнамским влияниями. С середины 19 в. Северный Лаос подвергался опустошительным нашествиям вооруженных отрядов (мео, тхай) из Южного Китая.

После захвата Францией Вьетнама и подчинения ею в 1863 Камбоджи Лаос попал в сферу притязаний французских колонизаторов. Великобритания, захватившая Бирму и укрепившая свои позиции в Сиаме, также претендовала на влияние в Лаос Франция добилась в 1885 учреждения своего вице-консульства в Луангпрабанге.

Французское колониальное господство (конец 19 в. -- 1953). В 1893 Франция установила протекторат над Луангпрабангом. Французские войска оккупировали Восточный Тямпатсак и территорию бывшего княжества Вьентьян на левом берегу р. Меконг; тогда же по договору с Сиамом лаосские территории к В. от р. Меконг были признаны зоной французского влияния. Все эти территории под названием французский Лаос, который стал фактически колонией, вошли в состав так называемого Индокитайского союза (Французский Индокитай). В 1904 франццзские колонизаторы присоединили к Французскому Лаосу часть правобережья Среднего Меконга. Французские колониальные власти начали экономическую эксплуатацию Лаос, превращенного главным образом в рынок сбыта и источник налоговых поступлений. Французские колонизаторы стремились к сохранению в Лаос отсталых феодальных отношений, капиталистические отношения развивались крайне медленно. Народ Лаос неоднократно поднимал восстания против французского господства (наиболее крупные в 1901--07; 1910--1936, и др.).

После 1-й мировой войны 1914--18 усилилась эксплуатация Лаос французским капиталом, было создано плантационное хозяйство. С 1923 начата (главным образом с помощью рабочей силы, ввозимой из Вьетнама) добыча олова (район Нам-Патена). К 1932--34 относятся первые крупные забастовки рабочего класса Лаос (на рудниках Нам-Патена), выступления мелкой буржуазии городов. Национально-освободительное движение стало частью демократического движения народов Лаос, Камбоджи и Вьетнама, развернувшегося во Французском Индокитае в 1936--38 под руководством компартии Индокитая (создана в 1930).

В период 2-й мировой войны 1939--45, в 1941, Лаос оккупировали японские милитаристы. В ходе народной борьбы с японскими захватчиками в Лаос возникло антиколониальное движение Лао Иссара (Свободный Лаос), активными деятелями которого стали принц Суфанувонг и принц Суванна Фума. После капитуляции Японии (1945) движение Лао Иссара, выступив против восстановления французского господства в Лаос, подняло восстание и 12 октября 1945 провозгласило независимость Лаос Были образованы Народная ассамблея и правительство, обнародована временная конституция. После того как Франция в начале 1946 вновь оккупировала Лаос национально-освободительное движение приняло форму партизанской войны. Созданные отряды Народно-освободительной армии оказали упорное сопротивление французским войскам. 27 августа 1946 Франция была вынуждена подписать соглашение, по которому Лаос получил некоторую внутреннюю автономию. В мае 1947 Учредительная ассамблея, заседавшая во Вьентьяне, утвердила конституцию: Лаос объявлялся конституционной монархией под протекторатом Франции. В июле 1949 признана формальная независимость Лаос в рамках Французского Союза. В этот период движение Лао Иссара прекратило своё существование. Патриотическое крыло этого движения, возглавляемое принцем Суфанувонгом, продолжало борьбу за независимость. 13 августа 1950 на съезде народных представителей было оформлено создание Единого национального фронта Лаос (Нео Лао Итсала), образовано национальное правительство освобождения. Оно функционировало в освобожденных районах Лаос; на остальной территории действовало королевское правительство, находившееся под контролем французских властей. 8 марта 1951 провозглашено создание объединённого фронта освобождения народов Лаос, Вьетнама и Камбоджи. Весной 1953 по просьбе национального правительства освобождения в освобожденные районы страны вступили вьетнамские народные добровольцы, которые сражались вместе с лаосцами против французских колонизаторов. В результате успехов национально-освободительной борьбы в Лаос правительство Франции было вынуждено признать (по договору с королевским правительством от 22 октября 1953) Лаос независимым государством.

Лаос после завоевания политической независимости. На Женевском совещании министров иностранных дел 1954 (см. Женевские соглашения 1954) независимость Лаос получила международное признание. По Соглашению о прекращении военных действий в Лаос из страны были выведены французские войска и вьетнамские народные добровольцы. Части Патет-Лао (вооруженные силы Нео Лао Итсала) были сосредоточены в двух северных провинциях -- Хуапхан и Пхонгсали; вооруженные силы королевского правительства -- на остальной территории Лаос правительство Лаос обязалось осуществить политическое урегулирование в стране путём проведения в 1955 всеобщих выборов в Национальное собрание и предоставить участникам движения Нео Лао Итсала права наравне со всеми гражданами Лаос Однако реакционным кругам, опиравшимся на поддержку США, удалось отстранить в сентябре 1954 Суванна Фуму (с 1951 был премьер-министром королевского правительства) от власти и поставить во главе правительства лидера Национальной партии (основана в 1947) Катая Дон Сасорита (до февраля 1955), проводившего проамериканскую политику. Это правительство сорвало переговоры с Нео Лао Итсала и отдало распоряжение войскам начать наступление на провинции Хуапхан и Пхонгсали. В декабре 1955 оно провело выборы в Национальное собрание, отстранив от участия в них, в нарушение Женевских соглашений, Нео Лао Итсала. В декабре 1955 Лаос принят в ООН. 6 января 1956 на 2-м съезде Нео Лао Итсала (в литературе часто называемый 1-й съезд ПФЛ) Нео Лао Итсала был преобразован в Патриотический фронт Лаоса (ПФЛ; Нео Лао Хаксат). Одновременно была принята новая программа строительства мирного, независимого, единого и процветающего Лаос, намечено осуществление широких демократических преобразований на основе сотрудничества всех прогрессивных сил. В это же время руководство ПФЛ и королевское правительство начали переговоры о политическом урегулировании в стране в соответствии с Женевскими соглашениями 1954.

После прихода к власти в марте 1956 правительства во главе с принцем Суванна Фумой, провозгласившего проведение политики мира, нейтралитета и национального примирения, переговоры между лаосскими сторонами были продолжены; в 1957--58 был подписан ряд документов, известных под названием Вьентьянских соглашений. В соответствии с последними было сформировано коалиционное правительство во главе с принцем Суванна Фумой (правительство национального единства); в него вошли два представителя ПФЛ, который получил статус легальной партии; предусматривалось включение двух батальонов Патет-Лао в королевскую армию. В мае 1958 были проведены дополнительные выборы в Национальное собрание. ПФЛ получил 13 депутатских мандатов (из 20). В провинциях Хуапхан и Пхонгсали создавалась королевская администрация с участием представителей ПФЛаос

Вместе с тем в Лаос консолидировались реакционные силы. Была создана ультраправая политическая партия (Комитет защиты национальных интересов), потребовавшая аннулирования Вьентьянских соглашений и устранения принца Суванна Фумы. В конце 1958 правительство национального единства было свергнуто и к власти пришли правые лаосские силы. Деятельность ПФЛ запрещалась. В мае 1959 арестованы принц Суфанувонг и др. руководители ПФЛаос Политика находившихся у власти правых сил, способствовавшая усилению иностранного засилья, вызвала всеобщее недовольство. 9 августа 1960 батальон парашютистов королевской армии под командованием капитана Конг Ле, опираясь на поддержку населения, совершил государственный переворот. Принц Суванна Фума был приглашен возглавить новое правительство. Это правительство, объявившее о проведении политики мира, нейтралитета и внутреннего согласия, было поддержано ПФЛаос Стал складываться союз нейтралистов (объединившихся позднее в Нейтралистскую партию Лаос -- Лао Пен Канг) и ПФЛ, сыгравший важную роль в борьбе против реакции. Реакционные силы создали в сентябре 1960 на Ю., в противовес правительству Суванна Фумы, так называемый Революционный комитет во главе с принцем Бун Умом и генералом Носаваном. В Лаос с осени 1960 развернулись военные действия между войсками правой группировки, возглавляемой Бун Умом и Носаваном и поддерживаемой империалистическими кругами США и их союзниками по СЕАТО, с одной стороны, и объединившимися силами ПФЛ и нейтралистов (во главе с Суванна Фумой) -- с другой. Благодаря успехам национоально-патриотических сил, на стороне которых были симпатии и поддержка социалистических стран и мировой прогрессивной общественности, стало возможным добиться урегулирования положения в Лаос путём переговоров. В результате 11 июня 1962 было создано правительство национального единства (премьер Суванна Фума), в которое вошли представители трёх политических сил Лаос -- нейтралистов, ПФЛ и правых (группировка Бун Ума -- Носавана). Вслед за этим в Женеве завершило работу международное совещание (16 мая 1961 -- 23 июля 1962) 14 стран, созванное для урегулирования лаосской проблемы. 23 июля 1962 были подписаны Декларация о нейтралитете Лаос и Протокол к Декларации о нейтралитете Лаос (см. Женевские соглашения 1962). Правительство национального единства опубликовало программу, направленную на проведение независимого внешнеполитического курса, на строительство единого, демократического и процветающего государства. В сентябре 1962 Лаос установил дипломатические отношения с рядом социалистических стран (с СССР они установлены в октябре 1960).

В 1963 реакционные элементы сорвали переговоры по внутриполитическим вопросам, которые велись между ПФЛ, нейтралистами и правыми, и парализовали деятельность правительства национального единства. 1 апреля 1963 реакционеры убили нейтралиста -- министра иностранных дел Киним Фолсена. Министры -- представители ПФЛ были вынуждены покинуть Вьентьян. Часть нейтралистской группировки стала сближаться с правыми силами, постепенно образуя право-нейтралистский блок, выступивший против ПФЛ и группы левых нейтралистов, оставшихся верными прежнему союзу, 2-й съезд ПФЛ (6--10 апреля 1964) принял программу действий, рассчитанную на ведение борьбы в новых условиях. В ней лаосский народ призывался объединиться, чтобы добиться выполнения Женевских соглашений 1962 по Лаос

19 апреля 1964 ультраправые элементы попытались совершить переворот с целью свержения правительства национального единства. Они арестовали часть членов правительства, в том числе Суванна Фуму, и пытались захватить власть. Действия мятежников осудило большинство стран -- участниц Женевского совещания 1961--62 по Лаос Мятежники вынуждены были освободить Суванна Фуму и др. арестованных членов правительства. Однако под давлением реакционных сил Суванна Фума произвёл в июне 1964 реорганизацию правительства; были удалены левые нейтралисты, а вместо отсутствовавших во Вьентьяне министров -- представителей ПФЛ были назначены правые нейтралисты (хотя формально за представителями ПФЛ места в правительстве были сохранены). С лета 1964 США усилили военное вмешательство в дела Лаос, отводя ему роль опорного плацдарма для агрессивных действий в Индокитае. Американская авиация начала бомбардировки районов, контролируемых ПФЛ, интенсивность которых возрастала по мере расширения военных действий США во Вьетнаме [см. Американская (США) агрессия во Вьетнаме]. Положение во вьентьянской зоне оставалось непрочным, правые силы не оставили планов свержения правительства Суванна Фумы. В феврале 1965 генерал Носаван предпринял очередную попытку свергнуть правительство Суванна Фумы, но был разгромлен оставшимися верными Суванна Фуме войсками и бежал со своими сторонниками в Таиланд.

В кон. 1968 состоялся 3-й, чрезвычайный съезд ПФЛ, принявший новую политическую программу, направленную на упрочение объединённого фронта и его расширение в целях активизации борьбы против империалистической интервенции. С 1969 правые лаосские силы активизировали военные действия против ПФЛ, предприняв ряд крупных наступательных операций против районов, контролируемых патриотическими силами Лаос В дальнейшем войскам патриотических сил удалось восстановить контроль над временно утраченными позициями. С 1970 стратегическая инициатива на фронте вновь перешла к патриотам.

6 марта 1970 ЦК ПФЛ выдвинул программу политического урегулирования лаосской проблемы, состоящую из 5 пунктов. В этом документе подчёркивалось, что США должны прекратить все акты агрессии и войны против Лаос, включая бомбардировки, из Лаос должны быть выведены иностранные войска и технический персонал с тем, чтобы создать заинтересованным лаосским сторонам условия для переговоров и самостоятельного решения всех проблем на основе Женевских соглашений 1962 по Лаос

В начале февраля 1971 американо-сайгонские войска (30 тыс. человек) при поддержке американской авиации вторглись из Южного Вьетнама на территорию Южного Лаос В конце марта 1971 они были отброшены. Остановив противника, патриотические силы Лаос на ряде участков фронта перешли в контрнаступление.

Продолжалась борьба за мирное решение лаосской проблемы на основе Женевских соглашений 1962 по Лаос В течение 1971--72 ПФЛ выступил с рядом новых предложений, предусматривавших прекращение военных действий на всей территории Лаос, включая прекращение американских бомбардировок освобожденных районов, и проведение переговоров между лаосскими сторонами. В октябре 1972 во Вьентьяне начались переговоры между делегациями патриотических сил и вьентьянского правительства Суванна Фумы по вопросам восстановления мира и достижения внутриполитического урегулирования. Подписание 27 января 1973 в Париже Соглашения о прекращении войны и восстановлении мира во Вьетнаме создало условия для достижения политического урегулирования в Лаос и др. странах Индокитая.

21 февраля 1973 во Вьентьяне было подписано между лаосскими сторонами Соглашение о восстановлении мира и достижении национального согласия в Лаос Соглашение предусматривает прекращение военных действий на всей территории Лаос с 22 февраля 1973, создание в Лаос временного правительства национального единства и консультативного политического совета с целью подготовки и проведения всеобщих выборов в Национальное собрание и сформирования постоянного правительства национального единства. Соглашением предусматривается также вывод иностранного военного персонала с территории Лаос 14 сентября 1973 во Вьентьяне представители ПФЛ и вьентьянского правительства подписали Протокол к Соглашению от 21 февраля 1973, предусматривающий конкретные мероприятия по выполнению указанного Соглашения.

Борьба народа Лаос за право самостоятельно решать внутренние проблемы, против империалистической агрессии получила поддержку СССР и др. социалистических стран, миролюбивых сил всего мира. Это нашло своё выражение в Обращении 24-го съезда КПСС «Свободу и мир народам Индокитая!» (апрель 1971), Заявлении Верховного Совета СССР от 15 июля 1970, Заявлении Советского правительства от 25 февраля 1971, Заявлении глав правительств 8 социалистических стран -- НРБ, ВНР, ГДР, МНР, ПНР, СРР, СССР, ЧССР от 14 мая 1970, Заявлении Политического консультативного совета стран -- участниц Варшавского договора в связи с обострением обстановки в Индокитае (2 дек. 1970), Заявлении руководителей социалистических стран на встрече в Крыму в июле 1973 и др.

Лит.: Документы Женевского совещания, «Международная жизнь», 1954, № 1; Переговоры о внутреннем урегулировании в Лаосе, там же, 1956, № 11; Декларация о нейтралитете Лаоса. Протокол к Декларации о нейтралитете Лаоса, «Известия», 1962, 31 июля; Попов Г. П., За независимый и нейтральный Лаос, М., 1961; Павловский В., Лаос в борьбе за свободу, М., 1963; Кожевников В. А., Лаос, М., 1962; Кожевников В. А., Седов Лаос А., Лаос, М., 1962; Кожевников В. А., Поповкина Р. А., Современный Лаос, М., 1966; Михеев Ю. Я., Американцы в Индокитае, М., 1972; Бэрчетт У., Вверх по Меконгу (Репортаж о Камбодже и Лаосе), пер. с англ., М, 1958; его же, Вьетнам и Лаос в дни войны и мира, пер. с англ., М., 1963.

Д. В. Деопик (до 1940), В. А. Кожевников (с 1940).

VI. Патриотический фронт Лаоса и политические партии

Патриотический фронт Лаос (ПФЛ; Нсо Лао Хаксат), массовая патриотическая организация. Создан в 1956; Нейтралистская партия Лаос (Лао Пен Канг), создана в 1961.

VII. Экономико-географический очерк

Общая характеристика экономики. Лаос -- отсталая аграрная страна с многоукладной экономикой. Преобладают малопроизводительные докапиталистические уклады; сохраняются феодальные отношения, проявляющиеся главным образом в форме различных повинностей. Около 3/4 валового национального продукта приходится на долю сельского и лесного хозяйств. Природные ресурсы изучены слабо. Современная промышленность практически отсутствует. Из-за неразвитости транспорта внутренние хозяйственные связи очень слабы. Внешние экономические связи также ограничены.

После провозглашения независимости (1953) в Лаос был принят ряд планов экономического развития, предусматривавших самообеспечение страны продовольствием, развитие транспорта и промышленности. Их финансирование предполагалось за счёт иностранной помощи. Обострение внутриполитического положения (см. раздел Исторический очерк) и военные действия, вызванные империалистической агрессией, помешали осуществлению этих мероприятий, привели к сильной разрухе и без того слабой экономики Лаос

В районах, находящихся под контролем патриотических сил, ликвидированы все формы феодальной эксплуатации; экономическая политика ПФЛ способствует повышению жизненного уровня населения (решаются проблемы рационального освоения с.-х. земель, ирригации, введения засухоустойчивых сортов с.-х. культур и др.).

Сельское хозяйство. Главная отрасль сельского хозяйства -- земледелие. Типичны мелкокрестьянское землевладение и землепользование (участки 1--3 га); владения крупных землевладельцев не более 30 га. Бывшие французские плантационные хозяйства (кофе, опийного мака, хлопчатника) распались. В горных районах распространено подсечно-огневое земледелие. Орошается всего 17 тыс. га земли (1970). С.-х. угодья (1970) составляют 7,5% площади страны (1,8 млн. га), из них свыше 1/2 обрабатывается, около 1/2 -- луга и пастбища. Основная часть обрабатываемых земель, главным образом в южных районах, занята рисом -- главной продовольственной культурой (общая посевная площадь, включая земли, дающие два урожая, 665 тыс. га; сбор 830 тыс. т в 1971); в северных горных районах сеют также кукурузу (40 тыс. га; 27 тыс. т). Выращивают батат, картофель, овощи, маниок (тапиока), масличные культуры (арахис, соя и др.), табак, хлопчатник, плодовые (манго, папайя, цитрусовые и др.), кофе (на плато Боловен), а также опийный мак, пряности (корица). Разводят крупный рогатый скот, главным образом как тягловую силу (в 1970/71--1,4 млн. голов, в том числе 0,9 млн. буйволов), а также свиней (1,2 млн.); птицеводство (свыше 12 млн. шт.).

Лесное хозяйство. Заготовка главным образом древесины ценных пород деревьев (сандаловое, тик, полисандровое, чёрное и др.); лес сплавляется по р. Меконг и её притокам. На лесозаготовках используют слонов (около 0,9 тыс.). Сбор гуммилака, бензойной смолы, кардамона, бетеля.

Промышленность. Преобладает кустарно-ремесленное производство. Из полезных ископаемых в небольшом количестве добывают олово, железную руду, медь, свинец, марганцевую руду, серебро, камни-самоцветы. Добычу олова производит французская компания в районах Тхакхэка и Фонтьеу; оловянные концентраты вывозят на оловоплавильные заводы в Малайзию, Таиланд и Сингапур. Имеется несколько небольших ТЭС (работают на привозном топливе). Международной программой использования ресурсов бассейна Нижнего Меконга в Лаос намечено строительство 3 ГЭС, одна из которых уже построена на р. Нгум. Основу обрабатывающей промышленности составляют лесопиление и рисоочистка, производство стройматериалов; имеются небольшие сахарные, маслобойные, табачные, керамические, текстильные (в том числе шёлкоткацкие), швейные и трикотажные, металлообрабатывающие (мелкие орудия труда и средства транспорта, посуда и др.) предприятия. (О производстве отдельных видов промышленной продукции см. табл.) Традиционны художественные ремёсла (ювелирные изделия из серебра, слоновой кости, самоцветов, золота).

Транспорт. Железных дорог нет. Через р. Меконг (в районе Вьентьяна, в Тхадыа) имеется паромная переправа в Таиланд. Длина автогужевых дорог около 7,4 тыс. км (1970), из них 2 тыс. км с твёрдым покрытием; остальные -- просёлочные, проходимы лишь в сухой сезон. В автопарке (1970) 10,9 тыс. легковых и 1,8 тыс. грузовых машин. Мелкое судоходство по р. Меконг и её притокам. Аэропорты во Вьентьяне, Луангпрабанге, Саваннакхете.

Внешняя торговля. Внешнеторговый баланс хронически дефицитен (покрывается главным образом за счёт иностранной помощи). Внешнеторговые связи носят большей частью односторонний характер. Основные товары экспорта: кофе, древесина и лесоматериалы, оловянные концентраты, а также кардамон, бензойная смола, гуммилак. Основные статьи импорта: рис, текстиль, нефтепродукты, транспортные средства. Главные торговые партнёры -- Таиланд, США, Япония. Денежная единица -- кип.

Лит.: Кожевников В. А., Поповкина Р. А., Современный Лаос, М., 1966; Иоанесян С. И., Лаос. Социально-экономическое развитие (конец XIX -- 60-е годы ХХ в.), М., 1972; Halpern J. М., Economy and society of Laos, New Haven, 1964.

С. И. Иоанесян.

VIII. Вооружённые силы

Королевские вооруженные силы Лаос состоят из сухопутных войск, ВВС и ВМС и насчитывают (1971) около 67,5 тыс. человек. Кроме того, имеются военно-полицейские и территориальные формирования (7 тыс. человек). Верховный главнокомандующий -- король. Общее руководство армией осуществляет министр обороны, непосредственное руководство -- командующий вооруженными силами через Генеральный штаб и командующих видами вооруженных сил. Армия комплектуется на основе закона о всеобщей воинской повинности и путём вербовки добровольцев. Сухопутные войска (65 тыс. человек) состоят из бронекавалерийского полка, около 70 отдельных пехотных и легкопехотных батальонов и подразделений специальных войск. ВВС (около 2 тыс. человек) имеют св. 50 боевых самолётов, ВМС -- несколько речных десантных кораблей. Всё вооружение иностранного производства.

Народно-освободительнвя армия Лаос, действующая под руководством ПФЛ совместно с войсками нейтралистов, состоит из пехоты, артиллерии, бронетанковых войск, частей и подразделений ПВО, инженерных и др. войск и имеет современное оружие и боевую технику. Кроме регулярных войск, имеются войска местной самообороны и партизанские части.

IX. Медико-географическая характеристика

В 1969 было 30 больниц общего типа на 1,9 тыс. коек (0,7 койки на 1000 жителей); из них 14 больниц (975 коек) в городах и 16 госпиталей (948 коек) в сельской местности. 22 госпиталя на 1,7 тыс. коек принадлежали государству. Внебольничная помощь осуществлялась в поликлиниках госпиталей, в 117 диспансерах, а также частнопрактикующими врачами. Работали 58 врачей (1 врач на 50 тыс. жит.), 7 стоматологов, 8 фармацевтов и около 1000 человек среднего медицинского персонала. Функционируют школа помощников врачей и школы для среднего медицинского персонала. Расходы на здравоохранение в 1968/69 составили 2,8% государственного бюджета. В районах, контролируемых ПФЛ, организуются службы здравоохранения (военные и гражданские), проводятся противоэпидемические мероприятия.

О. Лаос Лосев, А. А. Розов.

Ветеринарное дело. В патологии с.-х. животных преобладают инфекционные и инвазионные болезни. Большой экономический ущерб наносит пастереллёз рогатого скота, овец, свиней и птиц. В Лаос зарегистрировано (1972) очагов чумы свиней -- 9, геморрагической септицемии -- 25, бешенства -- 12. Почти все виды с.-х. животных и птиц поражены туберкулёзом, спорадически регистрируется сибирская язва, чума крупного рогатого скота. Значительное поголовье крупного рогатого скота поражено паратуберкулёзом, лошадей -- трипаносомозом. Повсеместно распространены энтомозы и гельминтозы с.-х. животных. В Лаос 18 ветеринарных врачей (1972).

X. Просвещение

До начала 20 в. центрами просвещения Лаос были буддийские храмы, где монахи и послушники наряду с изучением религиозных канонов получали элементарные общие знания. Светское образование в Лаос возникло после включения его в систему Французского Индокитая. В 1945 учащихся было 11 тыс. человек. В 1951 был принят закон об обязательном бесплатном начальном обучении детей в возрасте от 6 до 12 лет. К 1955 число учащихся увеличилось до 45,9 тыс. человек. Завоевание независимости Лаос послужило стимулом для развития и демократизации образования. Однако из-за фактического раскола в стране сложились две системы образования. Система образования в районах, контролируемых вьентьянской администрацией, включает начальные школы 1-й и 2-й ступени (по 3 года каждая), неполные 4-летние средние школы (коллежи) и полные 7-летние средние школы (лицеи). Обучение в начальных школах ведётся на лаосском языке, в средней школе на французском языке. В 1969/70 учебном году в начальных школах обучалось 217 тыс. учащихся, в средних школах 13,1 тыс. учащихся. В освобожденных районах функционирует 10-летняя система обучения: 4-летняя начальная школа, 3-летняя неполная средняя школа и 3-летняя полная средняя школа; к 1973 было около 700 школ различных ступеней с 82 тыс. учащихся. Обучение ведётся на лаосском языке.

Среднее специальное образование дают Национальный педагогический центр во Вьентьяне и Педагогическое училище в Самныа, Технический коллеж во Вьентьяне, медицинские училища и сельскохозяйственные школы во Вьентьяне и Самныа и др. В 1967/68 учебном году в средних специальных учебных заведениях обучалось свыше 1 тыс. человек.

Во Вьентьяне находятся Королевское научное общество (до 1970 называлось Литературным комитетом), основная задача которого состоит в содействии развитию национальной литературы и языка, Национальная библиотека с небольшим книжным фондом (основными хранилищами книг остаются храмы).

Лаос Н. Морев.

XI. Печать, радиовещание

В Лаос в 1971 выходило 9 периодических изданий. Основные издания во Вьентьяне: «Лансан каона» («Прогресс Лаоса»), бюллетень на лаосском языке, с 1969, тираж 500 экз., выходит 2 раза в неделю; «Лао пресс бюльтен» («Lao Presse Bulletin»), официальный ежедневный бюллетень, орган министерства информации, пропаганды, туризма, издается на лаосском (тираж 700 экз.) и на французском (тираж 1300 экз.) языках; «Лао самай» («Лаос сегодня»), ежедневная газета, тираж 600 экз., выходит на китайском и лаосском языках; «Питтупум» («Родина»), ежедневная газета, тираж 500 экз., издается на лаосском языке; «Сат Лао» («Страна Лаос»), ежедневная газета, тираж 3,5 тыс. экз., выражает интересы правых националистических кругов; «Сиенг сери» («Голос свободы»), ежедневная газета, тираж 1 тыс. экз.

На территории, находящейся под контролем патриотических сил, издаются: «Лао Хаксат» («Патриот Лаоса»), газета, орган ЦК ПФЛ; «Сэнг саван» («Свет»), журнал.

Работают агентства: Лао Пресс, правительственное информационное агентство во Вьентьяне, с 1951; Каосан Патет-Лао, информационное агентство ПФЛаос Во Вьентьяне функционирует Национальное радио Лаос -- правительственная служба. Радиостанция ПФЛ -- Голос Патет-Лао.

В. А. Кожевников.

XII. Литература

Ранние памятники эпиграфики, обнаруженные на территории Лаос, восходят ко 2-й половины 13 в. После создания государства Лансанг (14 в.) и распространения буддизма появились первые записи литературных произведений религиозного, а затем и светского содержания: поэма «Принц Хунг» о междоусобных распрях лаосских правителей, прозаическое «Сказание о Кхун Боломе» -- легендарном основателе одного из первых княжеств в Лаос (предположительно 13--15 вв.) и др. Значительное воздействие на формирование литературы Лаос оказала древне-индийская литература, в том числе «Рамаяна», известная в Лаос под названием «Па Лак Па Лам», и переведённый с языка пали буддийский канон «Типитака», из которого особенно большой популярностью пользовались «Вессантра джатака», «Кампара джатака» и др. джатаки. Сюжеты древнеиндийской литературы под влиянием местных фольклорных традиций подверглись в литературе Лаос заметной переработке и переосмыслению. Популярными героями лаосцев стали Па Ин (Индра), Метайя (Будда-Майтрея), буддийский подвижник Малайю наряду с персонажами собственного фольклора -- великаном Тьет Хай и лукавым мальчишкой Сианг Мианг. Вершиной литературы Лаос 16--17 вв. является эпическая поэма «Синсай» Панкхама. К позднему средневековью относятся также религиозно-дидактические и дидактико-бытовые произведения, в которых отразились этические нормы и правовые отношения средневекового Лаос: «Наставления Интиана» и «Наставления деда внукам» Кэу Дангта и анонимные обрамленные повести «Сиёу Сават», «Путтасен», «Мунла Тантай».

С 18 в. в результате распада (в 1707) государства Лансанг и потери лаосскими территориями независимости (в конце 19 в.) литература переживала глубокий застой. Её возрождение началось лишь после окончания 2-й мировой войны 1939--45 и роста национально-освободительного движения. В современной литературе преобладают произведения малых форм (небольшие повести, рассказы, стихи и песни), а также публицистика. Более успешно литература развивается в освобожденных районах Лаос: стихи Сомси, песни Сисана, повести «Маленькая Си» (1969) Кхамлинга Фолсены и «Дорога жизни» (1970) Дыана Савана.

Лит.: Finot L., Recherches sur la litterature laotienne, «Bulletin de l"Ecole francaise d"Extreme-Orient», 1917, t. 17, № 5; Bernard. Thierry S., Litterature laotienne, в кн.: Histoire des litteratures, t. 1, ГР., 1955]; Маха Сила Вилавонг, Ваннакади лао пыа кансыкса, Вьентьян, 1960; Phimmasone Phouvong, Cours de litterature Lao, «Bulletin des Amis du Royaume Lao», 1971, № 4--5.

Лаос Н. Морев.

XIII. Архитектура и изобразительное искусство

Древнейшие памятники искусства -- огромные гранитные «сосуды» (вероятно, погребальные урны), сосредоточенные главным образом в Долине Кувшинов (нагорье Траннинь) и датируемые началом нашей эры. В середине 1-го тыс. н. э. в Лаос распространилось влияние культуры кхмеров. Среди сохранившихся памятников середины 1 -- начала 2-го тыс. и. э. -- святилища близ Саваннакхета (Инг-Ранг и др.), сходные с прасатами Камбоджи 6--11 вв. С образованием государства Лансанг (14 в.) утвердился буддизм, развилась своеобразная художественная культура, впитавшая влияния искусства Камбоджи и Сиама. Сохранились многочисленные монастырские комплексы -- «ваты»: Сиенг-Тхонг в Луангпрабанге (1561), Фра-Кео (1565, восстановлен в 1938) и Сисакет (1820) во Вьентьяне и др. Они включают храмы-«боты» (прямоугольные в плане здания с портиками и многослойными 2-скатными черепичными крышами), библиотеки, жилища монахов и святилища-«тхаты» (разновидность ступы). Разнообразные по размерам и формам (полусферические, колоколовидные, ступенчатые, башнеобразные со шпилем) тхаты ставились и отдельно, образуя вместе с террасами, галереями и окружающими малыми тхатами самостоят. комплексы (Тхат Луанг во Вьентьяне, 16 в., восстановлен в 1909--31). Памятники средне-векового изобразительного искусства -- каменные, деревянные и бронзовые статуи Будды (известные с 14 в.), в которых строгая каноничность позы и обобщённая моделировка формы сочетаются с точно выраженными этническими чертами (выпуклые, с узким разрезом глаза, короткий нос) и мягкостью линий. Распространение получили мелкая пластика, часто не буддийская (статуэтки танцовщиц и др.), орнаментальная резьба с позолотой на деревянных фронтонах ботов, на дверях и ставнях. Внутри боты украшались росписями на религиозные темы. Господство французских колонизаторов затормозило развитие национальной культуры. В городах Вьентьян и Луангпрабанг появились геометрически правильно распланированные улицы с 2--4-этажными домами европейского типа. С установлением независимости стали возрождаться традиции национальной культуры. В архитектуре зданий используются формы как современные (отель «Лансанг» во Вьентьяне, 1963, архитектор Кхамфет), так и традиционные национальные (Министерство внутренних дел во Вьентьяне, 1960-е гг., архитектор Серг). Массовым народным жилищем остаётся традиционный каркасный дом на сваях с 2-скатной крышей, часто -- с верандой. Развивается станковая живопись (лаковая, масляная; Нуараонг, Виливонг), графика (Самнан), скульптура; наряду с буддийскими мифологическими сюжетами начали появляться сцены из народной жизни, пейзаж и натюрморт. Возрождаются традиции резьбы на дверях и ставнях, декоративной живописи, ткачества, обработки металла.

Лит.: Нго Гуи Куин, Архитектура Лаоса, в кн.: Всеобщая история архитектуры, т. 9, Лаос -- М.,1971; Parmentier Н., L"art du Laos, v. 1--2, P. -- Hanoi, 1954.

С. С. Ожегов.

XIV. Музыка

Несмотря на сильное индийское и китайское влияния лаосская музыка сохранила чистоту и самобытность народной традиции. Её корни восходят к 12 в. В Лаос отсутствует нотное письмо, поэтому исполнители хранят в памяти народные мелодии, мастерски варьируя их при воспроизведении. В народе развита культура вокального и хорового пения. Наиболее популярны импровизированные баллады странствующих певцов и лирические дуэты влюблённых. Среди музыкальных инструментов наиболее распространён самобытный, не встречающийся в других странах Южной и Юго-Восточной Азии, хен (состоит из нескольких бамбуковых трубочек), популярны также флейты; из смычковых -- двухструнная скрипка (сходная с камбоджийской); из ударных -- разнообразные барабаны, гонги, ксилофоны и сложный инструмент кон вон, состоящий из шестнадцати маленьких бронзовых гонгов, смонтированных на подковообразной раме. В соединении все эти инструменты образуют малый лаосский оркестр, аккомпанирующий хоровому и сольному пению. В конце 60 -- начале 70-х гг. в малые оркестры включаются европейские скрипки и аккордеоны.

Оркестр, дополненный кларнетами и большими барабанами, участвует в королевских и религиозных процессиях, выступлениях Королевского балета. В Национальном оркестре, сопровождающем воинственные танцы, обряд «изгнания злых духов», ведущую партию исполняют гонги; входят также флейты, кларнеты, однострунные смычковые инструменты и ксилофоны.

С. М. Макарова.

XV. Театр

Лаосский театр, близкий театру др. стран Южной и Юго-Восточной Азии, объединяет танец, музыку, пантомиму и драму. Его истоки -- в народных трудовых и ритуальных представлениях (некоторые исполняются и на современных религиозных и сезонных праздниках). На формирование театра оказал влияние буддизм. Сцены из индийского эпоса «Рамаяна», «Махабхарата» стали основным драматургическим материалом для лаосского театра. Репертуар театра Лаос состоит также из драматизации романтических сказок, легенд, религиозных историй, некоторые из них кхмерского, сиамского и бирманского происхождения. Актёры выступают в пышных костюмах и раскрашенных лаковых масках, всегда строго канонизированных. Несмотря на отсутствие декораций и бутафории, представления производят впечатление величественного и праздничного зрелища. Несколько столетий в Лаос существует Королевский балет, который выступает во дворце в Луангпрабанге, и немногочисленные труппы бродячих актёров, разыгрывающие сценки под открытым небом. Представления иногда длятся целую ночь. С давних времён имеются теневой театр и театр кукол, которые несут следы влияния яванского и китайского театра, сохраняя национальные черты (костюмы, пластика движений). Все театральные представления сопровождаются малым лаосским и Национальным оркестрами.

Лаосский театр в колониальный период переживал упадок. Начав возрождаться в годы борьбы за независимость, он воспринял темы национально-освободительного движения. Создана молодёжная труппа, которая выступает в армейских частях и деревнях.

Лит.: Parmentier Н., L"art du Laos, v. 1--2, P. -- Hanoi, 1954; Laos, its people, its society, its culture. New Haven, 1960.

С. М. Макарова.

Вид части г. Луангпрабанг, расположенного на р. Меконг.

Зенитный расчёт войск патриотических сил Лаоса. 1965.

Фронтон бота в вате Ми-Сай во Вьентьяне.

Пошивочная мастерская в освобожденном районе.

Виливонг. «С базара». 1960-е гг. Частное собрание, Москва.

Флаг государственный. Лаос.

Серг. Здание Министерства внутренних дел во Вьентьяне. 1965.

Статуя Будды в галерее вата Фра-Кео. Бронза.

Тхат Луанг во Вьентьяне. 2-я пол. 16 в. Восстановлен в 1909--1931.

Государственный герб Лаоса.

Бот в вате Фра-Кео во Вьентьяне. 1565, восстановлен в 1938.

Демонстрация молодёжи против вмешательства США в дела Лаоса. Северный Лаос. 1965.

Лаос. Водопад Сесест.

Редкостойные леса на плато Пху-Кхао-Кхуэ.

«Идущий Будда». После 15 в. Бронза.

Традиционное народное жилище.

Нуараонг. «Пейзаж с повозками». Лаковая живопись. 1960-е гг. Частное собрание, Москва.

В ткацкой мастерской.

Обработка рисового поля в освобожденном районе.

Гранитные «сосуды» в Долине Кувшинов (нагорье Траннинь). Начало нашей эры.

Бот в вате Сиенг-Муонг в Луангпрабанге. 1851.

Подобные документы

Описание туристической привлекательности Таиланда, его географическое положение. Религия и этнический состав таиландцев. Язык и национальные особенности. Климат страны, секреты тайской кухни. Обзор ресурсов страны, состояние промышленности и экономики.

презентация , добавлен 22.03.2011


Физико-географическая, историческая и культурная характеристики Королевства Таиланд, государства в Юго-Восточной Азии. Ознакомление с особенностями климата и природных ресурсов. Описание политического устройства, промышленности и сельского хозяйства.

реферат , добавлен 09.03.2011


Визитная карточка Индии, ее государственные символы и экономико-географическое положение. Характеристика природных условий и ресурсов страны. Численность и плотность населения, уровень урбанизации городов. Культура, религия, экономика и хозяйство страны.

презентация , добавлен 30.04.2012


Административный состав и экономико-географическое положение Ярославской области. Место региона в хозяйственном комплексе страны. Оценка природных условий, численность населения и трудовых ресурсов. Развитие и размещение отраслей рыночной специализации.

курсовая работа , добавлен 07.05.2012


Определение географического положения Ирана - государства Передней Азии. Характеристика природных ресурсов и растительного мира Ирана. Численность и структура населения страны, промышленность и транспорт государства. Экономическое описание Тегерана.

презентация , добавлен 13.12.2015


Общая характеристика Болгарии как европейской страны, ее географическое положение, особенности рельефа и климата. Население страны, его традиции и обычаи. Курорты государства, его промышленность и сельское хозяйство, основные экономические перспективы.

презентация , добавлен 04.12.2013


Исследование географического положения и природных ресурсов Республики Молдова. Характеристика ведущих отраслей промышленности, сельского хозяйства, туристско-рекреационных ресурсов. Описания историко-археологических памятников, национальной кухни страны.

реферат , добавлен 06.05.2013


Исследование географического положения, протяжённости сухопутной границы и береговой линии Китая. Характеристика развития хозяйства и внешнеполитических связей страны. Изучение природных условий и ресурсов, населения, полезных ископаемых, флоры и фауны.

презентация , добавлен 08.04.2012


Экономико–географические особенности положения страны Франции как крупного европейского государства. История заселения территории страны племенами кельтов (галлов) и формирования государства. Париж – культурный, промышленный, торговый центр страны.

доклад , добавлен 20.11.2009


Изучение географического положения, населения и трудовых ресурсов Республики Беларусь. Хозяйственная оценка природных условий и ресурсов страны, развитие ее промышленности, сельского хозяйства и транспорта. Особенности экономических связей государства.

Лаос - государство в Юго-Восточной Азии. На севере граничит с Китаем и Вьетнамом, на востоке - с Вьетнамом, на юге - с Камбоджей, на западе - с Таиландом, на северо-западе - с Мьянмой. Лаос является единственным государством в Юго-Восточной Азии, которое не имеет выхода к морю.

Название страны происходит от этнонима народа - лао.

Столица

Вьентьян.

Площадь

Население

5636 тыс. чел.

Административное деление

16 провинций (кхуэнгов).

Форма правления

Республика.

Глава государства

Президент.

Высший законодательный орган

Однопалатное Национальное собрание.

Высший исполнительный орган

Правительство.

Крупные города

Саваннакхет, Луангпрабанг, Паксе.

Государственный язык

Лаосский.

Религия

60 % - буддисты, 40 % - язычники.

Этнический состав

Валюта

Кип = 100 аттам.

Климат

Субэкваториальный, муссонный. Средние температуры января колеблются от + 15 °С до + 23 °С, июля - от + 28 °С до + 30 °С. Различаются три сезона: влажный (май - октябрь), сухой прохладный (ноябрь-январь, средняя температура от + 23 °С до + 25 °С) и сухой жаркий (февраль - апрель, средняя температура от + 32 °С до + 34 °С). На низменностях Северного Лаоса средняя температура января + 15 °С, июля - + 28 °С. В горах температура зимой иногда опускается ниже 0°С. В Центральном и Южном Лаосе резких колебаний температуры не бывает. Средняя температура января здесь составляет + 25°С, июля - + 30 °С. Осадков выпадает до 3000 мм в год.

Флора

60 % территории Лаоса покрывают тропические, листопадные, вечнозеленые леса и саванны. В стране произрастает ценное тыковое дерево.

Фауна

Среди представителей животного мира - слоны, пантеры, леопарды, тигры Реки и озера. Главная река - Меконг.

Достопримечательности

На берегу Меконга расположен королевский монастырь-Ват Ксьенг Тхонг, называемый иначе «Город золотых храмов», рядом расположена «Красная часовня» - красивый особняк Квакерской службы («Общество друзей» (квакеров) основано в Англии Джорджем Фоксом в XVII в.). На другом берегу Меконга - монастырь Ват Лонг Кхун.
Особенно живописно выглядит Вьентьян («город Луны») в середине апреля, когда в Лаосе празднуется Имай - Новый год. Крайне интересны лесные резерваты Донгсиенгтхонг, Донгхыасау и др., где регулярно проводятся сафари, экс- курсии на слонах и т. д.

Полезная информация для туристов

В древней столице Лаоса Луангпрабанге находится холм Пу Си, который увенчан шедевром лаосской буддийской архитектуры - пагодой Тат Чомси. Со стороны Меконга на холм ведет узкая каменная
лестница. Здесь туристы и горожане приносят пожертвования и излагают свои просьбы перед статуей Будды, сидящей в тени священного дерева чампа.

Я впервые приехала в Лаос будучи опытным путешественником и, честно говоря, не особенно рассчитывая на какие-то ошеломляющие открытия. В чем-то я оказалась права. Лаос - это показательная и традиционная Юго-Восточная Азия, напоминающая одновременно , Камбоджу и . И в то же время, это совершенно самостоятельный мир со своим особенным шармом.

Я много думала, в чем же та самая изюминка Лаоса, чем обусловлена его необыкновенная притягательность. Мой личный, не претендующий на объективность вывод, что секрет Лаоса - в его необычайной искренности, простом очаровании и феноменальной доброжелательности. Это то, что ощущаешь повсюду, в каждом уголке страны.

И еще: сбивающая с ног природная красота страны. Здесь есть все: водопады, реки, пещеры. Лаос, на мой взгляд, более чем достоин посещения. Это место великой красоты и доброты.

Виза и пересечение границы

Безвизовый въезд

Если вы планируете путешествие до 15 дней, виза в Лаос не нужна. При пересечении границы нужно просто предъявить паспорт, срок действия которого должен составлять не менее 6 месяцев после прибытия в страну. Иногда офицер может спросить обратный билет или бронь отеля, но ни у меня, ни у кого-то в очереди в аэропорту никогда ничего дополнительно не требовали.

Виза в консульстве

Если вы отправляетесь в Лаос на срок от 16 дней до месяца, нужно заранее оформить визу в консульстве.

Необходимые документы для подачи заявления на визу в консульстве:

• загранпаспорт, действительный не менее 6 месяцев,
• 2 заполненные анкеты на английском языке,
• 2 фото, черно-белые или цветные, 4х6 см.

Обычная виза оформляется за 3 дня, срочная за 1 день. Консульский сбор за оформление обычной визы - 20 USD, за срочное оформление - 40 USD.
Виза выдаётся на срок от 16 дней до 1 месяца и действительна для въезда в страну в течение 90 дней с момента выдачи.

Таможенные правила в Лаосе

Всё довольно стандартно. Разрешен беспошлинный ввоз:

• 200 сигарет, 50 сигар или 250 г. табака,
• 1 литр крепкого алкоголя и 2 литра вина,
• 250 мл. туалетной воды и 50 мл. духов,
• фотокамера или видеокамера,
• кинокамера,
• магнитофон,
• радиоприемник,
• спортивные принадлежности и палатка,
• детская коляска.

Запрещены к ввозу:

• оружие,
• взрывчатые, отравляющие и легковоспламеняющиеся вещества,
• наркотики.

Ограничений на ввоз иностранной валюты нет, однако наличные в размере более чем 2000$ подлежат декларации. Ввоз в страну лаосской валюты запрещен, так что не меняйте деньги заранее.

Как добраться

Самолет – это единственный способ добраться из России в Лаос.

Самолетом

Прямых рейсов из России в Лаос нет. Тем не менее, добираться до него не очень сложно и дорого. В Лаосе несколько международных аэропортов, но самые популярные для путешественников: Wattay International Airport во Вьентьяне и Luang Prabang International Airport в Луангпхабанге.

Я летала в Лаос из России дважды и оба раза сравнивала цены на билеты. Луангпхабанг всегда выходит практически вдвое дороже и пересадок надо делать не одну, а несколько. Даже если вашей целью не является посещение столицы Лаоса, советую лететь именно до нее, дальше ехать до места назначения на очень бюджетных лаосских автобусах.

Практически всегда самый дешевый вариант добраться до Лаоса из Москвы предлагает тайская компания Thai Airways. Я вылетала тайскими авиалиниями из Домодедово вечером, через 9 часов прилетела в Бангкок. Было около восьми утра. Потом удобная трехчасовая пересадка и еще час до Лаоса. Во самолет прибывает в половину первого дня. По-моему, лучше не придумаешь. Цена билета от 400 USD в одну сторону.

Можно воспользоваться и местными авиалиниями Lao Airlines в связке с нашим Аэрофлотом. Пересадка в этом случае тоже в Бангкоке, но более длительная, около 10 часов. Цена билета от 450 USD в одну сторону.

Thai Airways совершает из Бангкока во 2 рейса в день. Lao Airlines – 3 раза в неделю.

Из Ваттая до центра города

Аэропорт Ваттай в столице Лаоса произвел на меня очень хорошее впечатление: небольшой, но очень чистый и современный. В нем есть все, что нужно: банкоматы, обменный пункт, магазины, кафе. Но что мне понравилось больше всего – Ваттай расположен всего в трех километрах от города, ехать до центра меньше 10 минут. Можно взять такси, моя поездка обошлась в 7 USD. Или пройти 300 метров, выйти на главную дорогу и поймать тук-тук (2 USD).

Туристические регионы

Лаос принято разделять на северную, центральную и южную части. Каждая из них в свою очередь делится на регионы, которые на местном языке называются «кхвэнги». Всего в Лаосе 16 кхвэнгов.

Северный Лаос

Север Лаоса, несмотря на свою печальную историю (войны, бомбардировки), – самая туристическая часть страны. Во-первых, здесь удивительной красоты ландшафт: горы и холмы. Во-вторых, мне кажется, именно на севере чувствуется «самость» Лаоса, его удивительная душа. Долгие годы северные регионы были изолированы от остальной части страны и, вероятно, потому сохранили свой исконный дух и древнюю архитектуру. Именно на севере можно найти загадочные пещеры, племена, говорящие на неведомых языках, и нетронутую, чистейшую природу. Рекомендую для посещения следующие северные кхвэнги:

• Луангпхабанг – на мой взгляд, регион номер один для путешественников. Сюда можно ехать большой компанией и каждый найдет достопримечательность по себе. Ценителям природы рекомендую сразу же отправляться на потрясающие водопады Куанг-Си c бирюзовой водой в лагуне. Поклонникам истории – совершить речное паломничество к интереснейшим буддистским пещерам Пак Оу на месте слияния рек Меконг и Оу. Любителям городов и прогулок – провести несколько дней в одноименной столице региона, с прекрасной колониальной архитектурой и тихими улочками.

• Сиангкхуанг – кхвэнг, знаменитый всего одним местом силы, зато каким! Неподалеку от административного центра региона, города Пхонсаван, находится загадочная Долина кувшинов – невероятное по энергетике место, где на огромной территории раскинулись сотни древнейших каменных кувшинов неизвестного происхождения. Если вы хоть сколько-то интересуетесь археологией, историей и просто необычными явлениями в мире, пропускать Долину кувшинов нельзя ни в коем случае!

• Пхонгсали – находится на крайнем севере страны. Путешественники доезжают туда не так часто. Я была лишь однажды, буквально пару дней, и пришла в восторг от старинных деревень, чайных садов, настоящих самобытных племен, бережно хранящих свою культуру. Если вы хотите увидеть действительно неизведанную часть страны, с исконными традициями, лучше Пхонгсали сложно что-то найти.

• Сайнябули – предмет вечных споров Лаоса и Таиланда. Именно здесь, в районе Паклай, каждый февраль проходит фестиваль слонов. Я, к сожалению, никогда на него не попадала, но многочисленные мои знакомые путешественники рассказывали, что это нечто фантастическое: карнавалы, музыкальные концерты, фейерверки, спектакли, выбор слона года, слоновьи коронации.

• Бокэу – самая маленькая провинция севера, известная прежде всего своими полезными ископаемыми: драгоценными и полудрагоценными камнями. Для путешественников же пригодится информация, что столица кхвэнга, город Хуайсай, является популярным погранпунктом, ведущим в соседний .

Центральный Лаос

Центр страны тоже довольно знаменит среди путешественников хотя бы потому, что именно здесь расположены столица и бэкпэкерская – деревня Ванг Вьенг. Выделю для посещения следующие центральные кхвэнги:

• – столичный регион, который сложно миновать. Это главный транспортный узел страны. Сюда ведут все дороги. Чуть выше столицы находится центр всех активных развлечений Ванг Вьенг, который я рекомендую для посещения всем любителям сплавов, походов, пеших прогулок и прочего спортивно-задорного отдыха.

• Саваннакхет – милый и довольно туристический регион. Его одноименная столица – второй по населению город страны, который известен своей колониальной архитектурой, но лично мне очень мил интересным смешением лаосской и вьетнамской культуры. В Саваннакхете много местных агентств, которые предлагают экологические треки в леса продолжительностью один, два или три дня. Я ходила в поход под смешным названием «По следам динозавров», и мне очень понравилось: чистый воздух, истинно лаосские обеды на свежем воздухе, веселый локальный гид.

Южный Лаос

Если северный Лаос мне кажется исключительно самобытным, то юг, напротив, привлекает любопытным смешением культур и традиций. Он буквально со всех сторон окружен колоритными странами-соседями: Вьетнамом, Камбоджей и Таиландом. Кроме того, здесь очень разнообразная природа: в западной части преобладают равнины, в восточной – горы. Вообще, именно за природой, на мой взгляд, и надо ехать в Южный Лаос. Это настоящие средоточие водопадов, рек и лесов.

• Тямпасак – однозначно, главный туристический регион юга. Ведь именно здесь находится самая значительная часть Плато Болавен – гигантской территории, состоящей из водопадов, джунглей, внутренних рек и чайных деревень. Я ездила по Плато несколько дней на мотобайке, и это одно из незабываемых лаосских впечатлений. Интерес, на мой взгляд, представляет и столица провинции Паксе. На деле главный город Юга – мирная и тихая деревня. Но мне, например, очень нравится гулять по ее размеренным, когда-то франко-колониальным улицам.

• Сараван – это великолепные горы, водопады, интересные этнические деревни. Не самая изведанная часть Лаоса, но в то же время, не лишенная туристической инфраструктуры. Любителям городов, нарядных прогулок по набережной и красивых кафе здесь делать нечего. А вот настоящим ценителям дикой природы и племен я Сараван очень советую!

Топ городов

Тут хочу сразу отметить, что Лаос – это страна, знаменитая, прежде всего, своими природными богатствами. Городов в Лаосе немного. Да и те, что есть, – хоть и очень симпатичные, но небольшие и постижимые за день-два каждый.

Вьентьян

Столицу Лаоса принято ругать на чем свет стоит: архитектура невыразительная, колониальные здания в полуразрушенном состоянии, городская река Меконг похожа на грязный канал. По правде сказать, так и есть.

И все-таки мне хочется Вьентьян защитить. Да, он больше похож на деревню, чем на город и тем паче столицу. По грязноватым улицам ходят петухи, население по вечерам садится на пластиковые стулья и смотрит телевизор, вынесенный из кафе. Еще до полуночи жизнь прекращается и все отправляются спать. На каждом углу очереди за лотерейными билетами, что почти всегда – верная примета бедной страны. Но в этом всем одновременно прелесть столицы Лаоса, его простое очарование. Здесь нет никаких примет глобализации. Даже Макдональдса.

Во Вьентьяне, на мой взгляд, можно прекрасно провести 2-3 дня, если не возлагать на него столичных надежд. Это милый и простой, провинциальный по своей энергии городок со своими радостями.

Очень советую взять в аренду велосипед. Их сдают на набережной и ближайших к ней кварталах. Цена смешная – около 2 USD в сутки. Движение в городе спокойное, можно передвигаться по нему в своем ритме. Рекомендую взять карту с обозначенными на ней буддистскими монастырями и ехать к ним. Они очень симпатичные сами по себе и находятся на самых зеленых, тихих, уютных улочках Вьентьяна.

Луангпхабанг

Очаровательный городок в северном Лаосе, непременно посетить который я настоятельно рекомендую. Причин на то множество. Первая – храмы. На пятьдесят тысяч человек здесь 32 монастыря. Они действительно очень красивые, даже роскошные: с золотыми крышами, мозаикой из цветного стекла, удивительными орнаментами. Что мне очень понравилось – монастыри не нужно специально искать, ездить из одной части города в другую. Можно просто гулять, и они сами попадаются на пути.

Вообще, в Луангпхабанге, на мой взгляд, не стоит составлять никаких маршрутов. Надо просто выйти на рассвете из отеля и все самое интересное само вас найдет. Я в свой первый приезд спонтанно вышла в город в шесть утра подышать прохладным воздухом и тут же увидела церемонию кормления монахов рисом. Позже выяснилось, что это довольно известная местная традиция, в которой можно поучаствовать.

Луангпхабанг, на мой взгляд, – невероятно обаятельный город Лаоса. Здесь чисто, спокойно, много замечательных узких улочек с колониальными домами, хороший вечерний рынок, обустроенная набережная великой реки Меконг.

Должна предупредить: в Луангпхабанге феноменально много туристов. Намного больше, чем во всей остальной стране. Это совсем не затерянное, почти никому не известное райское место. Напротив, настоящий центр туризма в Лаосе. И тем не менее, здесь по-настоящему приятно находиться хоть день, хоть месяц.

Ванг Вьенг

По моим наблюдениям, почти в каждой небогатой стране с хорошим климатом есть деревня, облюбованная бэкпэкерами (путешественниками с рюкзаками). Будь то , или Юго-Восточная Азия, новейшая история таких деревень примерно одинаковая. Они всегда находятся в очень живописных местах. В какой-то момент их открывают для себя хиппи, живут там мирно некоторое время. Потом понемногу начинает приезжать странствующая в каникулы европейская молодежь. Открываются бары, гест-хаусы, турагентства, пункты проката скутеров и велосипедов. Хиппи находят новое место, деревня включается в список веселых тусовочных мест во все альтернативные путеводители и почти полностью переходит на туристическое обслуживание. Ванг Вьенг –лаосский вариант бэкпэкерской Мекки.

Свой небольшой рассказ о нем начну с того, что в Ванг Вьенге действительно красивая природа. Из окна каждого гест-хауса видны потрясающие горы Лаоса, по которым проложены разные варианты трекингов. Вообще, Ванг Вьенг предлагает целый спектр активных развлечений: рафтинг, тюбинг, каякинг, изучение пещер, прыжки с тарзанкой, полет на воздушном шаре.

Я в первую очередь попробовала тюбинг и это действительно стоит того! Никаких специальных навыков там не требуется. Меня посадили в автомобильную камеру и отправили на два часа вниз по реке Нам Сонг наблюдать чудесные окружающие пейзажи.

По вечерам в Ванг-Вьенге все смотрят сериал “Друзья”, такая здесь традиция, и выпивают в многочисленных барах. Мое мнение о Ванг Вьенге двоякое. С одной стороны, это место, где ты турист среди туристов и не чувствуешь истинного дыхания страны. С другой стороны, здесь действительно много вариантов захватывающего досуга на лоне ошеломительно красивой природы. Хотя бы ради нее пары дней Ванг-Вьенг точно заслуживает.

Паксе

Это город Лаоса, имеющий много гордых статусов: Центр Юга, Транспортное сердце страны. Возможно, это и так, но, по моим впечатлениям, Паксе – тихий спокойный городок с размеренной жизнью. Я обошла его целиком часа за три. На улицах довольно чисто, есть несколько французского типа колониальных домов.

Достопримечательности, честно говоря, можно пересчитать на раз, два, три. Советую посмотреть красивые буддистские храмы: Wat Luang (в историческом центре города), Wat Phabat (ближе к окраине). Если останется время, можно посетить Музей истории провинции Тямпасак (именно ее столицей является Паксе).

К вечеру первого дня я, кажется, посмотрела в Паксе все, что для этого городка довольно естественно. Паксе знаменит на всю Азию не историческим центром, а своими окрестностями, с национальными парками, кофейными и чайными плантациями, руинами древних храмов. Можно взять к ним недорогие местные экскурсии или объехать все самостоятельно на мотобайке.

Тямпатсак

Очень, очень мирный и тихий городок на берегу реки Меконг. Он настолько спокойный, что лай собаки или сигнал автомобиля казались мне в нем событием.

Тем не менее, язык не поворачивается назвать Тямпатсак совсем затерянной, никому не известной провинцией. Туристы в нем есть, есть и отели, главная улица с очаровательной колониальной архитектурой, магазины и приятные кафе на набережной.

И все же секрет, почему Тямпатсак привлекает путешественников, кроется не в самом городе, а его пригородах.

Всего в 8 километрах от Тямпатсака находится Ват-Пху – единственный сохранивший в Лаосе храм кхмерской эпохи. Я добиралась до Ват-Пху на тук-туке, но по пути видела европейцев на мопедах и велосипедах.

Сам Ват-Пху совсем не большой и довольно скромный храм, но дорога к нему мне очень запомнилась: горы, озера, большие каменные ступени. Так что, могу смело рекомендовать Тямпатсак к посещению. Особенно ценителям истории, природы и тишины.

Саваннакхет

В брошюрах с экскурсиями по Лаосу называют Саваннакхет «Жемчужина Южного Лаоса» или «Южный Луангпхабанг». Я бы так громко высказываться не стала.

Саваннакхет – очаровательный город, но скорее с милым деревенским колоритом, нежели какими-то пафосными претензиями. Впрочем, в центре преобладает французский колониальный стиль, с парками и широкими бульварами. Зато на окраинах можно найти настоящую Азию, с узкими улицами и хаотичной торговлей.

Главное, что мне бросилось в глаза в Саваннакхете, – огромное количество вьетнамцев. Кажется, что их больше, чем лаосцев. Все синтетические культуры интересны. Поэтому мне Саваннакхет как пример смешения двух традиций и народов вполне себе понравился.

Острова

В Лаосе нет моря, и это одна из главных причин, почему туризм в Лаосе развит значительно в меньшей степени, чем в соседних странах Юго-Восточной Азии. Зато на самом юге Лаоса есть речные острова, которые давным-давно облюбовали туристы со всего мира. На местном языке они называются Си Фа Дон, что в переводе значит «4000 островов».

Все 4000 я, конечно, не посетила, но расскажу о тех, на которых удалось побывать. В действительности, обитаемых островов в Лаосе не наберется и десятка. Те, что есть, находятся на реке Меконг и обладают всей необходимой туристической инфраструктурой.

Признаюсь честно, ожидать что-то чрезвычайное и особенное от островов Лаоса не стоит. Они скорее, чтобы расслабиться и передохнуть во время путешествия, нежели чтобы получить насыщенные и разнообразные впечатления.

Я проводила там все дни схожим образом: жила в бунгало, наблюдала из гамака за красноватой водой великого Меконга, смотрела на пальмы и проплывающие лодки, по вечерам сидела в кафе и любовалась закатом. Собственно, так живут там все: тихо, мирно и счастливо.

• Дон Дет – мой самый любимый из островов Лаоса. Возможно, причина кроется в том, что я посетила его самым первым. Так или иначе, место очень симпатичное. Я приехала в Дон Дет из Паксе, три часа на автобусе и потом на пароме. Кроме меня на лодке было еще 10 пассажиров. Жилье заранее бронировать на Дон Дете не нужно, я все нашла на месте. Выбор огромный: каждый дом на острове – гестхаус, магазин или кафе. Европейских туристов много, но и за местным бытом есть шанс понаблюдать. Лаосцы в этом регионе с утра до ночи трудятся на рисовых полях, но весело, под музыку и с улыбкой. На Дон Дете можно взять в аренду велосипед, стоит доллар в сутки, а удовольствие огромное. В первый же день я объехала весь остров вдоль и поперек. На следующий – доехала до соседнего острова Дон Кхон.

• Дон Кхон – соединен с Дон Детом старым каменным французским мостом. Туризм в Лаосе уже в достаточной мере развит, поэтому за проезд по мосту берут около 3 USD. Дон Кхон очень похож на Дон Дет, но, как мне показалось, предлагает больше активных развлечений: поездка к водопадам, каякинг, прогулка на лодке к дельфинам.

• Дон Кхонг – это самый большой остров Лаоса (18 км в длину и 8 км в ширину). На нем живет аж 55 тысяч человек. В то время как в столице Лаоса – 210 тысяч. Дон Кхонг имеет славу респектабельного острова. Мол, на Дон Дет и соседний Дон Кхон приезжают безденежные путешественники налегке, на Дон Кхонг – ценители комфорта с деньгами. Я была на Дон Кхонге всего пару дней и никакого особенного пафоса там не заметила: такие же медленно текущие дни, где главное событие – закат. Может быть, лишь немного почище и подороже. Главные деревушки на острове, куда можно приехать хоть на день, хоть на год, – торговая Муанг Саен на западном берегу и медлительная Муанг Кхонг на восточном.

Топ достопримечательностей

• Триумфальная арка Патусай – это первая достопримечательность Лаоса, которую я в свое время увидела в стране. И, думаю, не я одна. Ибо она является венцом центрального проспекта столицы Лангсанг. Территория вокруг арки – крайне симпатичное, приятное и ухоженное место, с пальмами и фонтаном. Там всегда много туристов, но что поделать: с арки Патусай начинаются все экскурсии по столице Лаоса. Это сооружение совершенно европейского типа, посвященное солдатам, погибшим в борьбе за независимость Лаоса от Франции. Что примечательно: построена арка Патусай на деньги французского правительства. Советую подняться на смотровую площадку на вершине арки, оттуда открывается прекрасный вид на Вьентьян. Еще можно совершить туристический, но приятный жест: купить в магазинчике внизу птичку в клетке, наверху загадать желание и выпустить ее. Вроде бы, ничего особенного, но у меня после этого осталось очень приятное и светлое чувство. По вечерам арка и окружающие ее деревья подсвечиваются как новогодние елки. Азия всегда была неравнодушна к гирляндам.

• Будда-Парк –это разновидность скульптурного парка. В нем собраны самые разнообразные и подчас очень нетипичные статуи Будды. Меня парк привел в восторг. Это настоящий центр культуры Лаоса. На одной территории можно увидеть десятки толкований единого образа и в очередной раз осознать, насколько разнообразно и велико человеческое воображение и способы его воплощения. Кроме того, в парке можно увидеть героев индийской мифологии, что вообще-то огромная редкость для Лаоса. Как объяснили мне сотрудники парка, автором замысла был сторонник особенного религиозного направления, сочетающего индуизм и буддизм. По размерам парк совсем небольшой, я обошла его за час. Самое главное: не пропустите среди скульптур трехэтажный шар с окошками, напоминающий тыкву. Туда можно зайти внутрь и подняться наверх, на смотровую площадку. Внутри тыквы тоже очень интересно, но не буду раскрывать все секреты. Еще важный момент: планировать посещение парка надо на дневное время, в 4 дня он закрывается.

• Храм Пха Тхат Луанг – место, которое, по моему мнению, обязательно нужно посетить хотя бы потому, что именно оно изображено на гербе страны. Но это, конечно, не главная причина. Пха Тхат Луанг показался мне одной из самых красивых буддистских ступ во всем Лаосе. Сооружение состоит из трех уровней и напоминает золотую пирамиду. Я приехала в солнечный день, и ступа великолепно переливалась на фоне синего неба. Вход оказался платным, но символическим – около 0,3 USD. Советую внимательно проверять часы работы, главный символ Лаоса закрыт по вечерам.

• Водопад Куанг Си –это изумительной красоты место, настоящий рай. Самое главное, что мне запомнилось: необычайный бирюзовый цвет воды в лагуне, куда стекают все потоки. Чем-то напоминает Памуккале в Турции. Вокруг водопада – лес и тишина. Прямо из воды растут деревья. На Куанг Си можно провести идеальный день.

• Долина кувшинов (окрестности Пхонсавана) – на мой взгляд, одно из самых мистических мест в стране. Только представьте: огромное поле, усеянное тысячами каменных глыб в форме кувшинов. Причем, это не какой-то туристический домысел. Действительно, каждый камень имеет четкие пропорции кувшина. Историками так и не установлено точное происхождение и предназначение кувшинов. Говорят, что это могли быть погребальные урны, емкости для приготовления рисового вина или хранения воды. Если вы интересуетесь древней историей и ее загадками, Долина кувшинов – это место номер один для посещения. Да и для обычных любителей погулять по странным и неоднозначным местам, это отличный вариант дня.

• Плато Болавен (окрестности Паксе) – на мой взгляд, это самые масштабные и впечатляющие пейзажи во всей стране. Я путешествовала по плато на мотобайке около трех дней и не могла надивиться. Помимо густых джунглей, красивейших водопадов и рек, по пути встречаются кофейные и чайные плантации, бескрайние поля и пастбища, деревни с дружелюбными местными жителями и вкуснейшим кофе.

• Пещеры Пак Оу – очень интересное и необычное, на мой взгляд, место. 2 каменные пещеры на реке, заполненные разнообразными статуэтками Будды, привезенными сюда паломниками и жителями близлежащего города Луангпхабанга. Их здесь около 4 000 – от 10 см трех метров высотой! Повсюду зажжены и свечи и благовония. Местный гид рассказывал, что раньше в пещерах жили монахи, а пару раз приезжал помолиться сам король. Изюминка Пак Оу в том, что добраться до него можно только на лодке.

Погода

В Лаосе довольно типичное для Юго-Восточной Азии деление года на два сезона: сухой (ноябрь-апрель) и дождливый (май-октябрь). Я всегда стараюсь путешествовать по стране в декабре-январе. Это хоть и пик туристического сезона, но самые приятные с точки зрения погоды месяцы. Днем температура 25-27 градусов, ночью 15-17.

Однажды я приехала в Лаос в апреле, и это был настоящий кошмар. Жара доходила до 40 градусов. То же самое в мае. В дождливые летние месяцы путешествовать тоже можно, только не по горным районам. И без того отвратительные дороги очень сильно размывает. Весь транспорт стоит.

Еще раз повторюсь, золотые климатические лаосские месяцы: декабрь и январь. Если есть возможность, планируйте путешествие на это время.

Перемещение по стране

Сразу хочу предупредить, что транспортное сообщение развито в Лаосе довольно слабо. Хуже, чем в большинстве стран Юго-Восточной Азии. Вариантов перемещения между городами много, но не стоит ждать фиксированного расписания, комфорта и четких цен на билеты. Главное - относиться ко всему с юмором.

Самолет

В Лаосе все в порядке с внутренними авиалиниями: в стране 52 аэропорта и солидная национальная авиакомпания Lao Airlines. Но, признаться честно, я, как и все мои обретенные в путешествии знакомые, местными самолетами не летали. Во-первых, они сильно дороже автобусов и паромов. Да и как-то нет желания по Лаосу летать самолетами. Слишком живописная страна, не хочется упускать чудесные виды из окна.

Поезд

Про поезда в Лаосе можно забыть. Внутренних железных дорог в стране нет.

Автобус

По моим наблюдениям, это самый распространенный способ перемещения по стране. Автобусы курсируют между всеми важными селениями и городами Лаоса. Это могут быть привычные нам варианты (с крышей и креслами) или совсем экзотические опции: открытые грузовики со скамейками в кузове.

Я путешествовала двумя видами крытых автобусов: с сидячими местами и спальными полками. Могу точно сказать, что обычный сидячий вариант хоть и кажется вначале менее комфортным, но в конечном счете понравился мне намного больше.

В так называемых sleeper bus только двухместные полки, и они очень узкие (где-то метр в ширину). Если вы едете один, придется спать в тесноте с совершенно незнакомым человеком. В многонаселенной Азии особые понятия личного пространства, и такой вариант соседства кажется абсолютно нормальным.

• Дороги в Лаосе горные, местами не асфальтированные. Готовьтесь, что может сильно укачивать. Я всегда брала с собой бутылочку воды, в которую не жалея выжимала сок лайма. Очень помогает.
• В автобусах чаще всего невероятно холодно. В «слиперах» есть тонкое покрывало, но оно мало помогает. Берите в салон все теплое, что у вас есть. Я повсюду возила широкий скотч и заклеивала над собой кондиционер. Это единственное спасение.
• При покупке билета обязательно уточняйте, включено ли в поездку питание. Часто это бывает вкуснейший местный суп с лапшой, который может очень порадовать в дороге.
• Можете смело покупать билеты в туристическом агентстве, а не на вокзале. Разница минимальная, сил и времени потратите намного меньше.
• Имейте в виду, что в Лаосе в салоне автобуса можно провозить абсолютно все. Местные жители путешествуют с петухами, курицами, тоннами овощей и фруктов. Меня это совсем не раздражало, а скорее, веселило.

Паром

В Лаосе очень много крупных рек, не только великий Меконг. Поэтому паромы - один из топовых видов общественного транспорта. Обычно по маршрутам паромов ходят также скоростные лодки. Они быстрее, компактнее, комфортабельнее и соответственно, стоят дороже.

Я плавала на скоростной лодке из Вьентьяна в Луангпхабанг. Кроме меня, в катере было еще 6 пассажиров. Мы стартовали рано утром и плыли около 11 часов. Билет стоил 20 USD в одну сторону. Меня очень сильно укачало. С тех пор я зареклась перемещаться по воде и объездила всю страну на автобусах и мопеде.

Мопед и велосипед

В Лаосе чрезвычайно популярна аренда мопедов и велосипедов. Их можно взять практически в каждом городе и объехать самостоятельно все окрестности. Это очень удобно, ведь большинство достопримечательностей страны носит природный характер. Пешком из города до них не дойти, на машине проехать сложно (дороги узкие), мопед - отличный вариант. При аренде у вас попросят оставить в залог паспорт или деньги и обязательно спросят права.

Автомобиль

Арендовать машину можно в главных городах Лаоса: Вьентьяне, Луангпхабанге и Паксе. Но этот сервис развит очень слабо и никто им не пользуется. Напомню, что более половины дорог в Лаосе не имеют асфальтового покрытия. К тому же, обходится аренда машины довольно дорого - от 50 USD. Экономнее взять посуточно такси.

Такси

Такси в Лаосе можно нанять как на отдельную поездку, так и на целый день (около 20 USD). Фиксированных цен нет, поэтому обязательно договаривайтесь перед тем, как сесть в машину. По моему опыту, плата за километр обычно составляет полдоллара. Есть также местная разновидность мототакси - «джамбос». Это трехколесные мотоциклы с крышей и скамейками. Далеко на них не уедешь, но для коротких переездов - аутентичный и веселый вариант.

Связь

На улицах Лаоса много телефонов-автоматов. Чаще всего я видела их рядом с банками, магазинами и на главных городских проспектах. Однако рекомендовать их для звонков категорически не могу. Выходит очень дорого. Автоматы работают по карточной системе. Телефонные карты стоят 3-6 USD и хватает их совсем на чуть-чуть. Однажды у меня закончилась карта уже во время гудков, еще до соединения. Можно звонить с почтовых отделений, но и это не слишком выгодно: от 2 USD за минуту.

Выход один: покупать местную сим-карту в любом салоне связи. Это очень легко, выбор сим-карт большой. При себе надо иметь только паспорт. Главные местные сотовые операторы: Lao Telecommunications и Millicom Lao. При желании можно подключить 3G. Качество связи зависит от места. В городах (особенно в столице) отличное, в горных регионах может быть плохая слышимость.

Как ни странно, с wi-fi в Лаосе все хорошо. Он бесплатно предоставляется почти во всех отелях Лаоса, даже очень недорогих. Зайти в сеть можно также фактически из каждого кафе, особенно в туристических регионах. Хочу предупредить, что скорость интернета колеблется от невыносимо низкой до вполне приличной. Все зависит от везения.

Язык и общение

В Лаосе очень интересная ситуация с языками. Официальный язык в стране – лаосский, или лао. Он схож с тайским и имеет множество внутренних вариаций (около 5 диалектов и 70 говоров). Если вы не говорите на тайском или вьетнамском, понять лаосский хотя бы чуть-чуть невозможно. Я кроме приветствия «Сабайди» так ничего и не запомнила.

Очень помогает в путешествии по стране французский язык. Ведь Лаос – бывшая французская колония. Я французским не владею, но неплохо управлялась и с английским. Население Лаоса неплохо понимает его во всей туристической зоне.

10 фраз, которые нужно знать:

• Да – Тьау.
• Нет – Бо.
• Здравствуйте – Сабайди.
• Как у вас дела? – Тьау cабайди бо?
• Как Вас зовут? – Тьяу сы ньанг?
• Меня зовут – Кхой сы.
• Доброе утро – Сабайди тонсау.
• Добрый день – Сабайди тонбай.
• Пожалуйста (просьба) – Калуна.
• Спасибо – Кхоп тьай.

Особенности менталитета

Мне сложно дать четкое определение лаосскому менталитету жителей Лаоса. Скажу так: очевидно, что исконно это невероятно добрый, радушный, открытый, мягкий и спокойный народ.

Но войны, колонизация и бедность наложили свой отпечаток. В стране процветает коррупция. За каждую бумажку и услугу жители Лаоса вымогают деньги. Это, конечно, портит впечатление.

И все же, в стране приятно находиться. Есть ощущение какой-то великой мудрости, естественно исходящей от людей. И никакие социальные катаклизмы ей не помеха.

Еда и напитки

Лаосская кухня очень похожа на тайскую и вьетнамскую. Если вы уж были в соседних с Лаосом странах, то многие блюда наверняка покажутся вам очень знакомыми. Основой рациона местных жителей является рис. Он употребляется сам по себе, а также в качестве гарнира и десерта. Мне особенно нравился лаосский рис, тушенный в кокосовом молоке с фруктами.

Население Лаоса обожает пряности, вся местная кухня острая и ароматная, с перцем, чесноком, мятой, лимонной травой, базиликом. Несмотря на то что в стране теплый климат, местные жители едят много мяса и супов. Лаосцы вкусно готовят лапшу, в жареном и вареном виде.

Из напитков главный – знаменитый лаосский кофе (вкуснейший!). На второе место я бы поставила зеленый чай. Среди алкогольных напитков лучшее, что можно заказать в жару, – местное пиво BeerLao. Вкуснее пива, скажу честно, я в Азии не пробовала. Популярностью пользуется и рисовая водка. В магазинах я покупала отличное французское вино!

5 блюд, которые стоит попробовать

• Khao niao (Кхао ньяу) – клейкий рис. На стол его подают в небольших плетеных корзинках. А дальше необходимо самостоятельно скатывать рис руками в шарики и обмакивать в рыбный или соевый соус. Есть просто рис даже с учетом экзотических ритуалов все же немного скучно, так что рекомендую заказывать к нему мясо или рыбу.

• Laab Moo (Лаап) – чаще всего находится в разделе салатов. Описывая попросту, это жареный фарш с добавлением риса, чеснока, сока лайма и всевозможных пряностей: мяты, перца чили, кориандра. Его можно попробовать как в городах, так и самых маленьких деревнях. Он правда чрезвычайно популярен. В разных частях страны я встречала Лаап из свинины, курицы, говядины и даже утки. Также есть рыбный вариант этого чудесного блюда.

• Or Lam (Лам) – пряное мясо в бульоне с овощами. Некоторые называют его супом, но мне кажется, это скорее сытное наваристое рагу. Сразу скажу, что это серьезная еда и заказывать ее нужно, если вы действительно проголодались.

• Nem Nuong (Нэм Нуонг) – спринг-роллы из тонкого рисового теста с мясом, овощами и зеленью. Могут подаваться в готовом виде, но чаще всего вам приносят тарелку, разделенную на секции. В центре находятся специи, в секциях отдельно рисовое тесто, мясо и овощи. Вы самостоятельно заворачиваете роллы. Я очень симпатизирую этому способу подачи: во-первых, можно включить только любимые ингредиенты, во-вторых, сам процесс несложный и занимательный.

• Tom kha kai (Том Кха Кай) – кисло-острый суп с лимонной травой, курицей и грибами на основе кокосового молока. За честь называться родиной Том Кха Лаос по сей день борется с Таиландом. Я вначале опасалась Том Кха исключительно из-за вида: он напоминал ненавистные молочные супы из детства. Но однажды пересилив себя, поняла, что нет, ничего общего. Кокосовое молоко имеет совершенно иной оттенок и прекрасно сочетается с пряными местными специями. Теперь могу Том Кха исключительно советовать.

Шопинг

Я всегда привожу из Лаоса невероятной красоты ткани, местные специи, интересные фигурки из камня на подарки и много-много кофе. Не помню, чтобы когда-то совершала покупки в магазинах. Лаос – это не . Здесь нет огромных торговых центров. Все самое лучшее можно найти на многочисленных рынках или случайно на улице.

Что нужно знать о шопинге в этой стране

Как и во всей Азии, главное при совершении покупок в Лаосе – торговаться. Уверяю вас, что начальную цену можно сбить в три, а то и четыре раза.

Из Лаоса выгодно и приятно привозить: текстиль, серебро, кофе, чай. Бесценные по оригинальности и качеству изделия можно найти как в самых глухих деревнях, так и крупных городах.

Лучшие города для шопинга

Главное место для шоппинга в Лаосе – рынки. Они намного разнообразнее, интереснее и дешевле, чем отдельно стоящие сувенирные магазины. На лаосских рынках вы обязательно найдете, что ищете и получите бесценную возможность окунуться в локальную жизнь. Рынков в Лаосе много, но я бы выделила четыре моих самых любимых:

• Утренний рынок Талат Сао – крупнейший крытый рынок в столице Лаоса. Найти его очень просто, он расположен в самом центре Вьентьяна, рядом с автовокзалом, на пересечении улиц Khou Vieng and Lane Xang avenuе. Работает ежедневно с 07.00 до 16.00. Мне очень нравится Талат Сао, это настоящий колоритный азиатский рынок. Причем, здесь можно купить не только специи, ткани и кофе, но и вещи посерьезнее: ювелирные украшения, электронику, одежду. Очевидно, что рынок полностью рассчитан на туристов, но цены все равно не очень высокие. Я обычно прихожу на рынок утром, когда все продукты свежие и можно вкусно и за бесценок позавтракать.

• Ночной рынок на набережной Меконга – открывается во Вьентьяне ежедневно после захода солнца. Здесь можно купить шелковые шарфы, сумки, кошельки, футболки, абажуры, ткани ручной работы, резные изделия из дерева и кости, плетеные корзинки, ювелирные украшения. Помните, что непременно надо торговаться и лучше не приходить на рынок в воскресенье, он наполовину закрыт.

• Утренний рынок в Луангпхабанге – расположен в чудесном месте, на берегу реки Меконг. Открыт с 5 до 10 утра. В Лаосе, впрочем как и во всей Юго-Восточной Азии, утренние и ночные рынки имеют разную функцию. Утренние рынки рассчитаны на местных, там можно купить свежайшие овощи, фрукты, рис, позавтракать. Ночные рынки развлекают туристов и предлагают больше сувениров, картин и шелков. Утренний рынок в Луангпхабанге – прекраснейшее место. Во-первых, это лучшая наблюдательная площадка за локальной культурой Лаоса. Во-вторых, все, что я там ни пробовала, – изумительно вкусно.

• Ночной рынок в Луангпхабанге – вечерний базар на центральной исторической улице Луангпхабанга. Работает каждый день с 18.00. Ночные рынки есть почти во всех странах Юго-Восточной Азии. Я их очень люблю хотя бы в силу того, что в нашей культуре рынки вечером закрываются. А тут наоборот. В ночных рынках Азии есть что-то сказочное, мистическое, таинственное. На утренний рынок я хожу именно за покупками и стараюсь сохранять ясный ум. А ночной рынок воспринимаю иначе: как культурное событие, оркестр или концерт. Купить что-то – прикоснуться к культуре, почувствовать энергию места. В Луангпхабанге прекрасный образец ночного рынка: пестрый, красочный, шумный, хаотичный и разнообразный.

Что привезти из этой страны

• Картина, посвященная жизни Будды. Лаос известен своими невероятно красивыми храмами и монастырями. Практически рядом с каждым религиозным сооружением сидят художники и при вас пишут картины на буддистские мотивы. Можно попросить нарисовать конкретный сюжет или купить готовое изображение. Цена от 10 USD.

• Статуэтка Будды. С фигурками Будды ситуация сложнее, чем с картинами. Их можно вывозить только при условии, что они являются сувенирной продукцией, а не антиквариатом. Если у офицеров на таможне возникнет подозрение, что статуе более 100 лет, могут быть проблемы. Цена от 2 USD.

• Кофе. В Лаосе превосходный кофе, самый лучший в Юго-Восточной Азии. Помимо отменного вкуса, радует цена: менее 1 доллара за пачку весом 250 г. Я всегда привожу лаосский кофе в зернах, но можно найти его и в молотом варианте. Цена от 3 USD.

• Зеленый чай. Лаос славится на весь мир своим крупнолистовым зеленым чаем. Как его только ни готовят местные жители: с молоком, приправами, фруктами. В чистом виде он тоже замечательный. Листья зеленого чая в Лаосе позволено собирать только женщинам. Цена от 4 USD.

• Серебряные украшения. Лаосские женщины, как я заметила, очень активно носят серебро: браслеты, серьги, кольца, броши. В туристической зоне ювелирные магазины на каждом шагу. В витринах почти нет пустого пространства, выбор огромный и цена не очень высокая: от 10 USD.

• Алкогольные настойки с морскими гадами. В каждой сувенирной лавке и аптеке Лаоса продаются маленькие стеклянные бутылочки с интересным наполнением: в спиртовых настойках плавают змеи и скорпионы. Сколько я ни привозила их на подарки, все радуются, ставят лаосскую экзотику на полку и никогда не выпивают содержимое. По-моему, это большая ошибка. Ведь настойки целебные и лечат от множества заболеваний. Цена от 1 USD.

• Ткани. В Лаосе великолепные ткани. В каждом районе страны есть свои традиционные мотивы и узоры. Настоящую качественную ткань ручной работы советую искать в деревнях. Там ниже цены и реже встречаются подделки. Цена от 5 USD за метр.

• Настенное панно. В гостиницах и частных домах лаосцев нередко можно увидеть красивейшие настенные полотна с крупным геометрическим рисунком. Чаще всего панно обрамлено самодельной рамкой, собранной из лозы и палочек. Если кто-то из ваших друзей любит экзотические детали в интерьере, лучше подарка не найти. Цена от 20 USD.
• Старинные деньги. На всех сувенирных рынках Лаоса можно встретить деньги времен французской колонизации. Они назывались индокитайскими пиастрами. После обретения Лаосом независимости, пиастры быстро обесценились и сегодня представляют интерес только для нумезматов.

• Плетеная корзинка для риса. Лаос – страна риса. Рис здесь повсюду. Лаосцы часто носят с собой симпатичные плетеные корзинки с крышечками, внутри которых – вареный рис. Размеров и вариаций корзинок множество. По-моему, это очень симпатичный подарок. В нашей культуре лаосские рисовые корзины отлично подойдут для пикника. Цена от 3 USD.

• Резные изделия. Лаос известен своими традиционными ремеслами. Чего я только не находила на местных рынках! Лаосские мастера одинаково хорошо работают с деревом и камнем. Еще здесь любят вырезать что-нибудь из костей и рогов животных. Самое частое изображение на роге, по моим наблюдениям, – орел. Что интересно: изображения не принято раскрашивать, глубина образу придается за счет естественных шероховатостей материала. Цена от 5 USD.

• Высушенные тыквы. Симпатичные сушеные «тыковки» продаются на всех лаосских рынках. Если они маленького размера, то скорее всего используются как музыкальный инструмент во время молитвы. Те, что побольше, я встречала в роли фляжек для воды. В-общем, применение лаосской «тыквы» зависит от фантазии ее владельцев. Цена от 5 USD.

Запрещены к вывозу из страны:

• предметы старины и произведения искусства, которые считаются национальным достоянием,
• изображение Будды (за исключением сувенирной продукции),
• оружие и боеприпасы,
• взрывчатые, ядовитые и легковоспламеняющиеся вещества,
• наркотики,
• местная валюта.

Система Tax free в Лаосе, к сожалению, не работает.

Отдых с детьми

Что скрывать, Лаос – это крайне непопулярная страна для отдыха с ребенком. Моря здесь нет, дороги плохие, инфраструктура бедная, хороших отелей мало, санитария страдает.

Если вы все же решили отправиться в Лаос с ребенком, стоит учитывать некоторые особенности страны:

• Местные жители обожают детей. Не просто любят, а именно обожают. Незнакомые люди на улицах будут подходить к вам, чтобы потрепать малыша по голове, дать ему конфету, игрушку или просто поиграть.
• Главное в путешествиях с ребенком – вопросы безопасности. Тут нужно иметь в виду специфическую дорожную ситуацию в стране: правил дорожного движения и асфальтового покрытия фактически нет, в машинах чаще всего отсутствуют ремни. Честно говоря, я бы много перемещаться внутри страны с маленьким ребенком не рискнула. Лучше провести весь отпуск в одном городе. Я бы посоветовала Луангпхабанг. Он самый опрятный, чистый и комфортный.
• Что касается здоровья, перед поездкой обязательно надо сделать малышу необходимые прививки. В течение путешествия избегать всеми возможными способами укусов комаров (с помощью мазей, сеток, спреев). Моего знакомого именно в Лаосе комар заразил лихорадкой денге. Это случилось в сезон дождей, когда опасность особенно высока. Тем не менее, осторожность не помешает в любое время года.
• С питанием для детей проблем, на мой взгляд, нет. Конечно, национальная еда слишком острая. Но в туристической зоне массово представлена привычная нам западная кухня.

Что может быть интересно детям в Лаосе? Конечно, не колониальная архитектура, храмы или музеи. Номером один из возможных детских лаосских развлечений я бы поставила фестиваль слонов в Сайнябули. Правда, он проводится только три дня в году, обычно в середине февраля. Но вдруг повезет!

Аквапарков в Лаосе я не встречала, только общественные бассейны. Игровых площадок в городах довольно много, чаще всего они расположены вдоль рек, на набережных.

Подводя итог, из всех стран мира выбирать для отпуска с ребенком именно Лаос я бы точно не рекомендовала. Но если так сложились обстоятельства, переживать не стоит. Лаос – бедная, но добрая и мирная страна, в которой все обязательно будет хорошо.

Безопасность

Лаос производит впечатление хоть и бедной, но очень безопасной страны. Со мной за несколько длительных путешествий по Лаосу никогда ничего плохого не случалось. И тем не менее, определенные правила соблюдать стоит:

• Внимательно следить за личными вещами. Лаос в последние годы стал очень популярной страной для туризма. Это, как обычно бывает, вызвало рост мелкого воровства. Будьте особенно бдительны в местах скопления народа: около исторических памятников, на рынках и набережных.
• Пить только бутылочную воду.
• Тщательно мыть фрукты и овощи.
• Проверять по карте возможные минные поля (обозначены красными флажками) и категорически избегать их посещения. В-основном, они находятся в восточной части страны. Как и в Камбодже, минные поля в Лаосе сохранились со времен Вьетнамской войны.
• Не употреблять наркотики, несмотря на их популярность в стране. Не буду скрывать, что Лаос - это культовое направление наркотуризма в Юго-Восточной Азии. Местные жители курят травку на каждом углу. В почти любом кафе из-под полы можно купить все, что душе угодно. Кажется, что полиция на все закрывает глаза. Но не нужно равняться на местных. На туристов распространяются свои правила. За покупку и употребление наркотиков можно не только заплатить серьезные штрафы, но и сесть в тюрьму.

5 вещей, которые точно не стоит делать

1. Прикасаться к монахам.
2. Критиковать политический строй и правительство.
3. Заходить в храмы с открытыми плечами и коленями.
4. Обращать ступни в сторону людей и статуй Будды.
5. Дотрагиваться до головы местных жителей, они воспринимают это как оскорбление.

5 вещей, которые обязательно нужно сделать в этой стране

1. Попробовать знаменитый клейкий рис.
2. Арендовать велосипед во Вьентьяне.
3. Купить подарки под звездным небом на ночном рынке.
4. Выпить в жару местное пиво, в тени вечерней прохлады – кофе.
5. Покормить монахов на рассвете в Луангпхабанге.

Близлежащие страны

Лаос граничит с пятью странами: Таиландом, Вьетнамом, Камбоджей, Мьянмой, Китаем. Железных дорог в Лаосе нет, поэтому самый распространенный способ перемещаться из Лаоса в соседние страны –автобусом.

Поделюсь своим опытом. Я ездила из столицы Лаоса во вьетнамский город Винь спальным автобусом. Билет стоит 12 USD, время в пути 16 часов. Причем значительную часть этого времени автобус просто стоит на границе, по ночам она закрыта.

Мы выехали в 18.00, около полуночи достигли границы, там спали в стоящем автобусе до утра. В семь всех разбудил проводник и отправил к пограничникам ставить штампы. Всего на переход границы ушло около двух часов и еще столько же мы ехали до конечного пункта. В целом, ничего сложного. Самым неудобным мне показалось спать на узких полках автобуса, они все же рассчитаны на азиатский тип телосложения.

Лаос действительно невероятно удобно расположен для путешествий по Юго-Восточной Азии. Поэтому очень советую не ограничиваться только им, а посетить страны-соседи. Тем более, в и не нужна виза, если вы не собираетесь оставаться там надолго.

Деньги

Денежная единица Лаоса носит название кип и обозначается как LAK.
Кип – валюта не очень крепкая и популярная. Поменять ее где-то кроме Лаоса невозможно. Да и в Лаосе сложно осуществить, например, обратный обмен: из кипы в доллары. Поэтому советую менять деньги понемногу.

В Лаосе очень популярны доллары. В страну имеет смысл ехать только с ними, евро здесь плохо знают. На сегодняшний день за один доллар вы получите 8166 лаосских кип. Имейте в виду, что при обмене крупных купюр (50 и 100) курс немного лучше.

Поменять валюту можно во всех банках, обменных пунктах, отелях Лаоса. Банки обычно работают с понедельника по пятницу (с 8:00 до 17:00). Обменные пункты открыты каждый день, но курс там хуже.

Если вы приехали в Лаос из соседнего Таиланда, не спешите менять деньги. Тайские баты здесь тоже в ходу, особенно в туристических районах и на курортах Лаоса.

Пластиковые карты Visa, American Express и MasterCard в стране не очень распространены и принимаются только в в крупных отелях Лаоса, ресторанах и магазинах. Банкоматы есть исключительно в больших городах, курортах Лаоса и туристической зоне. С точки зрения конвертации, во всей Азии выгоднее расплачиваться картой Visa. MasterCard больше подходит для путешествий по Европе.

Авторы: Н. Н. Алексеева (Природа: физико-географический очерк), В. А. Тюрин (Исторический очерк), Д. В. Деопик (Исторический очерк: археология), М. Ю. Ульянов (Исторический очерк: археология), В. Д. Нестёркин (Вооружённые силы), Е. Н. Афанасьева (Литература), Н. А. Гожева (Архитектура и изобразительное искусство), Н. И. Фролова (Архитектура и искусство 19 – нач. 21 вв.), М. В. Есипова (Музыка), Е. Н. Афанасьева (Театр и танец) Авторы: Н. Н. Алексеева (Природа: физико-географический очерк), В. А. Тюрин (Исторический очерк), Д. В. Деопик (Исторический очерк: археология), М. Ю. Ульянов (Исторический очерк: археология); >>

ЛАО́С, Ла­ос­ская На­род­но-Де­мо­кра­ти­че­ская Рес­пуб­ли­ка (Са­та­ла­на­лат Па­са­ти­па­тай Па­са­сон Лао).

Общие сведения

Л. – го­су­дар­ст­во в Юго-Вост. Азии. Рас­по­ло­же­но на п-ове Ин­до­ки­тай (един­ст­вен­ная стра­на ре­гио­на, не имею­щая вы­хо­да к мо­рю); на за­па­де гра­ни­чит с Таи­лан­дом (зна­чит. часть гра­ни­цы про­хо­дит по р. Ме­конг), на се­ве­ре – с Ки­та­ем и Мьян­мой, на вос­то­ке – с Вьет­намом, на юге – с Кам­бод­жей. Пл. 236,8 тыс. км 2 . Нас. 6,1 млн. чел. (2010). Сто­ли­ца – Вьен­ть­ян. Офиц. язык – ла­ос­ский. Де­неж­ная еди­ни­ца – кип. В адм. от­но­ше­нии тер­ри­то­рия Л. со­сто­ит из 16 про­вин­ций и сто­лич­но­го го­ро­да центр. под­чи­не­ния (ГЦП) Вьен­ть­ян (табл.).

Л. – чл. ООН (1955), Дви­же­ния не­при­сое­ди­не­ния (1955), МВФ (1961), МБРР (1961), АСЕАН (1997), име­ет ста­тус на­блю­да­те­ля ВТО.

Государственный строй

Л. – уни­тар­ное гос-во. Кон­сти­ту­ция при­ня­та 13–15.8.1991. Фор­ма прав­ле­ния – сме­шан­ная рес­пуб­ли­ка.

Административно-территориальное деление (2009)

* В пределы административных границ также включены пригороды и обширные окружающие территории.

Гла­ва гос-ва – пре­зи­дент, из­би­рае­мый 2 / 3 го­ло­сов де­пу­та­тов пар­ла­мен­та на 5 лет. Пре­зи­дент пред­став­ля­ет гос-во во внеш­них сно­ше­ни­ях, на­зна­ча­ет и ос­во­бо­ж­да­ет от долж­но­сти пре­мьер-ми­ни­ст­ра и чле­нов пра­ви­тель­ст­ва (с со­гла­сия Нац. со­б­ра­ния), впра­ве пред­се­да­тель­ст­во­вать на за­се­да­ни­ях пра­ви­тель­ст­ва.

Выс­ший ор­ган за­ко­но­дат. вла­сти – од­но­па­лат­ный пар­ла­мент (Нац. со­б­ра­ние). Со­сто­ит из 115 де­пу­та­тов, из­би­рае­мых все­об­щим пря­мым тай­ным го­ло­со­ва­ни­ем на 5 лет. Сес­сии Нац. со­б­ра­ния со­зы­ва­ют­ся два­ж­ды в год. В пе­ри­од ме­ж­ду сес­сия­ми пар­ла­мен­та функ­ции за­ко­но­дат. ор­га­на ис­пол­ня­ет По­сто­ян­ный к-т Нац. со­б­ра­ния (воз­глав­ля­ет­ся пред­се­да­те­лем Нац. со­б­ра­ния, со­сто­ит из 7 чле­нов, вклю­чая пре­зи­ден­та и ви­це-пре­зи­ден­та).

Ис­пол­нит. власть при­над­ле­жит пра­ви­тель­ст­ву во гла­ве с пре­мьер-ми­ни­ст­ром. Чле­ны пра­ви­тель­ст­ва на­зна­ча­ют­ся пре­зи­ден­том и ут­вер­жда­ют­ся пар­ла­мен­том. Пра­ви­тель­ст­во под­от­чёт­но Нац. со­б­ра­нию.

В Л. су­ще­ст­ву­ет од­но­пар­тий­ная по­ли­тич. сис­те­ма. Пра­вя­щая пар­тия – Нар.-ре­во­люц. пар­тия Лао­са.

Природа

Рельеф

Л. – пре­им. гор­ная стра­на. На се­ве­ре – сред­не­вы­сот­ные хреб­ты (выс. до 2257 м, го­ра Лой) и пла­то. Б. ч. хреб­тов име­ет суб­ме­ри­дио­наль­ное про­сти­ра­ние, го­ры из­ре­за­ны глу­бо­ки­ми ущель­я­ми. В из­лу­чи­не р. Ме­конг рас­по­ло­же­но пла­то Си­ан­гкху­анг (выс. до 2819 м, го­ра Биа – выс­шая точ­ка Л.). Вдоль юж. час­ти вост. гра­ни­цы (с Вьет­на­мом) про­сти­ра­ет­ся юго-зап. склон гор Чы­онг­шон (Ан­нам­ские го­ры), раз­би­тый сбро­са­ми на отд. глы­бо­вые мас­си­вы с ку­по­ло­об­раз­ны­ми вер­ши­на­ми (выс. до 2711 м, го­ра Сай­лай­ленг), ме­ж­ду ко­то­ры­ми на­хо­дят­ся по­ни­же­ния, ле­жа­щие на выс. 500–700 м. В рай­онах рас­про­стра­не­ния из­вест­ня­ков раз­ви­ты фор­мы тро­пич. кар­ста. На юге – вул­ка­нич. пла­то Бо­ла­вен (выс. до 1568 м). Ок. 20% тер­ри­то­рии Л. за­ни­ма­ют ал­лю­ви­аль­ные рав­ни­ны Ме­кон­га и его при­то­ков, рас­по­ло­жен­ные вдоль зап. гра­ни­цы.

Геологическое строение и полезные ископаемые

На тер­ри­то­рии Л. вы­де­ляют до­кем­брий­ский Ин­до-Си­ний­ский мас­сив (на юге) и об­рам­ляю­щие его склад­ча­тые сис­те­мы: позд­не­па­ле­о­зой­скую Вьет­ла­ос­скую на се­ве­ро-вос­то­ке и ран­не­ким­ме­рий­скую Юнь­нань-Ма­лай­скую на се­ве­ро-за­па­де. Ар­хей­ско-ран­не­про­те­ро­зой­ский кри­стал­лич. фун­да­мент Ин­до-Си­ний­ско­го мас­си­ва в осн. пе­ре­крыт оса­доч­ным чех­лом позд­не­па­ле­о­зой­ско-ме­зо­зой­ско­го воз­рас­та, вклю­чаю­щим кар­бо­нат­но-тер­ри­ген­ные, вул­ка­но­ген­ные по­ро­ды и эва­по­ри­ты (со­ля­ные по­ро­ды). Вьет­ла­ос­ская склад­ча­тая сис­те­ма сло­же­на пре­им. кар­бо­нат­но-тер­ри­ген­но-крем­ни­сты­ми от­ло­же­ния­ми ниж­не­го и сред­не­го па­лео­зоя (смя­ты в уз­кие ли­ней­ные склад­ки, сла­бо ме­та­мор­фи­зо­ва­ны и вме­ща­ют круп­ные те­ла гра­ни­тов ка­мен­но­уголь­но­го воз­рас­та), вы­ше ко­то­рых за­ле­га­ют кар­бо­нат­ные и вул­ка­но­ген­но-оса­доч­ные по­ро­ды верх­не­го па­лео­зоя и триа­са, про­рван­ные ме­зо­зой­ски­ми и кай­но­зой­ски­ми ин­тру­зия­ми. Юнь­нань-Ма­лай­ская склад­ча­тая сис­те­ма об­ра­зо­ва­на верх­не­па­лео­зой­ски­ми кар­бо­нат­но-тер­ри­ген­ны­ми тол­ща­ми с пач­ка­ми вул­ка­нич. по­род сред­не­го и ос­нов­но­го со­ста­вов, ко­то­рые смя­ты в склад­ки, про­рва­ны мел­ки­ми мас­си­ва­ми габб­ро, гра­но­дио­ри­тов и гра­ни­тов и пе­ре­кры­ты мо­лас­са­ми верх­не­го триа­са и юры. На юге (пла­то Бо­ла­вен) раз­ви­ты по­кро­вы кай­но­зой­ских ба­заль­тов.

Важ­ней­шие по­лез­ные ис­ко­пае­мые – ру­ды ме­ди, зо­ло­та и се­реб­ра (ме­сто­рож­де­ния в рай­оне г. Се­пон в пров. Са­ван­нак­хет, также в 120 км к се­ве­ру от г. Вьен­ть­ян и др.). Ме­сто­ро­ж­де­ния ка­мен­но­го уг­ля и лиг­ни­тов рас­по­ло­же­ны гл. обр. в сев. про­вин­ци­ях. Име­ют­ся ме­сто­ро­ж­де­ния оло­вян­ных руд (в рай­оне г. Хин­бун в пров. Кхам­му­ан), свин­цо­во-цин­ко­вых руд и ба­ри­та (близ г. Ван­гви­анг в пров. Вьен­ть­ян), бок­си­тов (в юж. рай­онах), же­лез­ных руд (в пров. Си­ан­гк­ху­анг), а так­же дра­го­цен­ных кам­ней (сап­фи­ры и ру­би­ны, ме­сто­ро­ж­де­ние Ху­ай­сай в пров. Бо­кэу), гип­са, ка­мен­ной и ка­лий­ной со­лей (в про­вин­ци­ях Са­ван­нак­хет и Кхам­му­ан), глин, до­ло­ми­тов, из­вест­ня­ков, стро­ит. пес­ков и гра­вия.

Климат

Л. рас­по­ло­жен на тер­ри­то­рии с су­бэ­к­ва­то­ри­аль­ным мус­сон­ным кли­ма­том. Ср. темп-ра ян­ва­ря от 15 °C на се­ве­ре (в го­рах бы­ва­ют за­мо­роз­ки) до 23 °C на юге. Ле­том темп-ра воз­ду­ха по­все­ме­ст­но вы­со­кая (в ию­ле 28–30 °C). Го­до­вое ко­ли­че­ст­во осад­ков от 1300–1700 мм на рав­ни­нах до 3700 мм в го­рах. С мая по ок­тябрь – дожд­ли­вый жар­кий се­зон, с но­яб­ря по фев­раль ус­та­нав­ли­ва­ет­ся су­хая тё­п­лая по­го­да, в мар­те – ап­ре­ле – су­хая и жар­кая, с макс. днев­ны­ми темп-ра­ми вы­ше 40 °C (в не­ко­то­рых рай­онах слу­ча­ют­ся за­су­хи).

Внутренние воды

Ре­ки Л. при­над­ле­жат бас­сей­ну Юж­но-Ки­тай­ско­го мо­ря. Наи­бо­лее круп­ная из них – р. Ме­конг про­те­ка­ет б. ч. по зап. гра­ни­це Л. По­ро­ги и во­до­па­ды на ней ог­ра­ни­чи­ва­ют су­до­ход­ст­во, у юж. гра­ни­цы с Кам­бод­жей во­до­па­ды пре­пят­ст­ву­ют про­хо­ж­де­нию су­дов к мо­рю. При­то­ки Ме­кон­га на тер­ри­то­рии Л. фор­ми­ру­ют 35% сто­ка ре­ки, са­мые зна­чи­тель­ные из них – У, Нгым, Ка­динг, Банг­хи­анг. Ми­ним. сток рек от­ме­ча­ет­ся зи­мой, мак­си­маль­ный – ле­том; в мус­сон­ный се­зон на Ме­кон­ге и его при­то­ках не­ред­ки на­вод­не­ния. В сев. час­ти на не­боль­шом уча­ст­ке тер­ри­то­рии Л. про­те­ка­ет р. Ма. На р. Нгым соз­да­но круп­ней­шее в стра­не во­до­хра­ни­ли­ще Нгым .

Еже­год­но во­зоб­нов­ляе­мые вод­ные ре­сур­сы со­став­ля­ют 334 км 3 , во­до­обес­пе­чен­ность ок. 54 тыс. м 3 на чел. в год – са­мая вы­со­кая в Азии. Еже­год­ный во­до­за­бор не­ве­лик – ок. 3 км 3 (из них 90% идёт на ну­ж­ды с. х-ва, 4% по­треб­ля­ют пром. пред­при­ятия, 6% рас­хо­ду­ет­ся на ком­му­наль­но-бы­то­вое во­до­снаб­же­ние). Дос­туп к ка­че­ст­вен­ной пить­е­вой во­де име­ют 79% го­род­ских и 43% сель­ских жи­те­лей. Оро­ша­ет­ся 17% па­хот­ных зе­мель.

Почвы, растительный и животный мир

Пре­об­ла­да­ют гор­ные крас­но-жёл­тые фер­рал­лит­ные поч­вы, на рав­ни­нах р. Ме­конг – ла­те­рит­ные глее­вые и ал­лю­ви­аль­ные лу­го­вые, из­ме­нён­ные дли­тель­ным куль­ти­ви­ро­ва­ни­ем ри­са. В со­ста­ве фло­ры 8286 ви­дов выс­ших рас­те­ний (под уг­ро­зой ис­чез­но­ве­ния 18 ви­дов). Ле­са за­ни­ма­ют ок. 70% тер­ри­то­рии. До выс. 1000–1500 м про­из­ра­ста­ют веч­но­зе­лё­ные тро­пич. ле­са с уча­сти­ем дип­те­ро­кар­по­вых, на не­ко­то­рых скло­нах рас­про­стра­не­ны мус­сон­ные лис­то­пад­ные ле­са; встре­ча­ет­ся мно­го цен­ных дре­вес­ных по­род, в т. ч. тик, сан­да­ло­вое, крас­ное, чёр­ное и ро­зо­вое де­ре­во. Вы­ше – веч­но­зе­лё­ные ши­ро­ко­ли­ст­вен­ные ле­са с маг­но­лия­ми, лав­ра­ми; в греб­не­вой час­ти гор – сме­шан­ные ле­са (из ду­ба, со­сны). На пла­то Бо­ла­вен и Си­ан­гкху­анг, в от­ро­гах гор Чы­онг­шон зна­чи­тель­ны пло­ща­ди хвой­ных ле­сов из со­сен Мер­ку­за и кха­сия. Ле­са в Л. по­стра­да­ли в ре­зуль­та­те под­сеч­но-ог­не­во­го зем­ле­де­лия и по­жа­ров. На мес­те све­дён­ных ле­сов рас­про­стра­не­ны вто­рич­ные са­ван­ны, за­рос­ли бам­бу­ка и аланг-алан­га. Тем­пы обез­ле­се­ния со­став­ля­ют 0,5% в год. Пер­вич­ные ле­са со­хра­ни­лись на пл. 1490 тыс. га (9% лес­ных зе­мель). Лес­ные план­та­ции соз­да­ны на пл. 224 тыс. га, на их до­лю при­хо­дит­ся все­го 1,4% лес­ных зе­мель (2005). Вы­руб­ки ле­сов при­ве­ли к ак­ти­ви­за­ции эро­зии почв и уси­ле­нию на­вод­не­ний.

Жи­вот­ный мир бо­гат и раз­но­об­ра­зен. Из­вест­но 172 ви­да мле­ко­пи­таю­щих, 31 вид на­хо­дит­ся под уг­ро­зой ис­чез­но­ве­ния (бык ку­прей, бе­ло­гру­дый мед­ведь, ле­о­пард, бе­ло­ру­кий и чёр­ный гиб­бо­ны и др.). Из круп­ных мле­ко­пи­таю­щих встре­ча­ют­ся слон, тигр, ле­о­пард, пан­те­ра, ка­бан, разл. ви­ды оле­ней, ди­кий буй­вол, обезь­я­ны (гиб­бон, ма­ка­ки, тон­ко­те­лы). Обыч­ны ле­ту­чие мы­ши. Мно­го­чис­лен­ны пре­смы­каю­щие­ся (все­го 142 ви­да) – коб­ра, пи­то­ны, яще­ри­цы, кро­ко­ди­лы и др., 12 ви­дов на­хо­дят­ся под уг­ро­зой ис­чез­но­ве­ния, в т. ч. си­ам­ский кро­ко­дил, неск. ви­дов че­ре­пах. Раз­но­об­раз­на фау­на гнез­дя­щих­ся птиц – на­счи­ты­ва­ет­ся 212 ви­дов, из них 20 – под уг­ро­зой ис­чез­но­ве­ния, в т. ч. чёр­ный и ги­гант­ский иби­сы, 3 ви­да гри­фов. Встре­ча­ют­ся пав­лин, по­пу­гаи, джунг­ле­вая ку­ри­ца. В ре­ках оби­та­ют 49 ви­дов рыб (под уг­ро­зой ис­чез­но­ве­ния 6 ви­дов).

Ох­ра­няе­мые при­род­ные тер­ри­то­рии за­ни­ма­ют 4,4 млн. га. В Л. функ­цио­ни­ру­ют 22 нац. тер­ри­то­рии по ох­ра­не био­раз­но­об­ра­зия (в осн. лес­ные ре­зер­ва­ты), в т. ч. 2 транс­гра­нич­ных ко­ри­до­ра для ми­гра­ции круп­ных мле­ко­пи­таю­щих (сло­на, тиг­ра, ко­пыт­ных) в бас­сей­нах рек Тхэн и Кхамп­хо, 1 вод­но-бо­лот­ное уго­дье меж­ду­нар. зна­че­ния.

Население

В 1353 в об­ста­нов­ке ос­лаб­ле­ния Кам­буд­жа­де­ши и сме­ны Сук­хот­хая гос-вом Аютт­хая про­изош­ло объ­е­ди­не­ние кня­жеств Л. в феод. гос-во Лан­санг . Его соз­да­тель, принц сев. мы­ан­га Суа Фан­гум (1353–1371 или 1393), про­вёл во­ен. и адм. ре­фор­мы, ввёл долж­но­сти ви­це-ко­ро­ля (упа­ха­та), вое­на­чаль­ни­ка и со­вет, раз­де­лил тер­ри­то­рию Л. на про­вин­ции. В кон. 14 в. на­се­ле­ние Л. де­ли­лось на 3 со­сло­вия: знать, про­сто­лю­ди­ны-кре­сть­я­не, ра­бы. Раб­ст­во не ока­зы­ва­ло боль­шо­го вли­я­ния на хо­зяйств. жизнь Лан­сан­га. Знать со­став­ля­ли прин­цы кро­ви и чи­нов­ни­ки-фео­да­лы на мес­тах. Лич­но сво­бод­ные кре­сть­я­не об­ра­ба­ты­ва­ли зем­лю, на­хо­див­шую­ся в соб­ст­вен­но­сти гос-ва. Зна­чит. роль иг­рал буд­дизм , ве­лось хра­мо­вое строи­тель­ст­во. В 1563 сто­ли­ца бы­ла пе­ре­не­се­на из г. Лу­ан­гп­ха­банг в г. Вьен­ть­ян , рас­по­ло­жен­ный на пе­ре­се­че­нии тор­го­вых пу­тей с Сиа­мом и Дай­вье­том . Во 2-й пол. 16–17 вв., пре­им. в прав­ле­ние Су­ли­ня­вонг­сы (1637–94), Лан­санг дос­тиг рас­цве­та. Шла ожив­лён­ная тор­гов­ля с со­сед­ни­ми стра­на­ми, на внеш­ний ры­нок по­став­ля­лись бен­зой­ная смо­ла, зо­ло­то, мёд, тка­ни. Раз­ви­ва­лись ар­хи­тек­ту­ра, изо­бра­зит. иск-во, ре­мёс­ла, лит-ра и му­зы­ка. В 1707 в ре­зуль­та­те борь­бы за пре­стол Лан­санг рас­пал­ся на ко­ро­лев­ст­ва Лу­ан­гп­ха­банг и Вьен­ть­ян [от по­след­не­го в 1713 от­де­ли­лось юж. ко­ро­лев­ст­во Тям­па­сак (Чам­пас­сак)].

В 1778 Вьен­ть­ян и Тям­па­сак по­па­ли в за­ви­си­мость от уси­лив­ше­го­ся Сиа­ма . По­пыт­ки вьен­ть­ян­ско­го пра­ви­те­ля Ану­лутт­ха­ла­та (Ану­рут­тха­ра­та; 1805–28) ос­во­бо­дить­ся от вла­сти Сиа­ма за­кон­чи­лись раз­гро­мом ко­ро­лев­ст­ва и его сто­ли­цы. Пра­во­бе­реж­ные (по р. Ме­конг) мы­ан­ги Вьен­ть­я­на и Тям­па­са­ка ста­ли про­вин­ция­ми Сиа­ма, ле­во­бе­реж­ные – его вас­саль­ны­ми тер­ри­то­рия­ми. Ко­ро­лев­ст­во Лу­ан­гп­ха­банг со­хра­ни­ло фор­маль­ную не­за­ви­си­мость и преж­нюю ди­на­стию, од­на­ко при­зна­ло сю­зе­ре­ни­тет Ки­тая, Дай­вье­та и Сиа­ма.

В 1883–84 Си­ам на­пра­вил в Лу­ан­гп­ха­банг вой­ска для про­ти­во­дей­ст­вия воз­мож­но­му на­па­де­нию на не­го воо­руж. от­ря­дов (сфор­ми­ро­ван­ных из пред­ста­ви­те­лей на­ро­да тхай, ки­тайц­ев и др.), дей­ст­во­вав­ших во Вьет­на­ме. Этим вос­поль­зо­ва­лась Фран­ция, пред­при­ни­мав­шая с 1885 уси­лия по ус­та­нов­ле­нию сво­его гос­под­ства в Ин­до­ки­тае. В 1885 Си­ам со­гла­сил­ся на от­кры­тие франц. ви­це-кон­суль­ст­ва в Лу­ан­гп­ха­бан­ге. В 1887 здесь бы­ла уч­ре­ж­де­на франц. мис­сия во гла­ве с ви­це-кон­су­лом О. Па­ви, при­сту­пив­шая к де­мар­ка­ции гра­ни­цы ко­ро­лев­ст­ва с Вьет­на­мом. В мае 1893 под пред­ло­гом за­щи­ты сво­их гра­ж­дан от кит. пов­стан­цев Фран­ция на­пра­ви­ла в Л. вой­ска.

По со­гла­ше­нию с Сиа­мом Лу­ан­гп­ха­банг 3.10.1893 пе­ре­шёл под про­тек­то­рат Фран­ции, ла­ос­ские тер­ри­то­рии к вос­то­ку от р. Ме­конг бы­ли при­зна­ны зо­ной франц. влия­ния, франц. вой­ска ок­ку­пи­ро­ва­ли Юж. Л. Под назв. Франц. Ла­ос эти зем­ли ста­ли франц. про­тек­то­ра­том (центр – г. Вьен­ть­ян), ко­то­рым управ­лял ген.-ко­мис­сар (с 1894), ре­зи­дент (с 1895), ко­мис­сар (с 1945), под­чи­няв­ший­ся ген.-гу­бер­на­то­ру франц. Ин­до­ки­тай­ско­го сою­за. В 1896 это со­гла­ше­ние при­зна­ла Ве­ли­ко­бри­та­ния.

Лаос в 20 – нач. 21 вв.

В 1904, по­сле пе­ре­да­чи Сиа­мом Франц. Лао­су ря­да тер­ри­то­рий по пра­во­му бе­ре­гу р. Ме­конг, он был раз­де­лён на 11 про­вин­ций во гла­ве с франц. ре­зи­ден­та­ми (в Центр. и Юж. Л.) и пра­ви­тельств. ко­мис­са­ра­ми (в трёх про­вин­ци­ях Лу­ан­гп­ха­бан­га). Фран­цу­зы со­хра­ни­ли на тер­ри­то­рии Л. на сред­нем и низ­шем адм. уров­не струк­ту­ру па­тро­нат­но-кли­ен­тель­ной сис­те­мы: мы­ан­ги (по франц. оп­ре­де­ле­нию, «ту­зем­ные ок­ру­га»), та­сен­ги («ту­зем­ные кан­то­ны»), ба­ны (де­рев­ни), од­на­ко по­ста­ви­ли их под кон­троль ре­зи­ден­тов и ко­мис­саров. При­род­ные ус­ло­вия Л., низ­кий уро­вень его со­ци­аль­но-эко­но­мич. раз­ви­тия сдер­жи­ва­ли про­ник­но­ве­ние в стра­ну франц. ка­пи­та­ла. Зна­че­ние име­ли лишь до­бы­ча оло­ва (рай­он Пхон­тиу, пров. Кхам­му­ан) и за­го­тов­ка ле­са; план­тац. хо­зяй­ст­во и пром-сть прак­ти­че­ски от­сут­ст­во­ва­ли. Франц. ад­ми­ни­ст­ра­ция взи­ма­ла с на­се­ле­ния Л. по­душ­ный на­лог, вве­ла мо­но­по­лию на опи­ум, соль и ал­ко­голь. Ма­ло­чис­лен­ность франц. по­се­лен­цев обу­сло­ви­ла сла­бое раз­ви­тие здра­во­охра­не­ния и об­ра­зо­ва­ния (в Л. дей­ст­во­ва­ло лишь од­но сред­нее спе­циа­ли­зир. учеб­ное за­ве­де­ние – Шко­ла ла­ос­ской ад­ми­ни­ст­ра­ции и пра­ва; от­кры­та в г. Вьен­ть­ян в 1928).

До нач. 20 в. ан­ти­ко­ло­ни­аль­ное дви­же­ние в Л. бы­ло сла­бым. В нём уча­ст­во­ва­ли в осн. пред­ста­ви­те­ли нац. мень­шинств. В 1918–22 в Сев. Л. вспых­ну­ло вос­ста­ние мяо под пред­во­ди­тель­ст­вом Бат­чая, име­но­вав­ше­го­ся не­бес­ным пра­ви­те­лем (тяу фа). С нач. 20 в. и до 1939 в Центр. и Юж. Л. за­мет­ную роль иг­ра­ло «дви­же­ние доб­ро­де­тель­ных лю­дей» (пху ми бун). Мощ­ные кре­сть­ян­ские вы­сту­п­ле­ния про­изош­ли так­же в Юж. Л. в 1910–1936 под рук. Онг Кэу и Онг Ком­ма­да­ма.

В кон. 1940, вос­поль­зо­вав­шись по­ра­же­ни­ем Фран­ции в вой­не с Гер­ма­ни­ей, Таи­ланд по­пы­тал­ся с по­мо­щью во­ен. си­лы от­торг­нуть от Ин­до­ки­тай­ско­го сою­за зем­ли, на­се­лён­ные тай­ца­ми. Под на­жи­мом Япо­нии Фран­ция в мае 1941 под­пи­са­ла с Таи­лан­дом до­го­вор, по ко­то­ро­му ус­ту­пи­ла ему часть тер­ри­то­рий на ле­вобе­ре­жье р. Ме­конг. С ус­та­нов­ле­ни­ем в Ин­до­ки­тай­ском сою­зе в 1940–41 т. н. фран­ко-япон. ре­жи­ма (япон. во­ен. ок­ку­па­ция и со­хра­не­ние франц. ад­ми­ни­ст­ра­ции «Ви­ши» ) франц. вла­сти Л. по­шли на ус­туп­ки ла­ос­ским вер­хам: гу­бер­на­тора­ми про­вин­ций бы­ли на­зна­че­ны ла­ос­цы, к Лу­ан­гп­ха­бан­гу при­сое­ди­не­ны на пра­вах про­вин­ций Вьен­ть­ян, Ху­ай­сай и Си­ан­гкху­анг, соз­да­но пра­ви­тель­ст­во про­тек­то­ра­та Лу­ан­гп­ха­банг во гла­ве с по­пу­ляр­ным сре­ди ла­ос­цев прин­цем Пхет­са­ла­том.

Япон. вой­ска, рас­квар­ти­ро­ван­ные в Ин­до­ки­тае, 9.3.1945 со­вер­ши­ли пе­ре­во­рот и рас­пус­ти­ли франц. ко­ло­ни­аль­ную ад­ми­ни­ст­ра­цию. Под дав­ле­ни­ем Япо­нии 8.4.1945 ко­роль Лу­ан­гп­ха­бан­га Си­са­ванг Вонг (1904–46) про­воз­гла­сил его не­за­ви­си­мость, а за­тем и не­за­ви­си­мость все­го Л. В это же вре­мя в Л. воз­ник­ло нац. дви­же­ние Лао пен лао («Ла­ос – ла­ос­цам»), чле­ны ко­то­ро­го бы­ли свя­за­ны с ан­ти­япон­ской таи­ланд­ской орг-цией Се­ри Тхай («Сво­бод­ный Таи­ланд»). Ак­ти­ви­зи­ро­ва­ла свою дея­тель­ность и Ком­му­ни­стич. пар­тия Ин­до­ки­тая, ла­ос­ская сек­ция ко­то­рой бы­ла соз­да­на ещё в 1930.

По­сле ка­пи­ту­ля­ции Япо­нии в авг. 1945 на­цио­на­ли­сты, ком­му­ни­сты, а так­же эмиг­ран­ты объ­е­ди­ни­лись в дви­же­ние Лао Ит­са­ла («Сво­бод­ный Ла­ос»), ак­тив­ны­ми дея­те­ля­ми ко­то­ро­го ста­ли прин­цы Су­фа­ну­вонг и Су­ван­на Фу­ма . 12.10.1945 Лао Ит­са­ла про­воз­гла­си­ло не­за­ви­си­мость Л., по­лу­чив­ше­го назв. Пат­хет Лао («Стра­на лао»). Бы­ли об­ра­зо­ва­ны Нар. ас­самб­лея и пра­ви­тель­ст­во, при­ня­та врем. кон­сти­ту­ция, ко­роль Лу­ан­гп­ха­бан­га Си­са­ванг Вонг низ­ло­жен.

В 1946 Фран­ция, стре­мясь вос­ста­но­вить свои по­зи­ции в Л., вве­ла на его тер­ри­то­рию вой­ска. На­се­ле­ние стра­ны на­ча­ло пар­ти­зан­скую вой­ну про­тив ко­ло­ни­за­то­ров. В це­лях уп­ро­че­ния сво­их по­зи­ций в Л. франц. ад­ми­ни­ст­ра­ция спо­соб­ст­во­ва­ла вос­хо­ж­де­нию на ла­ос­ский пре­стол Си­са­ванг Вон­га (ко­ро­но­ван 23.4.1946). 19.7.1949 пра­ви­тель­ст­во Фран­ции под­пи­са­ло с ним со­гла­ше­ние, по ко­то­ро­му Л. был объ­яв­лен «при­со­еди­нив­шим­ся го­су­дар­ст­вом», вхо­дя­щим во Франц. со­юз. Фран­ция со­хра­ня­ла за со­бой ис­клю­чит. пра­во ре­ше­ния во­про­сов обо­ро­ны, внеш­ней по­ли­ти­ки, внеш­ней тор­гов­ли и фи­нан­сов. По­сле это­го дви­же­ние Лао Ит­са­ла рас­па­лось: уме­рен­ные на­цио­на­ли­сты, воз­глав­ляе­мые прин­цем Су­ван­на Фу­мой, на­ча­ли со­труд­ни­чать с ко­ро­лев­ским пра­ви­тель­ст­вом, а ком­му­ни­сты и ле­вые на­цио­на­ли­сты во гла­ве с прин­цем Су­фа­ну­вон­гом и Кей­со­ном Фом­ви­ха­ном от­ве­ли свои воо­руж. фор­ми­ро­ва­ния к вьетн. гра­ни­це и про­дол­жи­ли пар­ти­зан­скую вой­ну. В авг. 1950 под их ру­ко­во­дством был сфор­ми­ро­ван Нео Лао Ит­са­ла (Фронт ос­во­бо­ж­де­ния Л., ФОЛ). В по­сле­дую­щий пе­ри­од ФОЛ с по­мо­щью вьетн. доб­ро­воль­цев взял под свой кон­троль зна­чит. часть тер­ри­то­рии Сев. и Центр. Л. Пра­ви­тель­ст­во Фран­ции, не имея воз­мож­но­сти про­ти­во­дей­ст­во­вать нац.-ос­во­бо­дит. дви­же­нию, 22.10.1953 при­зна­ло Л. не­за­ви­си­мым гос-вом. На Же­нев­ском со­ве­ща­нии ми­ни­ст­ров иностр. дел 1954 (см. Же­нев­ские со­гла­ше­ния о вос­ста­нов­ле­нии ми­ра в Ин­до­ки­тае ) не­за­ви­си­мость Л. по­лу­чи­ла ме­ж­ду­нар. при­зна­ние, из стра­ны бы­ли вы­ве­де­ны франц. вой­ска и вьетн. доб­ро­воль­цы.

В сент. 1954 со­стоя­лась встре­ча Су­фа­ну­вон­га и пре­мьер-ми­ни­ст­ра ко­ро­лев­ско­го пра­ви­тель­ст­ва Су­ван­на Фу­мы, на ко­то­рой бы­ла дос­тиг­ну­та до­го­во­рён­ность о по­ли­тич. уре­гу­ли­ро­ва­нии в Л. Вме­ша­тель­ст­во США, взяв­ших под свой кон­троль эко­но­ми­ку и ар­мию Л., при­ве­ло к от­стра­не­нию от вла­сти Су­ван­на Фу­мы [гла­вой пра­ви­тель­ст­ва был на­зна­чен ли­дер Нац. пар­тии Лао­са (ос­но­ва­на в 1947) Ка­тай Дон Са­со­рит] и пре­кра­ще­нию на­ча­то­го диа­ло­га. 22.3.1955 соз­да­на Ком­му­ни­стич. нар. пар­тия Лао­са (с 1972 Нар.-ре­во­люц. пар­тия Лао­са, НРПЛ) во гла­ве с Кей­соном Фом­ви­ха­ном, дей­ст­во­вав­шая в под­по­лье.

В 1954–73 в Л. шла гражд. вой­на ме­ж­ду груп­пи­ров­кой под рук. Су­фа­ну­вон­га (в 1956 по­лу­чи­ла назв. Пат­рио­тич. фронт Лао­са, ПФЛ), пра­вы­ми (Ун Са­на­ни­кон, Фу­ми Но­са­ван, принц Бун Ум, Ку­па­сит Ат­хай), ори­ен­ти­ро­вав­ши­ми­ся сна­ча­ла на Фран­цию, а за­тем на США, а так­же «ней­тра­ли­ста­ми» во гла­ве с Су­ван­на Фу­мой. Все по­пыт­ки при­ми­ре­ния сто­рон и соз­да­ния коа­лиц. пра­ви­тель­ст­ва (см. Вьен­ть­ян­ские со­гла­ше­ния , Же­нев­ские со­гла­ше­ния по Лао­су ) тер­пе­ли не­уда­чу из-за со­про­тив­ле­ния, как пра­ви­ло, пра­вых груп­пи­ро­вок, поль­зо­вав­ших­ся под­держ­кой США. С 1960 Л. был во­вле­чён во «Вьет­нам­скую вой­ну» , по­сколь­ку че­рез его тер­ри­то­рию про­хо­ди­ли ком­му­ни­ка­ции про­ти­во­бор­ст­вую­щих сто­рон. С 1964 США уси­ли­ли вме­ша­тель­ст­во в де­ла Л., рас­смат­ри­вая его как плац­дарм для во­ен. опе­ра­ций в Ин­до­ки­тае, в мае то­го же го­да амер. авиа­ция на­ча­ла бом­бар­ди­ров­ку рай­онов Л., на­хо­див­ших­ся под кон­тро­лем ком­му­ни­стич. сил и ПФЛ. Осн. си­лой ПФЛ бы­ли Нар.-ос­во­бо­дит. ар­мия Л. и сев.-вьетн. вой­ска, а пра­ви­тель­ст­ва – от­ря­ды гор­ных пле­мён (мяо) во гла­ве с ген. Ванг Пао. Бое­вые дей­ст­вия на юге и вос­то­ке стра­ны ве­лись с пе­ре­мен­ным ус­пе­хом (осо­бен­но ин­тен­сив­ные бои про­хо­ди­ли в «До­ли­не кув­ши­нов»). С за­клю­че­ни­ем Па­риж­ских со­гла­ше­ний 1973 о вос­ста­нов­ле­нии ми­ра во Вьет­на­ме и на­ча­лом вы­во­да амер. войск об­ста­нов­ка в Л. так­же ста­ла ме­нять­ся, в стра­не уси­ли­лось влия­ние ком­му­ни­стов. 21.2.1973 во Вьен­ть­я­не бы­ли под­пи­са­ны Со­гла­ше­ния о вос­ста­нов­ле­нии ми­ра и дос­ти­же­нии нац. со­гла­сия в Л., по­сле че­го соз­да­ны коа­лиц. Врем. пра­ви­тель­ст­во нац. един­ст­ва во гла­ве с Су­ван­на Фу­мой и Нац. по­ли­тич. кон­суль­та­тив­ный со­вет, воз­глав­ляе­мый Су­фа­ну­вон­гом. Их во­йс­ка в апр. 1975, по­сле объ­е­ди­не­ния Вьет­на­ма, взя­ли под ко­нт­роль «До­ли­ну кув­ши­нов», в мае за­ня­ли гл. го­ро­да Юж. Л., в ию­не – Лу­ан­гп­ха­банг, а в ав­гу­сте то­го же го­да во­шли в сто­лицу. Воо­руж. фор­ми­ро­ва­ния, под­чи­няв­шие­ся Ванг Пао, от­сту­пи­ли на тер­ри­то­рию Таи­лан­да. К осе­ни 1975 ста­рая ад­ми­ни­ст­ра­ция бы­ла за­ме­не­на нар. ко­ми­те­та­ми, в окт. 1975 ле­га­ли­зо­ва­на НРПЛ. 1–2.12.1975 со­сто­ял­ся Нац. кон­гресс нар. пред­ста­ви­те­лей, ко­то­рый уп­разд­нил мо­нар­хию и от­стра­нил от вла­сти ко­ро­ля Си­са­ванг Ватт­ха­ну (пра­вил с 1959), про­воз­гла­сил Ла­ос­скую Нар.-Де­мо­кра­тич. Рес­пуб­ли­ку (ЛНДР), соз­дал за­ко­но­дат. од­но­па­лат­ное Вер­хов­ное нар. со­б­ра­ние (с дек. 1992 Нац. со­б­ра­ние) и пра­ви­тель­ст­во ЛНДР. Пре­зи­ден­том стал Су­фа­ну­вонг, пре­мьер-ми­ни­ст­ром – ген. сек­ре­тарь ЦК НРПЛ Кей­сон Фом­ви­хан.

В 1978–79 обо­ст­ри­лись от­но­ше­ния ЛНДР с КНР и Таи­лан­дом в свя­зи с под­держ­кой ею дей­ст­вий Вьет­на­ма по свер­же­нию ре­жи­ма Пол По­та в Кам­бод­же.

В нач. 1980-х гг. в Л. был взят курс на по­строе­ние со­циа­лиз­ма. В 1981 пра­ви­тель­ст­во при­сту­пи­ло к вы­пол­не­нию пер­во­го 5-лет­не­го пла­на раз­ви­тия нар. хо­зяй­ст­ва, на­ча­ло про­во­дить на­цио­на­ли­за­цию пром-сти и кол­лек­ти­ви­за­цию с. х-ва. Осе­нью 1982 про­тив­ни­ки НРПЛ под­ня­ли вос­ста­ние на се­ве­ре стра­ны, объ­я­вив о соз­да­нии Де­мо­кра­тич. пра­ви­тель­ст­ва Ко­ро­лев­ст­ва Ла­ос, од­на­ко вы­сту­п­ле­ние бы­ло по­дав­ле­но.

В свя­зи со зна­чит. хо­зяйств. труд­но­стя­ми ру­ко­во­дство ЛНДР в 1985 объ­я­ви­ло о соз­да­нии «но­во­го эко­но­мич. ме­ха­низ­ма», про­воз­гла­сив рав­но­пра­вие разл. форм соб­ст­вен­но­сти (гос., коо­пе­ра­тив­ной, ча­ст­ной, сме­шан­ной). Бы­ла при­ос­та­нов­ле­на кол­лек­ти­ви­за­ция, ог­ра­ни­че­но вме­ша­тель­ст­во го­су­дар­ст­ва в эко­но­ми­ку, от­пу­ще­ны це­ны. С нач. 1990-х гг. ру­ко­во­дство Л. сня­ло ло­зунг по­строе­ния со­циа­лиз­ма, взя­ло курс на раз­ви­тие от­но­ше­ний с зап. стра­на­ми и ме­ж­ду­нар. фи­нан­со­вы­ми ор­га­ни­за­ция­ми (воз­ник­шая в ре­зуль­та­те та­кой по­ли­ти­ки вы­со­кая сте­пень за­ви­си­мо­сти Л. от внеш­ней без­воз­мезд­ной и кре­дит­ной по­мо­щи, став­шей ис­точ­ни­ком по­кры­тия де­фи­ци­та бюд­же­та стра­ны, со­хра­ня­ет­ся и в нач. 21 в.; гл. «до­но­ры» Л. – Япо­ния, Ав­стра­лия, Гер­ма­ния, Фран­ция, Шве­ция а так­же ор­га­ни­за­ции сис­те­мы ООН). В авг. 1991 бы­ла при­ня­та Кон­сти­ту­ция ЛНДР, в со­от­вет­ст­вии с ко­то­рой в дек. 1992 про­ве­де­ны пря­мые вы­бо­ры в Нац. со­б­ра­ние. Пре­зи­ден­том Л. стал Кей­сон Фом­ви­хан (1991–92). По­сле не­го этот пост за­ни­ма­ли Ну­хак Пхум­са­ван (1992–1998), Кхам­тай Сип­хан­дон (1998–2006), Тюм­ма­ли Сай­ня­сон (с 2006).

Ди­пло­ма­тич. от­но­ше­ния ме­ж­ду Л. и СССР ус­та­нов­ле­ны 7.10.1960. В 1994 ме­ж­ду Л. и РФ под­пи­сан До­го­вор об ос­но­вах дру­же­ст­вен­ных от­но­ше­ний. На по­сто­ян­ной ос­но­ве осу­ще­ст­в­ля­ют­ся кон­так­ты ме­ж­ду внеш­не­по­ли­тич. ве­дом­ст­ва­ми двух стран. На уров­не ру­ко­во­д­ст­ва двух го­су­дарств по­лу­чи­ла раз­ви­тие прак­ти­ка об­ме­на по­сла­ния­ми и ви­зи­та­ми, на­ла­же­ны кон­так­ты по пар­ла­мент­ской ли­нии. Функ­цио­ни­ру­ет Меж­пра­ви­тельств. Рос­сий­ско-Ла­ос­ская ко­мис­сия по тор­го­во-эко­но­мич. и на­уч.-тех­нич. со­труд­ни­че­ст­ву. Объ­ём то­ва­ро­обо­ро­та ме­ж­ду РФ и ЛНДР 3,2 млн. долл. (2007), из них 90% при­хо­дит­ся на до­лю рос. экс­пор­та.

Хозяйство

Л. от­но­сит­ся к чис­лу сла­бо­раз­ви­тых стран ми­ра. Объ­ём ВВП 14,6 млрд. долл. (по па­ри­те­ту по­ку­па­тель­ной спо­соб­но­сти, 2009), в рас­чё­те на ду­шу на­се­ле­ния – ок. 2,1 тыс. долл. Ин­декс че­ло­ве­че­ско­го раз­ви­тия 0,619 (2007; 133-е ме­сто сре­ди 182 стран и ре­гио­нов ми­ра).

В нач. 21 в. сред­не­го­до­вые тем­пы рос­та ВВП со­став­ля­ют ок. 6% (3% в 2009). Гос. эко­но­мич. по­ли­ти­ка на­прав­ле­на на соз­да­ние бла­го­при­ят­ных ус­ло­вий для раз­ви­тия ча­ст­но­го сек­то­ра хо­зяй­ст­ва и при­то­ка в стра­ну иностр. ин­ве­сти­ций. Объ­ём пря­мых иностр. ка­пи­та­ло­вло­же­ний 971,4 млн. долл. (2007), из них 56,1% на­прав­ля­ет­ся в пром-сть (вклю­чая гид­ро­энер­ге­ти­ку, до­бы­чу по­лез­ных ис­ко­пае­мых и ле­со­за­го­тов­ки), 25,5% – в сфе­ру ус­луг (ту­ри­стич., гос­ти­нич­ный и рес­то­ран­ный биз­нес, сис­те­мы свя­зи и др.), 18,4% – в с. х-во. Ин­ве­сти­ции по­сту­па­ют из Ки­тая, Таи­лан­да, Вьет­на­ма, а так­же Ав­ст­ра­лии, Ка­на­ды, Рес­пуб­ли­ки Ко­рея, Рос­сии и др. стран. Су­ще­ст­вен­ны­ми про­бле­ма­ми эко­но­мич. раз­ви­тия ос­та­ют­ся бед­ность зна­чит. час­ти на­се­ления, сла­бое раз­ви­тие хо­зяй­ст­вен­ной (в т. ч. транс­порт­ной) ин­фра­струк­ту­ры, а так­же не­хват­ка ква­ли­фи­цир. кад­ров, усу­губ­ляе­мая зна­чит. мас­шта­ба­ми «утеч­ки моз­гов» (часть под­го­тов­лен­ных в стра­не спе­циа­ли­стов в по­ис­ках бо­лее вы­со­ких за­ра­бот­ков уез­жа­ет за ру­беж). В струк­ту­ре ВВП на до­лю с. х-ва при­хо­дит­ся 39,2%, пром-сти и строи­тель­ст­ва – 33,9%, сфе­ры ус­луг – 26,9% (2009).

Промышленность

Наи­бо­лее бы­ст­ро раз­ви­ваю­щий­ся сек­тор эко­но­ми­ки (рост объ­ё­мов про­из-ва ок. 12% в 2007, 2% в 2009). Произ-во элек­тро­энер­гии 3075 млрд. кВт· ч (2007). Ос­но­ву элек­тро­энер­ге­ти­ки со­став­ля­ют ГЭС (на их до­лю при­хо­дит­ся ок. 97% об­ще­го объ­ё­ма про­из-ва элек­тро­энер­гии). Б. ч. ме­ст­но­го по­треб­ле­ния элек­тро­энер­гии обес­пе­чи­ва­ет ГЭС «Нам-Нгым» («Нам-Нгум») на р. Нгым (960 МВт) в пров. Вьен­ть­ян (часть элек­тро­энер­гии экс­пор­ти­ру­ет­ся в Таи­ланд). Дей­ст­ву­ет ГЭС «Нам-Тхэн» на р. Тхэн в Центр. Л. (150 МВт). Стро­ят­ся (нач. 2009) ГЭС «Нам-Тхэн 2» (про­ект­ная мощ­ность 1070 МВт), «Нам-Нгым 2» (615 МВт) и др. Энер­ге­тич. ком­па­нии Таи­лан­да пла­ни­ру­ют строи­тель­ст­во ТЭС мощ­но­стью ок. 1,6 тыс. МВт в пров. Сай­ня­бу­ли (на ба­зе ме­сто­ро­ж­де­ния лиг­ни­тов Хонг­са).

До­бы­ча лиг­ни­тов (ок. 620 тыс. т в 2007; 233 тыс. т в 2006) ве­дёт­ся в про­вин­ци­ях Лу­анг­намт­ха и Сай­ня­бу­ли с уча­сти­ем таи­ланд­ских ком­па­ний (то­п­ли­во в осн. от­прав­ля­ет­ся на экс­порт в Таи­ланд). До­бы­ча ан­тра­ци­тов (ок. 35 тыс. т в 2005) осу­ще­ст­в­ля­ет­ся в пров. Вьен­ть­ян, гл. обр. для нужд це­мент­ной про­мыш­лен­но­сти.

До­бы­ча и пе­ре­ра­бот­ка руд цвет­ных ме­тал­лов – ве­ду­щая экс­порт­ная от­расль эко­но­ми­ки стра­ны, раз­ви­ваю­щая­ся гл. обр. за счёт при­то­ка иностр. ин­ве­сти­ций. До­бы­чу и пол­ный цикл пе­ре­ра­бот­ки золо­то- и се­реб­ро­со­дер­жа­щих руд ме­ди ме­сто­ро­ж­де­ний Кха­нонг и Тхен­гк­хам (рас­по­ло­же­ны в 40 км к се­ве­ру от г. Се­пон, в пров. Са­ван­нак­хет) осу­ще­ст­в­ля­ет ком­па­ния «Lane Xang Min­er­als Ltd.» (LXML; 90% ак­ти­вов при­над­ле­жат ав­ст­рал. фир­ме «Oz Minerals, Ltd.»). Про­из-во ра­фи­ни­ро­ван­ной (ка­тод­ной) ме­ди на ме­де­пла­виль­ном за­во­де LXML 62,5 тыс. т, зо­ло­та – 3185 кг, се­реб­ра – ок. 4,5 т (2007). До­бы­чу и пе­ре­ра­бот­ку зо­ло­то- и се­реб­ро­со­дер­жа­щих руд ме­ди ме­сто­ро­ж­де­ния Пхукхам, пров. Вьен­ть­ян (ок. 120 км к се­ве­ру от сто­ли­цы стра­ны), ве­дёт ав­ст­рал. ком­па­ния «Pan Aus­tra­lian Re­sources Ltd.» («PanAust»). Дей­ст­ву­ет (с 2008) обо­га­тит. фаб­ри­ка ком­па­нии го­до­вой мощ­но­стью 260 тыс. т кон­цен­тра­тов ме­ди (ок. 65 тыс. т в пе­ре­счё­те на медь), ок. 2,1 т зо­ло­та и 14 т се­реб­ра. Ру­ды ме­ди до­бы­ва­ют так­же в пров. Лу­анг­намт­ха (гос. ла­ос­ско-кит. ком­па­ния), рос­сып­ное зо­ло­то – в ГЦП Вьен­ть­ян (со­вме­ст­ное ла­ос­ско-кит. пред­при­ятие). С уча­сти­ем иностр. фирм в пров. Вьен­ть­ян ве­дёт­ся до­бы­ча руд цин­ка (ок. 1,1 тыс. т в пе­ре­счё­те на ме­талл, 2007).

Из не­ме­тал­лич. сы­рья до­бы­ва­ют гипс (775 тыс. т в 2007; про­вин­ции Са­ван­нак­хет и Кхам­му­ан), дра­го­цен­ные кам­ни, гл. обр. сап­фи­ры (ок. 1200 тыс. кар; пров. Бо­кэу и др.), из­вест­няк (осн. сы­рьё це­мент­ной пром-сти; ок. 750 тыс. т; про­вин­ции Вьен­ть­ян и Кхам­му­ан), ба­ри­ты (29 тыс. т; пров. Вьен­ть­ян), а так­же ка­мен­ную соль (35 тыс. т), гра­нит и др.

В го­ро­дах раз­ви­ва­ют­ся от­рас­ли об­ра­ба­ты­ваю­щей пром-сти. Ста­ле­ли­тей­ный за­вод во Вьен­ть­я­не мощ­но­стью 50 тыс. т в год (с уча­сти­ем япон. ка­пи­та­ла) час­тич­но удов­ле­тво­ря­ет внутр. по­треб­но­сти стра­ны в сталь­ной ар­ма­ту­ре, про­во­ло­ке, кро­вель­ном же­ле­зе (сталь вы­плав­ля­ет­ся из ло­ма в элек­тро­пе­чах). Дей­ст­ву­ют пред­при­ятия по сбор­ке элек­трон­ных при­бо­ров, транс­порт­ных средств и др. из им­порт­ных уз­лов и де­та­лей. На­ла­жен вы­пуск с.-х. ин­вен­та­ря, ко­же­вен­ных, ке­ра­мич. из­де­лий, пар­фю­ме­рии, ле­кар­ст­вен­ных пре­па­ра­тов, стро­ит. ма­те­риа­лов и др. Про­из-во це­мен­та ок. 400 тыс. т (2007), круп­ней­шее пред­при­ятие – за­вод в Ван­гви­ан­ге в пров. Вьен­ть­ян (с уча­сти­ем кит. ка­пи­та­ла). Раз­ви­ва­ет­ся швей­ная пром-сть, ори­ен­ти­ро­ван­ная на экс­порт (в осн. в США и стра­ны ЕС). Дей­ст­ву­ют пред­при­ятия пи­ще­вой (в т. ч. очи­ст­ка ри­са, про­из-во без­ал­ко­голь­ных на­пит­ков), та­бач­ной (гл. обр. вы­пуск си­га­рет), пи­во­ва­рен­ной от­рас­лей. Важ­ную роль в про­из-ве пред­ме­тов по­все­днев­но­го спро­са и су­ве­ни­ров иг­ра­ют ре­мёс­ла.

Сельское хозяйство

Рост объ­ё­мов с.-х. про­из-ва 2,4% (2007). Об­ра­ба­ты­ва­ет­ся св. 4,3% тер­ри­то­рии стра­ны (2005; в т. ч. па­хот­ные зем­ли – 4,0%, по­сад­ки мно­го­лет­них куль­тур – 0,3%). Пло­щадь по­лив­ных зе­мель ок. 1,8 тыс. км 2 (2003). Со­глас­но Кон­сти­ту­ции Л., зе­мель­ные уго­дья при­над­ле­жат гос-ву. Пре­об­ла­да­ют мел­кие кре­сть­ян­ские хо­зяй­ст­ва. В кон. 20 в. дос­тиг­ну­то са­мо­обес­пе­че­ние стра­ны ри­сом (важ­ней­ший про­дукт пи­та­ния на­се­ле­ния) и на­ла­жен его экс­порт в Таи­ланд. Для вы­ра­щи­ва­ния ри­са ис­поль­зует­ся св. 1 / 2 па­хот­ных зе­мель. Рис воз­де­лы­ва­ют по­все­ме­ст­но, гл. рай­оны ри­со­вод­ст­ва – пло­до­род­ные низ­мен­но­сти и до­ли­ны рек Юж. Л. и Са­ван­нак­хет­ская до­ли­на в Центр. Л. При­род­ные ус­ло­вия по­зво­ля­ют на по­лив­ных зем­лях со­би­рать 2 уро­жая в год. Сбор не­очи­щен­но­го ри­са ок. 2,7 млн. т (2007). По­все­ме­ст­но вы­ра­щи­ва­ют ку­ку­ру­зу, в т. ч. в гор­ных рай­онах на се­ве­ре стра­ны; сбор ку­ку­ру­зы 690,8 тыс. т (2007). Др. про­до­вольств. куль­ту­ры (сбор в 2007, тыс. т): ба­тат (126), кас­са­ва (съе­доб­ный ма­ни­ок; 233), а так­же ово­щи (660), ар­бу­зы (72), ба­на­ны (48), пр. фрук­ты (38), ана­на­сы (37) и др. Сре­ди тех­нич. куль­тур вы­ра­щи­ва­ют та­бак (41,5 тыс. т ли­сть­ев в 2007), ко­фе (33,2 тыс. т зе­лё­ных зёрен), са­хар­ный тро­ст­ник (323,9 тыс. т). В ря­де труд­но­дос­туп­ных гор­ных рай­онов на се­ве­ре Л. осн. ис­точ­ни­ком до­хо­дов кре­сть­ян ос­та­ёт­ся не­ле­галь­ное воз­де­лы­ва­ние опий­но­го ма­ка (с кон. 20 в. объ­ё­мы про­из-ва се­мян ма­ка со­кра­ща­ют­ся бла­го­да­ря пред­при­ни­мае­мым ме­рам по унич­то­же­нию по­са­док и сти­му­ли­ро­ва­нию вы­ра­щи­ва­ния то­вар­ных куль­тур).

Жи­вот­но­вод­ст­во – под­соб­ная от­расль аг­рар­но­го про­из-ва. До­маш­ний скот дер­жат во всех кре­сть­ян­ских хо­зяй­ст­вах. Бы­ки и буй­во­лы гл. обр. ис­поль­зу­ют­ся для по­ле­вых ра­бот, ло­ша­ди – для пе­ре­воз­ки гру­зов. Раз­во­дят сви­ней, мел­кий ро­га­тый скот, пти­цу. Про­из-во осн. ви­дов жи­вот­но­водч. про­дук­ции (2007, тыс. т): сви­ни­на 46, го­вя­ди­на 23, мя­со буй­во­лов 18,5, ку­ри­ное мя­со 16. Раз­ви­ты лес­ные про­мыс­лы (за­го­тов­ка дре­ве­си­ны, сбор смол, це­леб­ных и аро­ма­тич. трав), реч­ное ры­бо­лов­ст­во.

Б. ч. за­го­тав­ли­вае­мой дре­ве­си­ны (6137 тыс. м 3 круг­ло­го ле­са в 2006) ис­поль­зу­ет­ся как то­п­ли­во. Экс­порт дре­ве­си­ны 625 тыс. м 3 , в т . ч. цен­ных по­род (ти­ково­го, ро­зо­во­го, чёр­но­го, сан­да­ло­во­го де­ре­ва). Сбор и пер­вич­ная пе­ре­ра­бот­ка се­мян кар­да­мо­на, бен­зой­ной смо­лы (рос­но­го ла­да­на). Ры­бо­лов­ст­во в ре­ках, пру­дах и на за­лив­ных ри­со­вых по­лях.

Сфера услуг

Бы­ст­ро раз­ви­ваю­щий­ся сек­тор эко­но­ми­ки, гл. обр. за счёт рос­та объ­ё­мов ус­луг, свя­зан­ных с об­слу­жи­ва­ни­ем иностр. ту­ри­стов. В 2007 стра­ну по­се­ти­ли ок. 1,6 млн. чел., из них 82% – из стран АСЕАН (гл. обр. Таи­лан­да, Син­га­пу­ра и Вьет­на­ма), 12% – из стран ЕС, 6% – из США. Б. ч. по­се­ще­ний при­шлась на до­лю про­вин­ций Вьен­ть­ян, Лу­ан­гп­ха­банг, Са­ван­нак­хет, Тям­па­сак, Бо­кэу. До­хо­ды от ту­риз­ма 235 млн. долл. (2007). Раз­ви­ва­ют­ся гос­ти­нич­ный и рес­то­ран­ный биз­нес, внутр. (оп­то­вая и роз­нич­ная) тор­гов­ля, сис­те­мы свя­зи и те­ле­ком­му­ни­ка­ций.

Транспорт

Об­щая про­тя­жён­ность ав­то­мо­биль­ных до­рог 29,8 тыс. км, в т. ч. до­рог с твёр­дым по­кры­ти­ем – ок. 4 тыс. км (2006). Же­лез­ных до­рог нет. Про­тя­жён­ность внутр. вод­ных пу­тей ок. 4,6 тыс. км (2008; в т. ч. 2,9 тыс. км име­ют глу­би­ны фар­ва­те­ра ме­нее 0,5 м и при­год­ны толь­ко для врем. на­ви­га­ции ма­ло­мер­ных су­дов). Осн. вод­ная транс­порт­ная ар­те­рия – р. Ме­конг с ря­дом при­то­ков. Гл. реч­ной порт – Вьен­ть­ян. Неф­те­про­дук­то­про­вод порт Винь (Вьет­нам) – Вьен­ть­ян (на тер­ри­то­рии Л. – 540 км). Име­ет­ся 9 аэ­ро­пор­тов с твёр­дым по­кры­ти­ем взлёт­но-по­са­доч­ных по­лос (2009); ме­ж­ду­нар. аэ­ро­пор­ты во Вьен­ть­я­не (Ват­тай), Лу­ан­гп­ха­бан­ге, Пак­се.

Внешняя торговля

Объ­ём внеш­не­тор­го­во­го то­ва­ро­обо­ро­та 2311 млн. долл. (2008; в т. ч. экс­порт 1033 млн., им­порт 1278 млн.). В струк­ту­ре то­вар­но­го экс­пор­та пре­об­ла­да­ют ра­фи­ни­ро­ван­ная медь (41% стои­мо­сти в 2007), кон­цен­тра­ты цвет­ных ме­тал­лов (ме­ди, цин­ка, оло­ва), дра­го­цен­ные ме­тал­лы (зо­ло­то, се­реб­ро) и кам­ни, элек­тро­энер­гия; вы­во­зят­ся так­же де­ло­вая дре­ве­си­на, с.-х. про­дук­ция (в т. ч. рис, ко­фе), швей­ные из­де­лия и др. Гл. им­пор­тё­ры то­ва­ров из Л. в 2007 – Таи­ланд (32,7%), Вьет­нам (14,3%), Ки­тай (5,9%), Рес­пуб­ли­ка Ко­рея (4,8%). Осн. ста­тьи то­вар­но­го им­пор­та – ма­ши­ны и обо­ру­до­ва­ние, в т. ч. ав­то­мо­би­ли, неф­те­про­дук­ты, по­тре­би­тель­ские то­ва­ры. Гл. по­став­щи­ки то­ва­ров в Л. в 2007 – Таи­ланд (68,5%), Ки­тай (9,3%), Вьет­нам (5,5%).

Вооружённые силы

Воо­руж. си­лы (ВС) вклю­ча­ют Нар. ар­мию Лао­са (НАЛ; 29,1 тыс. чел.; 2008) и вое­ни­зир. фор­ми­ро­ва­ния – нар. опол­че­ние (си­лы са­мо­обо­ро­ны; 100 тыс. чел.) и ре­зерв­ные вой­ска. НАЛ со­сто­ит из по­ле­вых (со­дер­жат­ся за счёт бюд­же­та МО и са­мо­обес­пе­че­ния) и ме­ст­ных войск. В со­став по­ле­вых войск вхо­дят пех., арт. и тан­ко­вые час­ти, а так­же ВВС (на­хо­дят­ся в не­по­средств. под­чи­не­нии ми­ни­ст­ру обо­ро­ны) и вой­ска ПВО. Ме­ст­ные вой­ска (со­сто­ят из под­раз­де­ле­ний пе­хо­ты, ар­тил­ле­рии и под­раз­де­ле­ний спец. на­зна­че­ния) фор­ми­ру­ют­ся по адм.-терр. прин­ци­пу, под­чи­не­ны ГШ НАЛ и гу­бер­на­то­рам про­вин­ций, со­дер­жат­ся за счёт бюд­же­тов МО, адм. еди­ниц и са­мо­обес­пе­че­ния. Нар. опол­че­ние, соз­да­вае­мое на доб­ро­воль­ной и кон­тракт­ной ос­но­ве, вклю­ча­ет от­ря­ды са­мо­обо­ро­ны, ор­га­ни­зуе­мые по тер­ри­то­ри­аль­но-про­из­водств. прин­ци­пу. Во­ен. го­до­вой бюд­жет ок. 13,3 млн. долл. (2006).

ВС све­де­ны в 4 во­ен. ок­ру­га. В бое­вом со­ста­ве 5 пех. ди­ви­зий, 7 отд. пе­хот­ных, 1 ин­же­нер­ный, 2 инж.-стро­ит. пол­ка, 5 ар­тил­ле­рий­ских и 9 зе­нит­ных арт. ди­ви­зио­нов, 65 отд. пех. рот, а так­же 5 авиац. эс­кад­ри­лий (2 ис­тре­бит., транс­порт­ная, учеб­ная, вер­то­лёт­ная). На во­ору­же­нии со­сто­ят ок. 35 тан­ков (в т. ч. 10 лёг­ких), 50 БТР, 82 ору­дия по­ле­вой ар­тил­ле­рии, а так­же ми­но­мё­ты, ору­дия зе­нит­ной ар­тил­ле­рии и ПЗРК. Реч­ной ком­по­нент ВС (ок. 600 чел.) име­ет св. 50 реч­ных пат­руль­ных ка­те­ров, 4 де­сант­ных ка­те­ра. В со­ста­ве ВВС (3,5 тыс. чел.) 22 бое­вых, 15 во­ен­но-транс­порт­ных и ок. 10 учеб­ных са­мо­лё­тов, ок. 30 вер­то­лё­тов.

Ком­плек­то­ва­ние ВС сме­шан­ное. Про­дол­жи­тель­ность сроч­ной служ­бы не ме­нее 18 мес. Во­ен. ко­ман­до­ва­ние уде­ля­ет боль­шое вни­ма­ние ор­га­ни­зо­ван­но­му ре­зер­ву ре­гу­ляр­ных войск, фор­ми­руе­мо­му из быв. во­ен­но­слу­жа­щих, а так­же из гражд. лиц, про­шед­ших во­ен. под­го­тов­ку. Мо­би­ли­зац. ре­сур­сы со­став­ля­ют ок. 1,5 млн. чел.

Здравоохранение. Спорт

В Л. на 100 тыс. жит. при­хо­дит­ся: вра­чей – 40, лиц ср. мед. пер­со­на­ла и аку­ше­рок – 100 (2004), сто­ма­то­ло­гов – 0,15 (2003); 12 боль­нич­ных ко­ек на 10 тыс. жит. (2005). Об­щие рас­хо­ды на здра­во­охра­не­ние со­став­ля­ют 3,6% ВВП (бюд­жет­ное фи­нан­си­ро­ва­ние – 21,6%, ча­ст­ный сек­тор – 79,4%) (2005). Пра­во­вое ре­гу­ли­ро­ва­ние си­сте­мы здра­во­ох­ра­не­ния осу­ще­ст­вля­ет­ся Кон­сти­ту­ци­ей. Сис­те­ма здра­во­охра­не­ния вклю­ча­ет 726 кли­ник на 10 тыс. по­се­ле­ний (2007). Низ­кий уро­вень мед. об­слу­жи­ва­ния (осо­бен­но сель­ско­го на­се­ле­ния), обес­пе­че­ния мед. тех­ни­кой и ле­кар­ст­ва­ми. Ши­ро­кое рас­про­стра­не­ние в го­род­ской и сель­ской ме­ст­но­стях по­лу­чи­ло нар. це­ли­тель­ст­во. Наи­бо­лее рас­про­стра­нён­ные ин­фек­ции – бак­те­ри­аль­ная и амёб­ная ди­зен­те­рия, ге­па­тит A, ли­хо­рад­ка ден­ге, ма­ля­рия (2008).

Нац. олим­пий­ский к-т Л. ос­но­ван в 1975, при­знан МОК в 1979. Спорт­сме­ны Л. де­бю­ти­ро­ва­ли на Олим­пий­ских иг­рах в Мо­ск­ве (1980), уча­ст­во­ва­ли в 7 Олим­пиа­дах (1980, 1988–2008); на­град не за­воё­ва­но. На Олим­пий­ских иг­рах в Пе­ки­не (2008) уча­ст­во­ва­ли 4 спорт­сме­на (лёг­кая ат­ле­ти­ка и пла­ва­ние). Наи­бо­лее по­пу­ляр­ные ви­ды спор­та: фут­бол (Фут­боль­ная фе­де­ра­ция ос­но­ва­на в 1951, с 1952 в ФИФА), рег­би, лёг­кая ат­ле­ти­ка, вод­ные и др. Сре­ди наи­бо­лее из­вест­ных спорт­сме­нов – бе­гу­нья С. Ке­та­вонг – уча­ст­ни­ца ма­ра­фон­ских за­бе­гов на Олим­пий­ских иг­рах в Ат­лан­те (1996) и Сид­нее (2000).

Образование. Учреждения культуры

Сис­те­ма об­ра­зо­ва­ния вклю­ча­ет: до­шко­ль­ное вос­пи­та­ние де­тей от 3 до 5 лет, обя­за­тель­ное 5-лет­нее на­чаль­ное об­ра­зо­ва­ние, 3-лет­нее не­пол­ное сред­нее и 3-лет­нее пол­ное сред­нее об­ра­зо­ва­ние, проф.-тех­нич. об­ра­зо­ва­ние на ба­зе на­чаль­ной шко­лы; сред­нее спец. об­ра­зо­ва­ние (пе­да­го­гич., мед., тех­ни­че­ское, с.-х.) на ба­зе не­пол­ной сред­ней шко­лы; выс­шее об­ра­зо­ва­ние. В 2006 функ­цио­ни­ро­ва­ло ок. 1 тыс. до­шко­ль­ных уч­ре­ж­де­ний (св. 45 тыс. вос­пи­тан­ни­ков), св. 12 тыс. на­чаль­ных школ (в т. ч. 10 ре­ли­ги­оз­ных; ок. 891 тыс. уч-ся), 952 сред­ние шко­лы (в т. ч. 34 ре­ли­ги­оз­ные; св. 388 тыс. уч-ся). До­шко­ль­ным вос­пи­та­ни­ем ох­ва­че­но (2006) 11% де­тей, на­чаль­ным об­ра­зо­ва­ни­ем – 84%, сред­ним об­ра­зо­ва­ни­ем – 43%. Гра­мот­ность на­се­ле­ния в воз­рас­те стар­ше 15 лет со­став­ля­ет 72,5%. В сис­те­му выс­ше­го об­ра­зо­ва­ния вхо­дят Нац. ун-т (1958) во Вьен­ть­я­не, 10 гос. пе­да­го­гич. кол­лед­жей (ин-тов), неск. буд­дий­ских ин-тов; ряд не­го­су­дар­ст­вен­ных ву­зов – тор­гов­ли, биз­нес-управ­ле­ния, вы­чис­лит. тех­ни­ки и др. Глав­ные биб­лио­те­ки и му­зеи Л. на­хо­дят­ся во Вьен­ть­я­не.

Средства массовой информации

Сре­ди наи­бо­лее круп­ных об­ще­на­цио­наль­ных га­зет (все – в г. Вьен­ть­ян): «Па­са­сон» [«На­род»; ос­но­ва­на в 1965 (в 1975–83 на­зы­ва­лась «Си­енг па­са­сон» – «Го­лос на­ро­да»); еже­днев­ная; пе­чат­ный ор­ган ЦК Нар.-ре­во­люц. пар­тии Л.; ок. 30 тыс. экз.], «Вьен­ть­ян май» («Но­вый Вьен­ть­ян»; вы­хо­дит с 1975, еже­днев­ная; пе­чат­ный ор­ган вьен­ть­ян­ско­го гор­ко­ма Нар.-ре­во­люц. пар­тии Л.; ок. 2,5 тыс. экз.), «Нум Лао» («Юность Лао­са»; с 1979, 1 раз в 2 не­де­ли; пе­чат­ный ор­ган ЦК Сою­за нар.-ре­во­люц. мо­ло­дёжи; ок. 6 тыс. экз.). Жур­на­лы (все – в г. Вьен­ть­ян): «Алун май» («Но­вая за­ря»; с 1985; тео­ре­тич. ор­ган ЦК Нар.-ре­во­люц. пар­тии Л.), «Кхо­са­на» («Аги­та­тор»; с 1987; тео­ре­тич. ор­ган ЦК Нар.-ре­во­люц. пар­тии Л.), «Сык­са май» («Но­вое об­ра­зова­ние»; с 1981, еже­ме­сяч­ный; пе­чат­ный ор­ган Мин-ва об­ра­зо­ва­ния ЛНДР; ок. 6 тыс. экз.), «Сат­ха­ла­на­сук» («Здра­во­охра­не­ние»; с 1982, 1 раз в 4 ме­ся­ца; пе­чат­ный ор­ган Мин-ва здра­во­охра­не­ния ЛНДР; ок. 5 тыс. экз.). Ра­дио­ве­ща­ние с 1951. Гос. ком­па­ния Нац. ра­дио Л. ве­дёт транс­ля­цию пе­ре­дач на ла­ос­ском, вьет­нам­ском, кхмер­ском и тай­ском язы­ках, а так­же час­тич­но на франц. и англ. язы­ках. Дей­ст­ву­ют 14 ра­дио­стан­ций УКВ и 7 СВ. Те­ле­ве­ща­ние с 1983, осу­ще­ст­в­ля­ет­ся гос. ком­па­ни­ей Нац. те­ле­ви­де­ние Л. Дей­ст­ву­ют 7 те­ле­ви­зи­он­ных ка­на­лов, в т. ч. ка­нал, транс­ли­рую­щий­ся из г. Ха­ной (Вьет­нам). Гос. ин­фор­мац. агент­ст­во Кхао­сан Пат­хет Лао (ос­но­ва­но в 1968).

Литература

Са­мые ран­ние па­мят­ни­ки пись­мен­но­сти, най­ден­ные на тер­ри­то­рии Л., – сте­лы с над­пи­ся­ми на кхмер­ском яз. По­сле об­ра­зо­ва­ния в 1353 гос-ва Лан­санг по­явил­ся ла­ос­ский ал­фа­вит тхам. Уко­ре­нён­ность лит-ры Л. в фольк­ло­ре пред­опре­де­ли­ла ве­ду­щую роль в ней по­этич. форм. Из инд. лит-ры за­им­ст­во­ва­лись ком­по­зиц. приё­мы и сю­же­ты, ко­то­рые под­вер­га­лись из­ме­не­ни­ям, да­же ес­ли их ис­точ­ни­ком был буд­дий­ский ка­нон; бо­лее пол­ны­ми бы­ли за­им­ст­во­ва­ния из близ­кой по язы­ку и ти­пу раз­ви­тия лит-ры Чи­ан­гмая (Сев. Таи­ланд).

На­чаль­ный пе­ри­од ста­нов­ле­ния ла­ос­ской лит-ры (14–15 вв.), сви­де­тель­ст­вую­щий о вы­со­ко­раз­ви­тых ми­фо­ло­гич. и фольк­лор­ных эпич. тра­ди­ци­ях (древ­ние эпич. сю­же­ты из­вест­ны по лит. об­ра­бот­кам), пред­став­лен в осн. эпи­гра­фи­кой, ле­то­пи­ся­ми, а так­же ре­лиг.-ди­дак­тич. про­зой, соз­да­вав­шей­ся буд­дий­ски­ми мо­на­ха­ми. В 1485–95 Ма­ха Тхе­п­лу­анг на­пи­сал по­эму «Ма­ха­сат» («Ве­ли­кое ро­ж­де­ние»; др. назв. – «Пха Вет»), сю­жет ко­то­рой при­бли­жен к тра­ди­ци­ям ла­ос­ско­го нар. эпо­са (рас­сказ о про­шлых ро­ж­де­ни­ях ма­те­ри ге­роя, вме­ша­тель­ст­во в его судь­бу бо­га Ин­д­ры). Мо­нах Ви­сун­ма­ха­ви­хан, ав­тор ди­дак­тич. по­вес­ти «Нанг Тан­трай» (нач. 16 в.), за­им­ст­во­вав ряд сю­же­тов из «Пан­ча­тан­тры» , ис­поль­зо­вал при­ём об­рам­лён­ной по­вес­ти, на­по­ми­наю­щий ком­по­зи­цию кн. «Ты­ся­ча и од­на ночь» : ко­роль Ви­ра­се­на от­кла­ды­ва­ет казнь, что­бы ус­лы­шать но­вую сказ­ку из уст ис­кус­ной рас­сказ­чи­цы Тан­трай. В этот же пе­ри­од на ос­но­ве эпо­са о Хун­ге (Рун­ге или Ру­ан­ге) соз­да­ёт­ся по­эма «Тхао Хунг-Тхао Тьыанг», ге­рой ко­то­рой сра­жа­ет­ся с вьетн. прин­цем, мстив­шим за от­каз вы­дать за не­го за­муж ку­зи­ну Хун­га. В Л. най­де­но так­же 2 про­за­ич. ва­ри­ан­та сю­же­та о Хун­ге: по­весть «Нит­хан Тьыанг Лун» (на яз. па­ли) и «Ска­за­ние о Тьыан­ге».

Пе­ри­од рас­цве­та лит-ры Л. – 17 в.; наи­бо­лее зна­чит. про­из­ве­де­ние этой эпо­хи – по­эма «Син­сай» Панк­ха­ма. Часть об­ра­зов по­эмы взя­та из сб. «Пан­на­сад­жа­та­ка» (15 в.), соз­дан­но­го буд­дий­ски­ми мо­на­ха­ми Чи­ан­гмая на ос­но­ве фольк­лор­ных сю­же­тов. У ав­то­ра по­эмы бы­ли под­ра­жа­те­ли, со­чи­няв­шие «про­дол­же­ния» по­эмы «Син­сай», в ко­то­рых дей­ст­ву­ет или сам ге­рой по­сле вос­кре­ше­ния, или его сы­но­вья и по­том­ки ве­ро­лом­ных брать­ев. В 17 в. сфор­ми­ро­ва­лись жан­ры ди­дак­тич. по­эмы («На­став­ле­ния Инт­хи­ня­на доч­ке», «Пха­ня Па­та­сен вы­яс­ня­ет при­чи­ну» Ла­са­ма­та, «На­став­ле­ния де­да вну­кам» Кэу Данг­та и др.), а так­же ди­дак­тич. по­вес­ти. В ос­но­ву по­вес­ти «Си­еу Са­ват» (1642–43) по­ло­же­ны сю­же­ты из «Пан­ча­тан­тры», ком­мен­та­ри­ев к «Дхам­ма­па­де» , а так­же из ла­ос­ских ска­зок о си­ро­тах и о жи­вот­ных; опи­са­ния нац. обы­ча­ев, вклю­че­ние ла­ос­ских по­го­во­рок и за­га­док при­да­ли ей ме­ст­ный ко­ло­рит. По­весть ста­ла об­раз­цом для соз­да­ния др. ре­лиг.-ди­дак­тич. про­из­ве­де­ний, од­на­ко их ком­по­зи­ция уп­ро­ща­лась, а влия­ние фольк­ло­ра уси­ли­ва­лось. Сре­ди др. жан­ров лит-ры Л. это­го пе­рио­да – соз­да­вав­шие­ся мо­на­ха­ми джа­та­ки (са­ат), рас­ска­зы о бла­гом по­ступ­ке и воз­дая­нии за не­го (жанр сонг), по­вес­ти об ос­но­ва­нии хра­мов, про­ис­хо­ж­де­нии ре­ли­к­вий и др. (жанр там­нан).

С 18 в. в свя­зи с рас­па­дом гос-ва Лан­санг лит-ра Л. дол­гое вре­мя на­хо­ди­лась в со­стоя­нии упад­ка. Сиамские вла­сти под стра­хом смерт­ной каз­ни за­пре­ти­ли упот­реб­ле­ние ла­ос­ско­го ал­фа­ви­та, а франц. ко­ло­ни­аль­ная ад­ми­ни­ст­ра­ция (с кон. 19 в.) не раз­ви­ва­ла сис­те­му об­ра­зо­ва­ния, по­сы­лая в стра­ну вьетн. чи­нов­ни­ков и спе­циа­ли­стов. К не­мно­гим зна­чит. про­из­ве­де­ни­ям это­го пе­рио­да от­но­сит­ся ли­рич. по­эма «По­сла­ние о за­тме­нии» («Сан лып­ха­сун»), по­свя­щён­ная тра­гич. по­ра­же­нию вос­ста­ния ко­ро­ля Ану­лутт­ха­ла­та (Ану­рут­тха­ра­та; 1826–1828), ко­то­рая име­ет фор­му по­сла­ния к лю­би­мой и на­пи­са­на пе­сен­ным раз­ме­ром кон пха­ня, а так­же пат­рио­тич. по­эма «Ска­за­ние о Вьен­ть­я­не» («Пхын Ви­енг», 1-я пол. 19 в.).

Воз­ро­ж­де­ние лит-ры на ла­ос­ском яз. на­ча­лось в кон. 1940-х гг. в об­ста­нов­ке подъ­ё­ма ан­ти­ко­ло­ни­аль­ной борь­бы и рос­та нац. са­мо­соз­на­ния. Из-за от­сут­ст­вия ти­по­гра­фий пер­вые га­зе­ты на ла­ос­ском яз. пе­ча­та­лись в Таи­лан­де. В 1950–60-х гг. поя­ви­лась пуб­ли­ци­сти­ка; воз­ро­ди­лась по­эзия, пред­став­лен­ная тра­диц. по­эма­ми ав­то­ров из Вьен­ть­я­на и по­ли­тич. пес­ня­ми (кон лам). Соз­дан Лит. к-т Ко­ро­лев­ст­ва Л. (1951), ко­то­рый из­да­вал учеб­ни­ки, па­мят­ни­ки клас­си­ки и фольк­ло­ра, про­во­дил лит. кон­кур­сы. Си­ла Ви­ла­вонг под­го­то­вил к пуб­ли­ка­ции де­сят­ки лит. па­мят­ни­ков и на­пи­сал пер­вый учеб­ник по лит-ре Л. (1960). С. П. Нгинн, Ви­ла­вонг, У. Ви­ла­са, К. Пра­дит, Н. Сит­хи­мо­лат воз­ро­ж­да­ли тра­ди­ции ди­дак­тич. по­эмы. Тра­диц. про­све­ти­тель­ст­во ока­за­ло воз­дей­ст­вие и на твор­че­ст­во ре­во­люц. по­этов стар­ше­го по­ко­ле­ния – Пху­ми Вон­гви­ти­та, Су­вант­хо­на Буп­ха­ну­вон­га и Сом­си Де­са­камп­ху (по­этич. псевд. Со Де­са), соз­дав­ших по­эмы, сти­ли­зо­ван­ные под пес­ни-им­про­ви­за­ции. В кон. 1960-х гг. в лит-ре Л. за­ро­дил­ся рас­сказ, бы­ст­ро раз­ви­ва­лись пуб­ли­ци­сти­ка и до­ку­мен­таль­ные жан­ры, про­ис­хо­ди­ло бо­лее за­мет­ное раз­ме­же­ва­ние лит-ры Вьен­ть­я­на и ре­во­люц. лит-ры, в ко­то­рой до­ми­ни­ро­ва­ли очерк и аги­тац. сти­хи. Ве­ра в воз­мож­ность усо­вер­шен­ст­во­ва­ния об­ще­ст­ва сред­ст­ва­ми лит-ры при­ве­ла к раз­ви­тию жан­ров очер­ка и са­ти­рич. рас­ска­за, пред­став­лен­ных твор­че­ст­вом чле­нов Клу­ба изящ­ной сло­вес­но­сти (Са­мо­сон ак­сон­син), вы­пус­кав­ше­го аль­ма­нах «Бам­бу­ко­вая ко­люч­ка» («Нам пхай», 1972–73). Яд­ро это­го объ­е­ди­нения со­став­ля­ла се­мья Ви­ла­вонг, к ко­то­рой при­мы­ка­ла груп­па мо­ло­дых пи­са­те­лей «Юно­ша с от­то­чен­ным пе­ром» («Нум пак­ка хи­ен»): Се­лип­хан, Син­гдонг и др. Мо­ло­дые пи­са­те­ли об­ли­ча­ли со­ци­аль­ные по­ро­ки с по­зи­ций буд­дий­ской мо­ра­ли. Наи­бо­лее яр­кой фи­гу­рой сре­ди них был Па­ки­ен Ви­ла­вонг (псевд. Па­най), ав­тор са­ти­рич. рас­ска­зов, очер­ков и сти­хов-пе­сен [сб. «Ка­ви сао­бан» («Де­ре­вен­ская по­эзия», 1972)].

В 1975 (по­сле про­воз­гла­ше­ния ЛНДР) пре­кра­ти­ла своё су­ще­ст­во­ва­ние лит-ра Вьен­ть­я­на; даль­ней­шее раз­ви­тие по­лу­чи­ло лишь твор­че­ст­во ре­во­люц. пи­са­те­лей. В ре­во­люц. по­эзии обо­ст­ри­лось про­ти­во­ре­чие ме­ж­ду стрем­ле­ни­ем рас­ши­рить круг тем и тра­диц. ху­дож. сред­ст­ва­ми. В кон. 1970-х гг. пре­одо­леть его уда­лось по­эту Со Де­са, соз­дав­ше­му но­вые сти­хотв. фор­мы и пе­ре­ос­мыс­лив­ше­му тра­диц. об­ра­зы и сю­же­ты, со­от­не­ся их с со­бы­тия­ми со­вре­мен­но­сти (сб-ки: «Ис­то­ри­че­ские пес­ни», 1976; «Лу­на Лао­са», 1980, и др.). Боль­шой вклад в фор­ми­ро­ва­ние но­во­го лит. язы­ка вне­сли про­заи­ки Кхам­ли­енг Пхон­се­на и Хумп­хан Рат­та­на­вонг. Раз­ви­ва­ет­ся жанр до­ку­мен­таль­ной по­вес­ти: «Раз­го­ра­ет­ся пла­мя ре­во­лю­ции» (1978), «Уце­лев­ший днев­ник» (1979) Тям­па­дэн­га, по­свя­щён­ные ре­во­люц. со­бы­ти­ям на­ча­ла 1975; «По­бег» Тхон­сие Кхот­вонг­си (1982) – о по­бе­ге ли­де­ров ПФЛ из тюрь­мы в мае 1960. В рас­ска­зах П. Тьюн­ла­мунт­ли, К. Пхет­са­да­вон­га, У. Бун­ня­вон­га по­яв­ля­ют­ся ге­рои но­во­го ти­па – эмиг­ран­ты или лю­ди, сто­яв­шие в сто­ро­не от по­ли­тич. борь­бы, ко­то­рые всту­пи­ли в ря­ды строи­те­лей но­вой жиз­ни. Бун­ня­вонг в сво­их рас­ска­зах стре­мит­ся рас­крыть внутр. мир ге­ро­ев, но пси­хо­ло­гич. ана­лиз у не­го гра­ни­чит с сен­ти­мен­таль­но­стью, час­то он тра­ди­ци­он­но ди­дак­ти­чен (сб-ки «Жад­ная ры­ба кхо», «Её улыб­ка», оба 1979). По­весть Кхамп­хея Лу­ан­гп­ха­си «Од­на кровь» (1978) ос­но­ва­на на сю­жет­ной схе­ме клас­сич. по­эм (раз­лу­ка и уз­на­ва­ние род­ных). В по­вес­ти П. Пху­анг­са­бы «Ме­сяц в Се­ла­ба­ме» (1982) рас­ска­зы­ва­ет­ся об ор­гани­за­ции от­ря­дов са­мо­обо­ро­ны в кон. 1960-х гг., его ге­рои – лю­ди но­во­го по­ко­ле­ния, спо­соб­ные дать от­пор уг­не­та­те­лям. Про­зе ре­во­люц. пи­са­те­лей, вклю­чая са­мых из­вест­ных, напр. С. Буп­ха­ну­вон­га, при­су­щи сти­ли­стич. не­од­но­род­ность, со­сед­ст­во по­ли­тич. лек­си­ки с по­го­вор­ка­ми и диа­лек­тиз­ма­ми, пуб­ли­ци­стич­ность в со­че­та­нии с приё­ма­ми ди­дак­тич. по­вес­ти и фольк­ло­ра. В 1980-х гг. ро­ж­да­ет­ся пей­заж­ная ли­ри­ка, в по­ли­тич. по­эзии по­яв­ля­ет­ся ли­рич. ге­рой. В дви­же­нии жен­щин-пи­са­тель­ниц, воз­глав­ляе­мом гл. ре­дак­то­ром газ. «Мэнь­инг лао» («Ла­ос­ская жен­щи­на») Ви­лай­ви­енг Пхим­ма­сон, ак­тив­ную роль иг­ра­ют Да­ла Кан­ла­ня-Ви­ла­вонг и Ду­ан­гды­ан Бун­ня­вонг-Ви­ла­вонг. По­эзия кон. 20 – нач. 21 вв. пред­став­ле­на твор­че­ст­вом Дау­ви­ен­га Бут­нак­хо, Пак­ка­дэн­га, С. Дон­гдэнг, С. Пхэнг­пхонг, Б. Си­вонг­са, Ку­лап­са­ван, Б. Сит­хон­гдам, О. Па­са­вонг и др., ко­то­рые, со­хра­няя в об­щем пре­ем­ст­вен­ность те­ма­ти­ки, ве­дут по­иск но­вых сти­хотв. форм. Про­заи­ки Б. Сом­сайп­хон, Пхэн­гп­хонг, В. Са­вэнг­сык­са ус­пеш­но ос­ваи­ва­ют но­вые жан­ры, ис­поль­зу­ют эле­мен­ты пси­хо­ло­гич. ана­ли­за, приё­мы обоб­ще­ния и ти­пи­за­ции. В ре­зуль­та­те ус­ко­рен­но­го раз­ви­тия но­вой лит-ры Л. все­го за пол­ве­ка бы­ли ре­ше­ны за­да­чи воз­ро­ж­де­ния письм. лит. тра­ди­ции и соз­да­ния совр. сис­те­мы жан­ров и лит. язы­ка.

Архитектура и изобразительное искусство

Сви­де­тель­ст­ва куль­тур­ной дея­тель­но­сти лю­дей от па­лео­ли­та до не­оли­та и брон­зо­во­го ве­ка об­на­ру­же­ны гл. обр. на тер­ри­то­рии Сев. Л. В пе­ще­рах Пху-Лей (пров. Ху­ап­хан) най­де­ны ка­мен­ные и кос­тя­ные ору­дия тру­да 4–2-го тыс. до н. э. К древ­ней­шим па­мят­ни­кам от­но­сят­ся мен­ги­ры и скле­пы в про­вин­ци­ях Ху­ап­хан, Лу­анг­намт­ха, Лу­ан­гп­ха­банг (1-е тыс. до н. э.). Са­мые из­вест­ные ме­га­ли­тич. со­ору­же­ния рас­по­ло­же­ны на се­ве­ро-вос­то­ке стра­ны в «До­ли­не кув­ши­нов» (пров. Си­ан­гкху­анг) – бо­лее 1 тыс. ка­мен­ных со­су­дов, выс. от 40 см до 3 м, ве­сом от 10 кг до 14 т, раз­бро­са­ны груп­па­ми сре­ди не­вы­со­ких хол­мов (со­глас­но ме­ст­ной ле­ген­де, они ис­поль­зо­ва­лись в ка­че­ст­ве кув­ши­нов для ви­на древ­ним пле­ме­нем лю­дей-ги­ган­тов). По ряду тео­рий, со­су­ды слу­жи­ли по­гре­баль­ны­ми ур­на­ми и бы­ли соз­да­ны 2–2,5 тыс. лет на­зад жив­ши­ми здесь пред­ста­ви­те­ля­ми авс­тро­не­зий­ских на­ро­дов, ко­то­рые бы­ли так­же зна­ко­мы с гон­чар­ным де­лом, брон­зо­вой и же­лез­ной ме­тал­лур­ги­ей.

В 1-м тыс. н. э. в Л. по­лу­ча­ют рас­простра­не­ние ре­лиг.-фи­лос. уче­ния буд­диз­ма и ин­ду­из­ма; важ­ным ре­лиг. цен­тром на юге стра­ны, вхо­див­шим в 6–8 вв. в со­став мон-кхмер­ско­го гос-ва Чен­ла, стал ват Пху (Мо­на­стырь го­ры; ос­но­ван в 5 в., пе­ре­стро­ен в 10–12 вв.). Ар­хит.-про­странств. ре­ше­ние ком­плек­са по­строе­но на идее вос­хо­ж­де­ния к свя­щен­но­му мес­ту: от двор­цо­вых со­ору­же­ний у под­но­жия – к хра­му на ус­ту­пе го­ры, воз­вы­шаю­ще­му­ся на 1200 м над ок­ру­жаю­щей до­ли­ной. Свя­ти­ли­ще, пер­во­на­чаль­но по­свя­щён­ное ин­дуи­ст­ско­му бо­гу Ши­ве и на­зы­вав­шее­ся Лин­га­пар­ва­та, в кон. 13–14 вв. пре­об­ра­зо­ва­но в буд­дий­ский храм. Его ук­ра­ша­ют ка­мен­ные рель­е­фы на сю­же­ты ин­дуи­ст­ской ми­фо­ло­гии; так, на од­ной из ба­лок изо­бра­жён Ин­д­ра на ми­фич. трёх­гла­вом сло­не. При рас­чи­ст­ке хра­ма най­де­на от­ли­тая из се­реб­ра го­ло­ва Виш­ну (вес 21 кг) в ха­рак­тер­ном ци­лин­д­рич. го­лов­ном убо­ре (5–6 вв.). В кхмер­ском сти­ле по­стро­ен и ряд др. куль­то­вых со­ору­же­ний в про­вин­ци­ях Тям­па­сак и Са­ван­нак­хет. Од­но из круп­ней­ших – тхат Инг­ханг (в 10 км от г. Са­ван­нак­хет), ос­но­ва­но в 6 в., неск. раз пе­ре­страи­ва­лось и в сер. 16 в. пре­вра­ти­лось в 25-мет­ро­вую буд­дий­скую сту­пу из умень­шаю­щих­ся квер­ху квад­рат­ных яру­сов с ха­рак­тер­ным за­вер­ше­ни­ем в ви­де «бу­то­на ба­на­на». К ран­не­буд­дий­ским па­мят­ни­кам скульп­ту­ры от­но­сит­ся ка­мен­ный Буд­да из дер. Тха­лат (8–9 вв., Му­зей Пха­кэу, Вьен­ть­ян). 11–13 вв. да­ти­ру­ют­ся ос­тат­ки кир­пич­ных куль­то­вых со­ору­же­ний г. Сай­фонг (12 км от Вьен­ть­я­на), а так­же об­на­ру­жен­ные на его тер­ри­то­рии ба­заль­то­вая сте­ла с над­пи­сью на сан­ск­ри­те, со­дер­жа­щая указ Джай­а­вар­ма­на VII об ос­но­ва­нии боль­ни­цы, го­ло­ва Ава­ло­ки­теш­ва­ры и др. бо­жеств. Оби­те­ля­ми т. н. лес­ных мо­на­хов бы­ли скаль­ные свя­ти­ли­ща Ванг­санг и Дан­сунг с вы­руб­лен­ны­ми в ни­шах ог­ром­ны­ми ста­туя­ми будд (пров. Вьен­ть­ян, 11–12 вв.).

Соз­да­ние в 1353 пер­во­го ла­ос­ско­го гос-ва Лан­санг спо­соб­ст­во­ва­ло ста­нов­ле­нию и рас­цве­ту нац. ху­дож. куль­ту­ры. С ут­вер­жде­ни­ем ко­ро­лём Суа Фан­гу­мом (пра­вил в 1353–1371 или 1393) в ка­че­ст­ве гос. ре­ли­гии буд­диз­ма тхе­ра­ва­ды в стра­не на­чи­на­ет­ся ин­тен­сив­ное воз­ве­де­ние буд­дий­ских ступ и мо­на­сты­рей – ва­тов. В пер­вую оче­редь от­страи­ва­ет­ся сто­ли­ца – Лу­анг­пха­банг (го­род «Зо­ло­то­го Буд­ды», на­зван­ный в честь свя­щен­ной ста­туи Буд­ды Пха­банг). Ар­хит. ан­самбль го­ро­да, вы­тя­ну­то­го в ви­де тре­уголь­ни­ка вдоль р. Ме­конг, скла­ды­ва­ет­ся во­круг стоя­ще­го в цен­тре хол­ма Пху­си («Чу­дес­ной го­ры»). В 14–16 вв. фор­ми­ру­ют­ся прин­ци­пы пла­ни­ров­ки хра­мо­во-мо­на­стыр­ско­го ком­плек­са и ти­пы по­стро­ек. Центр. ме­сто в ва­те за­ни­ма­ет храм (сим), пред­став­ляю­щий со­бой ба­зи­ли­каль­ное со­ору­же­ние с 2-скат­ной кры­шей, ко­лон­ны­ми пор­ти­ка­ми и ал­та­рём в вост. час­ти ин­терь­е­ра, обыч­но раз­де­лён­но­го ря­да­ми ко­лонн на 3 или 5 не­фов. Клас­сич. об­ра­зец ср.-век. хра­ма – свя­ти­ли­ще ва­та Си­енг­т­хонг в Лу­ан­гп­ха­бан­ге (1561). Кре­сто­об­раз­ное в пла­не де­рев. зда­ние име­ет жи­во­пис­ную сис­те­му мно­го­ярус­ных пе­ре­кры­тий с де­ко­ра­тив­ной ком­по­зи­ци­ей из шпи­лей-зон­ти­ков на греб­не, об­раз­но на­зы­вае­мой «бу­кет не­бес­ных цве­тов». В чис­ле др. куль­то­вых по­стро­ек ва­та – хо­тай (биб­лио­те­ка), хо­конг (бе­сед­ка для мо­на­стыр­ско­го ба­ра­ба­на или ко­ло­ко­ла), хоп­ха (хра­ми­ки для свя­щен­ных ста­туй будд), ку­ти (жи­лые по­ме­ще­ния для мо­на­хов). По­доб­ную струк­ту­ру име­ли и бо­лее ран­ние буд­дий­ские ком­плек­сы Лу­ан­гп­ха­бан­га, ко­то­рые дош­ли до нас в позд­них пе­ре­строй­ках кон. 19–20 вв.: ва­ты Ма­но­лом (1372–73), Ви­сун (1503–12), Ап­хай (1529), Мын­на (1533), Тхат (1548). Рас­по­ло­жен­ные на тер­ри­то­рии мо­на­сты­рей сту­пы, на­зы­вае­мые в Л. тха­та­ми (от па­лий­ско­го дха­ту – ре­ли­к­вия), име­ют изящ­ные, вы­тя­ну­тые фор­мы, но до­воль­но скром­ные раз­ме­ры. Ис­клю­че­ние со­став­ля­ют лишь сту­пы, со­дер­жа­щие осо­бо по­чи­тае­мые ре­ли­к­вии: в Лу­ан­гп­ха­бан­ге – тхат Мак­мо (1504) с ко­ло­ко­ло­об­раз­ным ту­ло­вом и сту­пен­ча­тым ос­но­ва­ни­ем, про­то­ти­пом ко­то­ро­го яв­ля­ет­ся др.-инд. сту­па.

Круп­ней­шая ла­ос­ская сту­па тхат Лу­анг на­хо­дит­ся во Вьен­ть­я­не, ку­да в 1563 пе­ре­не­се­на сто­ли­ца Лан­сан­га. Сту­па по­строе­на в 1566 на мес­те древ­не­го тха­та, ос­но­ван­но­го, по пре­да­нию, в 3 в. до н. э., ко­гда Л. по­се­ти­ли инд. мис­сио­не­ры и пре­под­нес­ли пра­ви­те­лю го­ро­да ку­со­чек мо­щей Буд­ды. Ре­ли­к­вию за­му­ро­ва­ли в но­вый тхат, по­лу­чив­ший офиц. ти­тул Ло­ка­тю­ла­ма­ни («Ве­нец ми­ро­зда­ния») как сим­вол буд­дий­ской Все­лен­ной с ми­фич. го­рой Ме­ру в цен­тре. Верх­няя, по­зо­ло­чен­ная, часть сту­пы (выс. 45 м) име­ет спе­ци­фи­че­ски ла­ос­скую фор­му, на­по­ми­наю­щую 4-гран­ную бу­тыль, увен­чан­ную пи­ра­ми­даль­ным зон­том. Эту ар­хит. фор­му ла­ос­цы на­зы­ва­ют тау («бу­тыль из ты­к­вы-гор­лян­ки»). Она по­вто­ря­ет­ся в очер­та­ни­ях 30 ма­лень­ких тха­тов (сим­во­лов буд­дий­ских доб­ро­де­те­лей), ок­ру­жаю­щих центр. сфе­рич. часть, стоя­щую на мас­сив­ном квад­рат­ном ос­но­ва­нии. В 1560-х гг. во Вьен­ть­я­не бы­ли по­строе­ны так­же та­кие круп­ные ва­ты, как Канг, Пхья, Онг­ты, Пха­сай­сетт­ха, Ин­пэнг, Пхон­сай. Са­мый боль­шой храм сто­ли­цы – Пха­кэу, или Хо Пха­кэу (1565, ре­кон­ст­руи­ро­ван в 1920–30-х гг. по про­ек­ту арх. Су­ван­на Фу­мы), – со­ору­жён для при­ве­зён­ной из Чи­ан­гмая свя­щен­ной ста­туи «Изум­руд­но­го Буд­ды» (в 1778 уве­зе­на за­хва­тив­ши­ми го­род тай­ца­ми в Бан­гкок). Храм сто­ит на вы­со­кой плат­фор­ме и ок­ру­жён со всех сто­рон ко­лон­ной га­ле­ре­ей, по­доб­но др.-греч. пе­рип­те­ру. Ниж­няя 4-скат­ная кры­ша под­дер­жи­ва­ет 2-скат­ное мно­го­ярус­ное пе­ре­кры­тие с тре­уголь­ны­ми фрон­то­на­ми. Пха­кэу, как и все ла­ос­ские си­мы, от­ли­ча­ет­ся бо­га­тым де­ко­ром. Уг­ло­вые ска­ты крыш, кон­со­ли, пе­ри­ла ле­ст­ниц сде­ла­ны в ви­де изо­гну­тых фан­та­стич. змей-на­ков с дра­конь­и­ми го­ло­ва­ми. Де­рев. фрон­то­ны, па­не­ли двер­ных и окон­ных про­ёмов по­кры­ты слож­ной резь­бой, ла­ком, по­зо­ло­той и ин­кру­сти­ро­ва­ны цвет­ным зер­каль­ным стек­лом. На рель­е­фах в ка­че­ст­ве хра­мо­вых ох­ра­ни­те­лей по­ме­ща­ют­ся изо­бра­же­ния бо­гов, ге­ро­ев джа­так (ис­то­рий о пре­ды­ду­щих рож­де­ни­ях Буд­ды) и др.

По­сле рас­па­да в нач. 18 в. Лан­сан­га на 3 не­за­ви­си­мых ко­ро­лев­ст­ва куль­то­вое строи­тель­ст­во про­дол­жа­лось на ос­но­ве сло­жив­ших­ся тра­ди­ций, но в ря­де со­ору­же­ний по­яв­ля­ют­ся но­вые чер­ты. К чис­лу свое­об­раз­ных в кон­ст­рук­тив­ном от­но­ше­нии сле­ду­ет от­не­сти храм ва­та Май («Но­вый»), за­ло­жен­ный в 1796 ко­ро­лём Ану­лу­том в Лу­ан­гп­ха­бан­ге. Он име­ет 5-ярус­ную кров­лю и пер­пен­ди­ку­ляр­но по­став­лен­ные по оси зда­ния пор­ти­ки. Ори­ги­наль­ные осо­бен­но­сти при­су­щи со­ору­жён­но­му в 1818–24 ря­дом с ко­ро­лев­ским двор­цом во Вьен­ть­я­не ва­ту Си­са­кет: он ори­ен­ти­ро­ван на Бан­гкок (т. е. на юго-за­пад, а не на вос­ток, как пред­пи­сы­ва­ет тра­ди­ция), что вос­при­ни­ма­лось ла­ос­ца­ми как про­ти­во­стоя­ние си­ам­ской экс­пан­сии. Не­обыч­но и то, что храм ок­ру­жён кры­той га­ле­ре­ей, где ус­та­нов­ле­ны св. 2 тыс. скульп­тур будд (все­го в мо­на­сты­ре их 6840). Тра­диц. тай­ские до­ма, ве­ро­ят­но, со­хра­нив­шие свой об­лик с древ­но­сти, пред­став­ля­ют со­бой де­ре­вян­ные и бам­бу­ко­вые по­строй­ки на сва­ях, вы­пол­няю­щих так­же функ­цию опор кры­ши; они мо­гут быть по­кры­ты рос­пи­сью и резь­бой.

В куль­то­вой скульп­ту­ре Л. пре­иму­ще­ст­вен­ное раз­ви­тие по­лу­ча­ет об­раз Буд­ды. В сту­пен­ча­той ком­по­зи­ции хра­мо­во­го ал­та­ря центр. по­ло­же­ние за­ни­ма­ет, как пра­ви­ло, мо­ну­мен­таль­ная ста­туя, ок­ру­жён­ная мно­же­ст­вом мень­ших скульп­тур будд, вы­пол­нен­ных гл. обр. из де­ре­ва и ме­тал­ла. Не­ко­то­рые из них, поль­зую­щие­ся осо­бым по­чи­та­ни­ем, при­об­ре­ли ста­тус нац. свя­тынь. Та­ко­ва ста­туя Буд­ды Пха­банг, соз­дан­ная, по ле­ген­де, бо­же­ст­вен­ным мас­те­ром Пхит­са­ну­ка­мом (Виш­ва­кар­ма­ном) из чис­то­го зо­ло­та. На са­мом де­ле это по­зо­ло­чен­ная брон­зо­вая фи­гу­ра стоя­ще­го Буд­ды (выс. 83 см) кхмер­ско­го ти­па (12 – 1-я пол. 13 вв.). Ла­ос­ские мас­те­ра, при­дер­жи­ва­ясь ка­но­нич. пра­вил, вно­си­ли свои ню­ан­сы в ико­но­гра­фию Буд­ды: при­да­ва­ли его ли­цу «эт­ни­че­ские» чер­ты – нос с лёг­кой гор­бин­кой («как клюв ор­ла»), чуть вы­пя­чен­ные гу­бы с улыб­кой, моч­ки ушей уд­ли­нён­ные, но не ка­саю­щие­ся плеч. Осо­бен­но свое­об­раз­на трак­тов­ка уш­ни­ши (вы­сту­па на те­ме­ни, зна­ка муд­ро­сти), обыч­но за­вер­шае­мой вы­со­ким пла­ме­вид­ным фи­ниа­лом. Наи­бо­лее яр­ко эти осо­бен­но­сти нац. сти­ля по­ка­зы­ва­ют от­ли­тая в 1372 в Лу­ан­гп­ха­бан­ге гран­ди­озная ста­туя Буд­ды Ма­но­лом («Ра­дую­щий ду­шу») и брон­зо­вая скульп­ту­ра Пха Онг­ты («Буд­да ве­сом мил­ли­ард будд», 16 в.), на­хо­дя­щая­ся в ва­те Онг­ты во Вьен­ть­я­не. Обе скульп­ту­ры пред­став­ля­ют Буд­ду в по­зе «По­бе­ди­те­ля де­мо­на Ма­ры», с жес­том бху­мис­пар­ша («ка­саю­щий­ся зем­ли»). По­ми­мо это­го, са­мо­го рас­про­стра­нён­но­го ти­па Буд­ды, в ла­ос­ской ико­но­гра­фии на­счи­ты­ва­ет­ся бо­лее 50 разл. изо­бра­же­ний, ка­ж­до­му из ко­то­рых со­от­вет­ст­ву­ет оп­ре­де­лён­ное со­че­та­ние муд­ры и аса­ны (т. е. жес­та и по­зы). К наи­бо­лее по­пу­ляр­ным от­но­сят­ся фи­гу­ры си­дя­ще­го Буд­ды в по­зе ви­ра («по­бе­ди­те­ля») с жес­том са­мат­хи (ме­ди­та­ция), стоя­ще­го Буд­ды с ру­ка­ми, опу­щен­ны­ми вниз («вы­зы­ваю­ще­го дождь») или под­ня­ты­ми в жес­те аб­хая (что оз­на­ча­ет «ус­по­кое­ние, пре­кра­ще­ние ссор»). Не­ред­ко встре­ча­ет­ся иду­щий Буд­да («спус­каю­щий­ся с не­бес»), ре­же ле­жа­щий – «пе­ре­хо­дя­щий в нир­ва­ну». Пре­крас­ные кол­лек­ции ср.-век. ла­ос­ской скульп­ту­ры хра­нят­ся в пре­об­ра­зо­ван­ном в му­зей вьен­ть­ян­ском хра­ме Пха­кэу и в Нац. му­зее быв. Ко­ро­лев­ско­го двор­ца в Лу­ан­гп­ха­бан­ге.

Ста­нов­ле­ние ви­дов и жан­ров тра­диц. жи­во­пи­си от­но­сит­ся к пе­рио­ду рас­цве­та иск-ва Лан­сан­га (15–17 вв.). Это пре­ж­де все­го мо­ну­мен­таль­ная жи­во­пись, вклю­чаю­щая на­стен­ные рос­пи­си и ла­ко­вые ком­по­зи­ции. По­след­ние свя­за­ны с ис­поль­зо­ва­ни­ем на­ту­раль­но­го ла­ка и су­саль­но­го зо­ло­та, с по­мо­щью ко­то­рых соз­да­ва­ли чёр­но-зо­ло­тые и крас­но-зо­ло­тые ри­сун­ки в раз­ных тех­ни­ках: по тра­фа­ре­ту, ме­то­дом гра­ви­ров­ки и в тех­ни­ке лай­хот­нам («ор­на­мен­ты, вы­мы­тые во­дой»). Ес­ли ла­ко­вы­ми де­ко­ра­ция­ми по­кры­ва­ли по­тол­ки, ко­лон­ны, двер­ные и окон­ные па­не­ли, ино­гда и сте­ны мн. куль­то­вых со­ору­же­ний, то рос­пи­ся­ми ук­ра­шали толь­ко сте­ны хра­мов. Пи­са­ли по спец. шту­ка­тур­ке клее­вы­ми крас­ка­ми, пиг­мен­ты для ко­то­рых по­лу­ча­ли из разл. рас­те­ний и ми­не­ра­лов. Из-за по­сто­ян­ных по­нов­ле­ний прак­ти­че­ски не со­хра­ни­лось ста­рых, ори­ги­наль­ных, рос­пи­сей. К луч­шим об­раз­цам тра­диц. жи­во­пи­си от­но­сят­ся рос­пи­си 18–19 вв. в лу­ан­г­пха­банг­ских хра­мах Лон­гк­хун, Пак­хе и Паху­ак, а так­же в хра­ме Си­са­кет во Вьен­ть­я­не, для ко­то­рых ха­рак­тер­ны та­кие приё­мы, как объ­е­ди­не­ние раз­но­вре­мен­ных эпи­зо­дов, па­рал­лель­ная пер­спек­ти­ва и вид «с птичь­е­го по­лё­та», вклю­че­ние над­пи­сей, ком­мен­ти­рую­щих сю­же­ты, в осн. по мо­ти­вам буд­дий­ских ле­генд и эпич. ска­за­ний. На эти же те­мы вы­пол­ня­лись жи­во­пис­ные пан­но на тка­ни, ко­то­рые раз­ве­ши­ва­лись по внутр. сте­нам хра­ма или вход­но­го пор­ти­ка в дни ре­лиг. празд­ни­ков. Пан­но в ви­де свит­ков с изо­бра­же­ни­ем Буд­ды с уче­ника­ми, ино­гда со сце­на­ми из его жиз­ни, на­зы­ва­лись пха­бот («Буд­да для хра­ма»). Пха­бо­ты соз­да­ва­лись и в тех­ни­ке ши­тья зо­ло­ты­ми и се­реб­ря­ны­ми ме­тал­лич. ни­тя­ми.

С на­ча­лом франц. ко­ло­ни­за­ции (кон. 19 в.) в Л. по­яв­ля­ют­ся жи­лые зда­ния ев­роп. ти­па, в осн. со­сре­до­то­чен­ные в круп­ных го­ро­дах, где про­кла­ды­ва­ют­ся но­вые ули­цы по ре­гу­ляр­но­му пла­ну. К об­ществ. со­ору­же­ни­ям это­го пе­рио­да от­но­сят­ся Ко­ро­лев­ский дво­рец в Лу­анг­пха­бан­ге в фор­мах тра­диц. ла­ос­ской ар­хи­тек­ту­ры (1904–24; с 1976 Нац. му­зей), зда­ние Управ­ле­ния об­ществ. ра­бот (1907; ны­не по­соль­ст­во Фран­ции) и ц. Сак­ре-Кёр (1930) во Вьен­ть­я­не с эле­мен­та­ми ев­роп. зод­че­ст­ва. С об­ре­те­ни­ем Л. не­за­ви­си­мо­сти во Вьен­ть­я­не воз­во­дят­ся зда­ние Нац. со­б­ра­ния (1950-е гг., арх. Су­ван­на Фу­ма; ны­не кан­це­ля­рия пре­мь­ер-ми­ни­ст­ра), три­ум­фаль­ная ар­ка Па­ту­сай (Мо­ну­мент По­бе­ды; 1957–60), Дво­рец пре­зи­ден­та (1973–78, арх. К. Пхон­кэу), ко­то­рые со­еди­ня­ют тра­ди­ции ев­роп. клас­си­циз­ма или мо­дер­низ­ма с ла­ос­ским де­ко­ром. В ар­хит. ор­на­мен­те на­ря­ду с де­ре­вом в 20 в. не­ред­ко ис­поль­зу­ет­ся це­мент. Мас­ля­ная и ак­ва­рель­ная жи­во­пись по­яви­лась в Л. в ко­ло­ни­аль­ный пе­ри­од. Пер­вую ху­дож. шко­лу от­крыл франц. ху­дож­ник М. Ле­ге (1940), так­же уча­ст­во­вав­ший в соз­да­нии Нац. шко­лы изящ­ных ис­кусств во Вьен­ть­я­не (1959). Сре­ди ла­ос­ских ху­дож­ни­ков 2-й пол. 20 – нач. 21 вв.: К. Кэу­мин­гмы­анг и К. Лу­анг­лат, ра­бо­таю­щие в рус­ле экс­прес­сио­низ­ма , М. Тян­да­вонг, про­дол­жаю­щий тра­ди­цию пост­им­прес­сио­низ­ма , жи­во­пис­цы реа­ли­стич. на­прав­ле­ния А. Су­ва­ду­ан и С. Бан­на­вонг. В 20 в. реа­ли­стич. скульп­ту­ру зап. ти­па соз­да­вал Т. Прить­яй­ян (па­мят­ник ко­ро­лю Сетт­хат­хи­ла­ту во Вьен­ть­я­не, 1960). В сти­ле, ха­рак­тер­ном для мо­ну­мен­таль­ной куль­то­вой пла­сти­ки Ин­до­ки­тая 2-й пол. 20 в., вы­пол­нен в Тха­дыа (на бе­ре­гу р. Ме­конг, в 24 км от Вьен­ть­я­на) т. н. Парк Буд­ды со мно­же­ст­вом круп­ных скульп­тур на те­мы ин­дуи­ст­ско-буд­дий­ской ми­фо­ло­гии и ме­ст­ных ле­генд (1950–60-е гг., скульп­тор Лу­анг Пху). Про­дол­жа­ют раз­ви­вать­ся тра­диц. ла­ос­ские ре­мёс­ла – резь­ба по де­ре­ву, тка­че­ст­во, ке­ра­ми­ка, об­ра­бот­ка ме­тал­ла. Го­род Лу­ан­гп­ха­банг и ват Пху вклю­че­ны в спи­сок Все­мир­но­го на­сле­дия .

Музыка

Муз. куль­ту­ра ран­них го­су­дарств на тер­ри­то­рии Л. (с 7 в.) раз­ви­ва­лась во взаи­мо­свя­зи с куль­ту­рой ран­них го­су­дарств на тер­ри­то­рии совр. Таи­лан­да и Кам­бод­жи. Еди­ный куль­тур­ный аре­ал об­ра­зу­ют муз. тра­ди­ции Л. и Сев.-Вост. Таи­лан­да. Древ­ней­шие па­мят­ни­ки муз. иск-ва на тер­ри­то­рии Л. – брон­зо­вые ба­ра­ба­ны (куль­ту­ра Донг­шон ) – по­ны­не со­хра­ня­ют­ся в муз. и ри­ту­аль­ной прак­ти­ке не­ко­то­рых на­ро­дов Л. Осн. муз. ин­ст­ру­мент – бам­бу­ко­вый губ­ной ор­ган кхэн – эмб­ле­ма ла­ос­ской му­зы­ки. Клас­си­че­ская (в про­шлом при­двор­ная) муз. тра­ди­ция лам дём, ак­тив­но раз­ви­вав­шая­ся с 14 в. гл. обр. в Лу­ан­гп­ха­бан­ге, к нач. 18 в. су­ще­ст­во­ва­ла так­же во Вьен­ть­я­не и Тям­па­са­ке (Чам­пас­са­ке). Пред­став­ле­на ин­ст­ру­мен­таль­ны­ми ан­самб­ля­ми сеп ной, или ма­хо­ли (Лу­ан­гп­ха­банг), и пип­хат (Вьен­ть­ян). В них вхо­ди­ли (кон. 19 в.): 2 т. н. кру­го­вых гон­га (кхонг вонг няй – низ­ко­го ре­ги­ст­ра, кхонг вонг ной – вы­со­ко­го; ка­ж­дый из них пред­став­ля­ет со­бой на­бор из 16–17 гон­гов раз­ных раз­ме­ров, за­кре­п­лён­ных вкру­го­вую го­ри­зон­таль­но на де­рев. ра­ме; ис­пол­ни­тель си­дит в цен­тре); 2 бам­бу­ко­вых кси­ло­фо­на (ла­нат эк – вы­со­ко­го ре­ги­ст­ра, ла­нат тхум – низ­ко­го); боль­шой 2-сто­рон­ний бо­чон­ко­об­раз­ный ба­ра­бан тап­хон; пар­ный ба­ра­бан конг тхап и др. идио­фо­ны и аэ­ро­фо­ны (в т. ч. языч­ко­вый с чет­вер­ной тро­стью пи кэо). Иг­ра та­ких ан­самб­лей со­про­во­ж­да­ла двор­цо­вые це­ре­мо­нии, при­двор­ные тан­це­валь­ные пред­став­ле­ния (до 18 в. в них пре­об­ла­да­ли кам­бод­жий­ские влия­ния, позд­нее – таи­ланд­ские, точ­нее си­ам­ские) – т. н. ла­ос­ский ко­ро­лев­ский ба­лет. Для ис­пол­не­ния раз­вле­кат. му­зы­ки в ан­самб­ли вклю­ча­лись 2-струн­ные смыч­ко­вые ин­ст­ру­мен­ты: со у (низ­ко­го ре­ги­ст­ра), со и (вы­со­ко­го ре­ги­ст­ра; поя­ви­лись в ре­зуль­та­те монг. влия­ния). Ны­не ана­ло­гич­ные ан­самб­ли ис­поль­зу­ют­ся в умень­шен­ном со­ста­ве (один «кру­го­вой гонг», один кси­ло­фон и др.). Му­зы­ка ан­самб­лей – обя­зат. ком­по­нент всех раз­но­вид­но­стей тра­диц. те­ат­ра: те­ат­ра те­ней лак­хон нгао, тан­це­валь­но­го те­ат­ра в мас­ках лак­хон кхон, при­двор­но­го ба­ле­та лак­хон най (раз­ви­вал­ся с 14 в.; текст рас­пе­вал­ся со­ли­ст­ка­ми и жен­ским хо­ром), муз. дра­мы лак­хон лам­лы­анг. По­след­няя воз­ник­ла в 19 в. в ре­зуль­та­те объ­е­ди­не­ния тай­ско­го те­ат­ра ли­ке с ла­ос­ской во­каль­но-ин­ст­ру­мен­таль­ной тра­ди­ци­ей (ис­поль­зу­ет­ся соль­ное и ду­эт­ное пе­ние в со­про­во­ж­дении од­но­го или не­сколь­ких кхэ­нов, ино­гда так­же кси­ло­фо­на и ба­ра­ба­на). Тра­диц. ан­самб­ли ма­лых со­ста­вов (кхэн, смыч­ко­вые со, лют­не­вые щип­ко­вые пхин и сынг, та­ре­лоч­ки, ба­ра­бан и др.) обыч­но акком­па­ни­руют пе­нию. Пред­став­ле­ния нар. ко­ме­дии лак­хон ком со­про­во­ж­да­ет иг­ра на кхэ­не и удар­ных. Пе­ние не­ред­ко со­про­во­ж­да­ет­ся иг­рой на лют­не­вых ин­ст­ру­мен­тах или удар­ных идио­фо­нах куп кеп (2 де­рев. пла­стин­ки). Сре­ди др. ин­ст­ру­мен­тов: цит­ро­вид­ный тя­ке, цим­ба­лы кхим, про­доль­ная бам­бу­ко­вая флей­та кхуй (тай­ское кхлуй), рог бие са­най, ра­ко­ви­на-труба санг.

Ан­самб­ле­вая ин­ст­ру­мен­таль­ная му­зы­ка Л. мно­го­го­лос­на (в ча­ст­но­сти, ис­поль­зу­ет­ся ге­те­ро­фо­ния), пар­тия ка­ж­до­го ин­ст­ру­мен­та са­мо­стоя­тель­на. Ритм чёт­кий, 2-доль­ный. Свое­об­раз­ная тем­пе­ра­ция (ок­та­ва де­лит­ся на 7 при­бли­зи­тель­но рав­ных ин­тер­ва­лов; вы­со­та зву­ка от­но­си­тель­ная) в ин­ст­ру­мен­таль­ной му­зы­ке поч­ти ут­ра­че­на (в нач. 20 в. строй гон­гов, кси­ло­фо­нов был при­бли­жен к рав­но­мер­но тем­пе­ри­ро­ван­но­му), но в во­каль­ной тра­диц. му­зы­ке со­хра­ня­ет­ся. Пре­об­ла­да­ют 5-сту­пен­ные зву­ко­ря­ды, ино­гда с 2 до­пол­нит. то­на­ми; тер­цо­вый тон зву­чит ней­траль­но.

Му­зы­ка буд­дий­ско­го ри­туа­ла вклю­ча­ла ре­чи­та­цию и рас­пе­ва­ние (кат­ха) свя­щен­ных тек­стов, обыч­но в рес­пон­сор­ной ма­не­ре, с со­про­во­ж­де­ни­ем ча­ше­об­раз­ных та­ре­ло­чек синг. Гим­ны (сёт) по­ют­ся муж­ским хо­ром (на яз. па­ли) од­но­го­лос­но в низ­ком ре­ги­ст­ре. Сре­ди хра­мо­вых ин­ст­ру­мен­тов – гон­ги кхонг и ба­ра­ба­ны конг; в не­ко­то­рых хра­мах со­хра­ня­ет­ся вос­хо­дя­щий к др.-инд. тра­ди­ции обы­чай уда­рять в них в оп­ре­де­лён­ные ча­сы су­ток (с це­лью ото­гнать злых ду­хов). По­сле 1975 буд­дий­ская тра­ди­ция бы­ла поч­ти ут­ра­че­на.

У лао ши­ро­ко рас­про­стра­не­ны пес­ни раз­но­об­раз­ных об­ря­дов ба­си (бла­го­по­же­ла­ний по раз­ным по­во­дам), об­ря­дов со­вме­ст­ных воз­лия­ний и др., ис­пол­няю­щие­ся пев­ца­ми мо лам или мо кхап («мас­тер пе­ния»). Раз­ли­ча­ют­ся ти­пы пе­ния: хонг (раз­но­об­раз­ные тек­сты рас­пева­ют­ся на фик­си­ров. ме­ло­дию), лам (кхап в Сев. Л.) (дан­ная ме­ло­дия свя­за­на с оп­ре­де­лён­ным тек­стом). Рас­про­стра­не­ны пха­ня – ан­ти­фон­ные пес­ни-диа­ло­ги юно­шей и де­ву­шек (ино­гда в во­про­со-от­вет­ной фор­ме) на им­про­ви­зи­ров. тек­сты нра­во­учи­тель­но­го, лю­бов­но­го (за­час­тую фри­воль­но­го), зло­бо­днев­но­го и да­же по­ли­тич. со­дер­жа­ния (со­про­во­ж­да­ют­ся ду­хо­вы­ми и удар­ны­ми ин­ст­ру­мен­та­ми). По­доб­ный тип пе­ния был из­вес­тен и в мо­на­ше­ской сре­де (тхет – им­про­ви­зи­руе­мая про­по­ведь на ла­ос­ском яз.). На куль­то­вом празд­ни­ке до­ж­дя и пло­до­ро­дия Бун Банг Фай (празд­ник ра­кет, из­го­тов­лен­ных из ко­лен бам­бу­ка) ис­пол­ня­ют­ся рес­пон­сор­ные пес­ни санг бун фай. В ре­чи­та­тив­ной ма­не­ре ис­пол­ня­ют­ся джа­та­ки , соль­но по­ют­ся эпич. по­эмы («Син­сай» и др.). Из­вест­ны ша­ман­ские пес­ни – об­ще­ния с ду­ха­ми (лам пху фа; по­ют­ся по­жи­лы­ми жен­щи­на­ми). Вы­яв­ле­но 8 ре­гио­наль­ных во­каль­ных сти­лей в Юж. Л. и 5 – в Сев. Л.; свое­об­ра­зи­ем вы­де­ля­ет­ся юж­нола­ос­ский стиль бы­ст­рых пе­сен и тан­цев са­ла­ван (по назв. пров. Са­ла­ван); на се­ве­ре Л. бы­ст­рые тан­цы ис­пол­ня­ют­ся под ме­ло­дии танг вай («бы­ст­рый ритм»).

Ев­роп. муз. влия­ния про­ник­ли в Л. в кон. 19 в. с ус­та­нов­ле­ни­ем франц. коло­ни­аль­ной вла­сти. К сер. 20 в. рас­про­стра­ни­лись ев­роп. муз. ин­ст­ру­мен­ты, осо­бен­но по­пу­ляр­ной ста­ла гар­мо­ни­ка, близ­кая по тем­бру кхэ­ну. Ши­ро­ко рас­про­стра­ни­лись мас­со­вые пес­ни. Тра­диц. му­зы­ка со­став­ля­ет ос­но­ву ре­пер­туа­ра нац. ан­самб­ля му­зы­ки и тан­ца «На­та­син». С 1959 функ­цио­ни­ру­ет Шко­ла изящ­ных ис­кусств во Вьен­ть­я­не (с 1992 Нац. шко­ла нар. му­зы­ки и тан­ца) с 2 фор­ма­ми обу­че­ния: тра­ди­ци­он­ной и ев­ро­пей­ской. С 1990-х гг. воз­ро­ж­да­ют­ся клас­сич. и буд­дий­ская муз. тра­ди­ции. Во Вьен­ть­я­не про­во­дит­ся еже­год­ный Фес­ти­валь ис­кусств. С нач. 1990-х гг. ак­ти­ви­зи­ро­ва­лось изу­че­ние муз. фольк­ло­ра на­ро­дов Лао­са.

Театр и танец

Тра­диц. те­атр Л. ос­но­ван на тан­це­валь­ной пан­то­ми­ме и обя­зан сво­им про­ис­хо­ж­де­ни­ем (ок. 2 в. до н. э.) древ­ней ре­гио­наль­ной тра­ди­ции це­ре­мо­ни­аль­ных тан­цев. Опо­сре­до­ван­но, че­рез куль­ту­ру ин­дуи­зи­ров. го­су­дарств (в пер­вую оче­редь кхмер­ской им­пе­рии), ис­пы­тал влия­ние инд. те­ат­ра (те­ат­ра­ли­за­ция сю­же­тов из «Ра­мая­ны» , джа­так). Сти­ли­сти­че­ски тес­но свя­зан с те­ат­ра­ми Кам­бод­жи и Таи­лан­да. Две са­мые круп­ные фор­мы тра­диц. те­ат­ра – жен­ский при­двор­ный клас­сич. сю­жет­ный пе­сен­ный та­нец лак­хон най (из­вес­тен в ми­ре как при­двор­ный ба­лет Л., Ко­ро­лев­ский ба­лет Л., основан в сер. 14 в.) и муж­ской ма­соч­ный сю­жет­ный пе­сен­ный та­нец лак­хон кхон (от кхмер­ско­го кха­ол – «мас­ка»). Их ре­пер­ту­ар со­сто­ит из тек­стов, соз­дан­ных на ос­но­ве клас­сич. по­эм 17–18 вв. Тек­сты про­пе­ва­ют­ся пев­ца­ми-ска­зи­те­ля­ми под ак­ком­па­не­мент ор­ке­ст­ра тра­диц. ин­ст­ру­мен­тов. В жен­ском при­двор­ном ба­ле­те муж­ские ро­ли ис­пол­ня­ют тан­цов­щи­цы, а в муж­ском лак­хон кхо­не жен­ские ро­ли ис­пол­ня­ют муж­чи­ны. Кос­тю­мы ак­трис лак­хон най сти­ли­зу­ют шёл­ко­вую оде­ж­ду при­двор­ных дам (юб­ка с ши­ро­кой склад­кой, стя­ну­тая ко­ва­ным зо­ло­тым поя­сом, блу­за с ко­рот­ким ру­ка­вом, ши­ро­кий шарф или плащ) с оби­ли­ем зо­ло­то­го ши­тья и ук­ра­ше­ний, вы­со­ким де­ко­ра­тив­ным го­лов­ным убо­ром, по­хо­жим на шпиль буд­дий­ско­го хра­ма. По­ста­нов­щик тан­цев и сце­нич. дви­же­ния (пху кам­кап) пи­сал и сце­на­рии для спек­так­лей. Ре­жис­сё­ром и ав­то­ром те­ат­раль­ных тек­стов (бот пхак) мог так­же стать и ру­ко­во­ди­тель ор­ке­ст­ра. В ос­но­ве тан­ца – тон­чай­шее вла­де­ние рит­ма­ми, эс­те­ти­зи­ров. пла­сти­ка нар. тан­ца, сим­во­лич. дви­же­ния и па («ло­тос рас­кры­ва­ет ле­пе­ст­ки», «да­ре­ние цвет­ка», «моё серд­це рас­кры­ва­ет­ся на­встре­чу те­бе», дви­же­ния пти­цы и т. п.), фех­то­ва­ние и ак­ро­ба­ти­ка (для муж­ских ро­лей). Обу­че­ние тан­цу на­чи­на­ет­ся в 4–5-лет­нем воз­рас­те (длит­ся 11 лет), осу­ще­ст­в­ля­ет­ся в Шко­ле ко­ро­лев­ско­го ба­ле­та Лу­анг­пха­бан­га (Лу­анг­пха­банг, ос­но­ва­на в 19 в.) и в Ла­ос­ской шко­ле изящ­ных искусств во Вьен­ть­я­не (1959, с 1992 Нац. шко­ла нар. му­зы­ки и тан­ца). Пре­ем­ни­ка­ми тра­ди­ции лак­хон най яв­ля­ют­ся гос. ан­самбль тан­ца «На­та­син» (Вьен­ть­ян, 1976) и учеб­ный те­атр Мин-ва ин­фор­ма­ции и куль­ту­ры (Вьен­ть­ян, 2004). В муж­ском ма­соч­ном тан­це лак­хон кхон так­же ис­поль­зу­ют­ся кра­соч­ные кос­тю­мы со мно­же­ст­вом брас­ле­тов, оже­ре­лий и мас­ки (для жен­ских ро­лей – мас­ко­об­раз­ный грим). Пла­сти­ка муж­ско­го тан­ца ими­ти­ру­ет пла­сти­ку ку­кол те­не­во­го те­ат­ра: ак­тёр ра­бо­та­ет «пло­ско­ст­но», фик­си­ру­ет раз­во­рот го­ло­вы и кор­пу­са в про­филь, пе­ре­дви­га­ет­ся бо­ко­вым ша­гом и т. д.

Тре­тья фор­ма тра­диц. те­ат­ра Л. – ку­коль­ный те­не­вой те­атр лак­хон нгао, за­им­ст­во­ван­ный у мон-кхмер­ских на­ро­дов. Древ­ней­шие тра­ди­ции те­ат­ра те­не­вых фи­гур со­хра­ни­лись у на­род­но­сти та ой, про­жи­ваю­щей на юге Л. (рай­он Лип­хи). Пред­став­ле­ния идут по ве­че­рам и длят­ся 5–6 ча­сов (до 18 в. на по­хо­ро­нах ари­сто­кра­тов ак­тё­ры вы­сту­па­ли неск. но­чей под­ряд). Те­ат­раль­ные тек­сты, пе­ни­ем ко­то­рых со­про­во­ж­да­ет­ся дей­ст­вие, на­зы­ва­ют­ся «Тьям­банг» или «Кам­банг» (по име­ни де­мо­на-ня­ка, ан­та­го­ни­ста Ра­мы). Сю­же­ты зна­чи­тель­но от­ли­ча­ют­ся от инд. вер­сий «Ра­мая­ны» – в них вклю­че­ны эле­мен­ты ме­ст­ных ми­фов и эпо­са. Текст чи­та­ет ска­зи­тель под ак­ком­па­не­мент удар­ных (кас­тань­ет, ма­лень­ко­го ба­ра­ба­на и гон­га). Кук­ло­во­ды име­ют бо­лее 100 пло­ских ко­жа­ных ку­кол-пер­со­на­жей раз­ме­ром 2 × 1,5 м на бам­бу­ко­вых шес­тах. Дви­же­ния кук­ло­во­дов за­ви­сят от то­го, ка­кую они не­сут фи­гу­ру, а так­же от ха­рак­те­ра дей­ст­вия – прыж­ки, изо­бра­жаю­щие по­лёт Ха­ну­ма­на, ши­ро­кие ша­ги ня­ков или се­ме­ня­щая по­ход­ка Си­ты. Лак­хон нгао по­ка­зы­ва­ют пе­ред бе­лым эк­ра­ном, за ним за­жи­га­ют ог­ром­ный кос­тёр.

В 19 в. в Л. под влия­ни­ем Пе­кин­ской опе­ры воз­ник те­атр муз. дра­мы лак­хон лам­лы­анг (в труп­пе – ак­тё­ры и ак­три­сы). Со­хра­ня­ет­ся и нар. фарс лак­хон ком (ко­мич. сцен­ки для 2–3 пер­со­на­жей, час­то гру­бые и не­при­стой­ные, с по­та­сов­ка­ми, приё­ма­ми тай­ско­го бок­са и т. п.). В 1960-х гг. поя­вил­ся са­мо­де­ят. дра­ма­тич. те­атр лак­хон вау – те­атр раз­го­вор­ной дра­мы (по об­раз­цу ев­ро­пей­ско­го), ста­вив­ший пье­сы ла­ос­ских ав­то­ров на зло­бо­днев­ные те­мы. В 1979 соз­дан те­атр ма­рио­не­ток лак­хон ту­ка­та. В 2000-х гг. пред­став­ле­ния тра­диц. те­ат­ра Л. про­хо­дят во Вьен­ть­я­не в День рес­пуб­ли­ки (2 дек.), во вре­мя празд­но­ва­ния Но­во­го го­да (13–14 апр.) и др. В Лу­ан­гп­ха­бан­ге во вре­мя Но­во­го го­да так­же уст­раи­ва­ют­ся тра­диц. пред­став­ле­ния, в т. ч. ше­ст­вие ми­фо­ло­гич. пер­со­на­жей – львён­ка Син­гк­ха­ма («зо­ло­той лев») и кос­ма­тых пер­во­пред­ков – Де­да и Баб­ки Нё (Пу Нё, Ня Нё). В 2000 во Вьен­ть­я­не от­крыл­ся Дом нац. куль­ту­ры – те­атр на 1,5 тыс. мест; здесь так­же ра­бо­та­ют: «Центральная театральная труппа» (1955), Театр разговорной драмы (1980). Круп­ней­ший те­ат­раль­ный фес­ти­валь Л. с 1995 еже­год­но про­хо­дит во Вьен­ть­я­не, Лу­анг­пха­бан­ге и Тям­па­саке.

Содержание статьи

ЛАОС, Лаосская Народно-Демократическая Республика, государство в Юго-Восточной Азии. Лаос граничит на севере с Китаем, на востоке – с Вьетнамом, на юге – с Камбоджей, на западе с Таиландом, на северо-западе – с Мьянмой. Государственная граница проходит в основном по гребням гор, а значительный участок границы с Таиландом – по р.Меконг. Страна не имеет выхода к морю. Площадь – 236,8 тыс. кв. км. Столица государства – Вьентьян.

ПРИРОДА

Рельеф местности.

Лаос – преимущественно горная страна. Горы редко превышают 2000 м, но имеют сильно расчлененный рельеф. Горный рельеф и густые тропические леса затрудняют сообщение с соседними странами. Северную бóльшую часть страны занимают наиболее высокие, труднопроходимые и малонаселенные горы. Они сложены гранитами, гнейсами и изрезаны глубокими ущельями, по которым протекают многочисленные реки. Горные хребты чередуются с плато сложенными, песчаниками и известняками. Северо-восточная граница страны проходит по хребтам Дендинь, Шамшао, Шусунгтяотяй, юго-восточная – по горам Чыонгшон (высотой до 2700 м), западная – по хребту Луангпхабанг. В центральной части Лаоса выделяется плато Сиангкхуанг высотой ок.1200 м, обрамленное более высокими горами. К югу от него поднимается самая высокая гора страны Биа (2819 м). Горы Чыонгшон сменяются невысокими плато, которые уступами обрываются к широкой долине Меконга. Наиболее обширное базальтовое плато Боловен со средними высотами до 1200 м находится на крайнем юге страны.

В Лаосе имеются значительные запасы ряда полезных ископаемых. В настоящее время разведаны залежи оловянной руды (содержание металла до 60%). По оценкам, запасы железной руды (магнетит и гематит с содержанием металла до 60–65%) в Лаосе составляют две трети всех ресурсов Юго-Восточной Азии. Разведаны также месторождения медной руды, каменного угля, свинца, цинка, сурьмы, гипса, марганца, известняка, поташа, поваренной соли, платины, драгоценных камней (сапфиров, рубинов и др.). Многочисленны аллювиальные россыпи золота и серебра. Ведется разработка месторождений оловянной руды, золота, драгоценных камней.

Климат

субэкваториальный, муссонный. Выделяют три сезона: четко выраженный влажный жаркий – с мая по октябрь, сухой прохладный – с ноября по февраль и жаркий сухой в марте-апреле. Муссон вторгается практически одновременно на всю территорию Лаоса. Осадки значительно варьируют, от ок. 3000 мм в год в горах (максимум на юго-востоке страны на плато Боловен – 3700 мм) до 1300–1700 мм на равнинах (в Саваннакхете 1440 мм, во Вьентьяне 1700 мм, в Луангпхабанге – 1360 мм). Атмосферной влаги не всегда достаточно для выращивания риса. Средние температуры декабря-января колеблются от 14° до 23° C, июля – в пределах 28–30° C. Самая высокая температура воздуха – ок. 40° С – бывает в долине Меконга в марте-апреле, а самая низкая – менее +5° С – на плато Сиангхуанг и в Пхонгсали (на крайнем севере страны).

Водные ресурсы.

Через территорию Лаоса протекает одна из крупнейших азиатских рек Меконг. Его протяженность на территории Лаоса 1850 км. Большинство рек относится к бассейну Меконга. Наиболее крупные из них – Тха, У, Лик, Нгум, Бангфай, Бангхианг, Дон, Конг, Тхэн. В условиях муссонного климата паводки происходят летом, а зимой реки мелеют и страна испытывает недостаток в воде как для ирригации, так и для бытовых нужд. Реки являются основным средством сообщения, однако судоходство на многих из них ограничено из-за многочисленных порогов и водопадов. Меконг судоходен на протяжении 500 км от Вьентьяна до Саваннакхета, где ширина реки достигает 1,5 км. Наиболее распространенные средства передвижения – плоскодонные сампаны, длинные пирóги и моторные лодки.

Реки Лаоса удобны для строительства ГЭС и являются важным энергетическим ресурсом. В них водится много рыбы, которую вылавливают для внутреннего потребления. В долине Меконга накапливаются аллювиальные отложения и формируются плодородные почвы. К ним приурочены основные сельскохозяйственные угодья.

Почвы и растительный мир.

В Лаосе преобладают красноземы, красно-желтые и красные почвы. Пахотопригодные земли занимают ок. 5 млн. га, из них в начале 1990-х годов обрабатывалось всего 17% – 850–900 тыс. га (менее 4% площади страны). Примерно 80% посевных площадей отведены под рис.

В 1950-х годах леса покрывали 70% площади страны, но к началу 1990-х годов примерно треть их была вырублена, и теперь они занимают менее 50% территории Лаоса.

На севере распространены вечнозеленые влажные субтропические леса с большим участием магнолий, лавров, лиан, папоротников. Выше 1500 м они сменяются смешанными хвойно-широколиственными лесами с дубом, сосной, каштаном. На плато центрального и южного Лаоса доминируют светлые муссонные листопадные леса с тиком, шореей, диптерокарпусом, лагерстремией, зарослями бамбука. Долины южного Лаоса и склоны гор Чыонгшон поросли вечнозелеными влажными тропическими лесами, в которых доминируют диптерокарповые (яны, такьян и др.), пальмы, плодовые деревья, бамбук, древовидные папоротники. Буйно растут лианы.

Наиболее ценные древесные породы Лаоса – розовое, черное, сандаловое и железное деревья, тик. В лесах встречаются также дикорастущие бананы, хлебное дерево, дуриан и другие растения, которые лаосцы включают в пищевой рацион.

Местами в районах недостаточного увлажнения распространены высокотравные саванны.

Животный мир.

Сохранились довольно значительные стада диких индийских слонов. В лесах водятся обезьяны (гиббоны, макаки и др.) и полуобезьяны, из хищников – тигр, леопард, мраморная пантера, малайский и белогрудый медведи. Местами встречаются пальмовая куница и болотная рысь. Из копытных широко распространены быки (бантенг и гаял), буйволы, олени, кабаны, из пресмыкающихся – ящерицы, кобры, питоны и другие змеи. Много птиц, из них наиболее яркие представители – попугаи, павлины, фазаны, а также голуби, утки и др.

НАСЕЛЕНИЕ

Численность населения на июль 2004 оценивалась в 6 млн. 068 тыс. 117 человек. Из них 42% были моложе 15 лет, 55% – в возрасте 15–64 лет, 3% – старше 65 лет. Средний возраст жителей – 18,6 лет. Уровень рождаемости составляет 36,47 на 1000, уровень смертности – 12,1 на 1000. Ежегодный прирост населения – 2,44%. Младенческая смертность оценивается в 87,06 на 1000 новорожденных. Средняя продолжительность жизни составляет 54,69 лет.

Отличается большим национальным, лингвистическим и культурным разнообразием. В стране насчитывается более 130 этнических групп и подгрупп, которые подразделяют на три категории с учетом типа расселения, культуры и языка. Преобладают (68%) группы, говорящие на тайских языках – «низинные» лао (лаолум), которые проживают в речных долинах и на нижних участках горных склонов и делятся на этнических лао (тай-лао), футай (в Центральном Лаосе), черных тай (тай-дам) и красных тай (тай-дэнг) в горных долинах Северо-востока, лы и юан (на Северо-западе), фуан (в Сиангкхуане) и др. Говорящие на языках австрало-азиатской семьи «верхние» лао (лаотхенг) составляют 22% населения и обитают в небольших деревнях на горных лесных склонах (на высотах от 700 до 1000 м.). Наиболее крупная группа – кхму. «Вершинные» лао (лаосунг, 9%) говорят на языках мяо-яо и тибето-бирманских и живут, в основном, на севере, в горах на высоте более 1000 м. 1% населения составляют вьетнамцы, китайцы и др.

Официальный язык – лаосский. Население говорит на различных этнических языках и диалектах. В образованных слоях общества распространены французский и английский. Читать и писать умеют 53% жителей страны.

60% населения исповедуют буддизм; 1,5% жителей – христиане. Остальные (прежде всего, малые народы, не состоящие в родстве с лаолум, а также некоторые лаолум) придерживаются преимущественно анимистических религиозных представлений.

Население сосредоточено в основном в долинах рек. Около 80% проживают в деревнях. Крупнейшие города – столица Вьентьян (0,6 млн. жителей; первое упоминание относится к 10 в.), Саваннакхет (0,1 млн. жителей), Луангпхабанг (0,07 млн. жителей; бывшая королевская столица), Паксе. Большинство городов – небольшие (с населением менее 10 тыс.).

ГОСУДАРСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО

С 1975 Лаос – республика. Конституция, принятая в августе 1991, фиксирует существование в стране государства однопартийного типа, в котором правящая партия является «руководящим ядром системы». Согласно уставу партии, она «формулирует и корректирует главные направления стратегии и тактики национального развития во всех сферах жизни и контролирует деятельность своих руководящих кадров и рядовых членов, государственных учреждений и общественных организаций».

Официальным главой государства является президент, избираемый депутатами Национального собрания на пятилетний срок. Для избрания кандидат должен набрать не менее двух третей голосов. Президент назначает и может отправить в отставку премьер-министра и членов правительства (с согласия Национального собрания), имеет право председательствовать на заседаниях правительства, назначает и смещает (по рекомендации премьер-министра) губернаторов провинций, мэров городов, военных и дипломатических должностных лиц, наделен полномочиями вводить чрезвычайное положение и объявлять войну. С 26 февраля 1998 пост президента Лаоса занимает генерал Кхамтай Сипхандон. Родившийся в 1924, он в 1954 вступил в коммунистическую (ныне – Народно-революционную) партию. В 1964 стал генералом вооруженных сил Патриотического фронта, а в 1966 – главнокомандующим Армией освобождения. После провозглашения республики в 1975 был назначен министром обороны и заместителем премьер-министра, в 1991 – главой правительства, а в 1992 – также председателем правящей партии. Пост вице-президента Лаоса с 2001 занимает генерал-лейтенант Чхуммали Сайгнасон.

Высший орган законодательства – Национальное собрание в составе 109 членов, избираемое на 5 лет всеобщим голосованием граждан старше 18 лет. Собрание контролирует деятельность административной и судебной систем, избирает и смещает президента, председателя Верховного суда и Генерального прокурора (согласно рекомендации Постоянного комитета Национального собрания). Указанный комитет, в состав которого входят также президент и вице-президент, организует работу Национального собрания во время сессий, занимается их подготовкой, следит за функционированием исполнительной и судебной власти.

Правительство официально несет ответственность перед Национальным собранием. Его члены назначаются президентом и утверждаются собранием. Глава правительства – премьер-министр (с 27 марта 2001 Буннан Ворачит)

В административном отношении Лаос делится на 16 провинций, столичную префектуру и особый округ Сайсомбун. Во главе провинций стоят губернаторы. Провинции включают 130 уездов и 11767 деревень-банов.

Правящая и единственно разрешенная в стране – Народно-революционная партия Лаоса (НРПЛ ). Лаосская секция Коммунистической партии Индокитая была создана в 1936, в 1951 было принято решение о создании отдельных партий во Вьетнаме, Лаосе и Камбодже. В марте 1955 коммунисты Лаоса оформились в Народную партию, которая в феврале 1972 была переименована в НРПЛ. Партия провозгласила свой целью организацию «национально-демократической» революции с последующим переходом к социализму. С 1956 под ее эгидой был создан Патриотический фронт Лаоса. После длительной гражданской войны НРПЛ в 1975 захватила политическую власть. Партия исповедует марксистско-ленинскую идеологию. В настоящее время заявляет, что Лаос находится на стадии «совершенствования народно-демократического строя». В Национальном собрании, избранном в 2002, кандидаты НРПЛ заняли 108 из 109 мест. Председатель ЦК – Кхамтай Сипхандон (президент).

Высший юридический орган – Верховный народный суд, председатель которого избирается Национальным собранием. В провинциях и на местах имеются народные суды соответствующей инстанции.

Вооруженные силы

состоят из Народной армии (включающей также речные силы) и военно-воздушных сил. Существует обязательная военная служба для мужчин старше 18 лет. Общее число граждан, пригодных для военной службы, оценивается в 1,5 млн. Военные расходы в 2003 составили 10,9 млн. долл. США (0,5% ВВП).

Внешняя политика

Со времени прихода НРПЛ к власти в 1975 Лаос ориентировался, в первую очередь, на Вьетнам, а также Советский Союз. После распада СССР и переориентации Вьетнама на внутренние реформы в экономике Лаос в значительной мере сосредоточился на собственных проблемах. Хотя Вьетнам, Куба, Китай и Северная Корея считаются «стратегическими друзьями» страны, внешнеполитический курс стал более независимым. В настоящее время Лаос не только является членом ООН и ряда ее специализированных организаций и учреждений, но и входит с 1997 в АСЕАН. Дипломатические отношения, установленные в 1960 с СССР, ныне поддерживаются с РФ.

Помощь Лаосу оказывают международные организации и страны Европы, а также Япония и Австралия.

Демаркация границ Лаоса с Камбоджей, Таиландом и Вьетнамом почти полностью завершена, однако некоторые пограничные районы, включая ряд островов на Меконге, остаются спорными между Лаосом и Таиландом.

ЭКОНОМИКА

Лаос – преимущественно аграрная страна; ок. 80% населения занято в сельском хозяйстве, ориентированном на самообеспечение. С 1986 правительство перешло к поощрению частного предпринимательства. В 1988–2001 наблюдались высокие темпы экономического роста (ок.7% в год), за исключением короткого перерыва, вызванного азиатским финансовым кризисом 1997. Такие высокие темпы в значительной мере объяснялись низкими исходными показателями. Промышленность и инфраструктура страны по-прежнему развита слабо, железных дорог нет, дорожная система – в зачаточном состоянии, снабжение электричеством есть лишь в немногих городских районах. Стране предоставляется значительная экономическая помощь (243 млн. долл. США в 2001). Наблюдается хроническая нехватка инвестиций, в последнее время власти привлекли иностранные капиталовложения в пищевую и горнодобывающую промышленность. Ок.40% населения жили в 2002 ниже уровня бедности. Безработица в конце 1990-х (более свежие данные отсутствуют) оценивалась в 20%. Инфляция в 2001 была на уровне 7,8%.

Объем ВВП в 2003 достиг 10,34 млрд. долл. США, что соответствует 1700 долл. США на душу населения. Реальный рост ВВП в 2003 достигал 5,7%. В структуре ВВП 53% приходится на сельское хозяйство, 23% – на промышленность и 24% – на сферу услуг.

Основная сельскохозяйственная культура – рис (выращивается на 90% пахотных площадей).Произрастает также кукуруза, соя, батат, маниок и овощи, из технических культур – хлопчатник, табак и сахарный тростник, из экспортных – кофе. Разводят крупный рогатый скот и буйволов (в качестве тягловой силы).

Лаос является третьим в мире производителем опиума-сырца. В 2002 его выращивали на 23,2 тыс. га, объем производства составил 180 т. Посевные площади и урожаи постоянно растут. Выращивается также конопля.

В 2001 было произведено 1317 млрд. кВтЧч. электроэнергии (в т.ч. 99% – на гироэлектростанциях). В стране есть олово, гипс, ценные породы древесины. Предприятия обрабатывающей промышленности ограничиваются переработкой аграрного сырья (рисоочисткой), лесопилением, изготовлением одежды и строительных материалов. Существенным источником дохода служат кустарные промыслы. Предпринимаются попытки развивать туризм.

Экспорт, который включает электроэнергию, древесину (сал, тик, палисандр, черное дерево), кофе, олово и швейные изделия, в 2003 составлял 332 млн. долл. США и был направлен в первую очередь в Таиланд, Вьетнам, Францию и Германию. Импорт, состоящий из продовольствия, дизельного топлива, различных потребительских товаров, машин и оборудования, в том же году оценивался в 492 млн. долл.; основные партнеры – Таиланд, Вьетнам, Китай, Сингапур.

Поступления в государственный бюджет в конце 1990-х составляли 211 млн. долл. США при расходах, с учетом капитальных вложений, в 462 млн. долл. Внешний долг оценивался в 2001 в 2,5 млрд. долл.

Денежная единица Лаоса – кип (в 2003 курс: 1 долл. США соответствовал 10,443 кипам).

Протяженность автомобильных дорог составляет 21716 км., из которых всего 9664 км. имеют твердое покрытие. Важным средством сообщения являются реки и водные пути (судоходная протяженность 4587 км.). Действует нефтепровод протяженностью в 503 км. В стране имеются 46 аэродромов, но лишь 9 из них имеют дорожки с твердым покрытием.

В 2002 в Лаосе действовали 61900 телефонных линий, имелось 55200 мобильных телефонов и 15 тыс. пользователей Интернет.

ОБЩЕСТВО

Лаос – страна древней культуры, свидетельством чему служат старинные храмы, искусные статуи и изображения Будды, народные ремесла. Лаосская литература развивалась под влиянием соседних стран: с языков Индии, тайского, бирманского и кхмерского переводились священные буддийские тексты, Индийскую традицию продолжали шастры (научные трактаты) по астрономии, медицине, политике. После обретения независимости во второй половине 20 в. стали развиваться более современные виды литературы и искусства.

Создана общедоступная система образования; обучение бесплатное. Имеются несколько институтов – педагогический, политехнический, медицинский, сельскохозяйственный, электромеханический, архитектурный и т.д. Здравоохранение все еще страдает от недостатка врачей, высокой детской смертности, распространенных инфекционных заболеваний и т.д.

Основные печатные издания, выходящие во Вьентьяне: ежедневная общенациональная газета «Пасасон», ежедневный столичный орган «Вьентьян Май», профсоюзное издание «Хенгнган» (выходит 2 раза в месяц), молодежный орган «Нум Лао» (2 раза в месяц) и т.д. Все газеты и журналы имеют небольшой тираж и находятся под правительственным контролем.

Имеются 16 радиостанций и 4 телевизионные станции. В стране ок. 730 тыс. радиоприемников и 42 тыс. телевизоров.

ИСТОРИЯ.

Древнейший период.

Как свидетельствуют археологические данные, первые люди появились на территории современного Лаоса более 10 тыс. лет назад. Вероятно, как и в остальном Индокитае, здесь первоначально обитали представители негро-австралоидной расы, а с 3–2 тысячелетий до н.э. на юг по течению Меконга спустились сменившие их аустроазиаты, говорившие на мон-кхмерских языках. В 7 в. территория вдоль Меконга вплоть до нынешней китайской границы была покорена кхмерским государством Ченла, которому на смену пришла в 9 в. Ангкорская держава. Земли среднего и верхнего Лаоса превратились в своего рода буферную зону между Ангкором и возникшим в 7 в. тайским государством Наньчжао. Культурное влияние на население района оказывало и монское королевство Дваравати. Вероятно, в этот период туда начали переселяться тайские племена, в том числе будущие лаолум. Первое лаосское государство, по преданию, возникло в 877. В течение 11–13 вв. под напором предков лаолум мон-кхмеркские народы лаотенг отступали в горы, а частично были превращены в рабов (кха). В 13 в. Юг Китая и Индокитай стали объектом экспансии монгольской династии Юань, покорившей Китай. Войска хана Хубилая уничтожили государство Наньчжао, вызвав новый исход предков тайцев на юг, а в 1284 положили конец государству лао на Меконге. Последнее распалось на различные мелкие княжества.

Королевство Лан Санг.

В 1353 Фа-Нгун, правитель одного из мелких княжеств Мыон Шва, объединил лаосские и тайские владения на Меконге в единое королевство, принявшее название Лан Санг Хом Кхао («Королевство миллиона слонов и белого зонтика»). Фа-Нгун вырос при Ангкорском дворе и был женат на кхмерской принцессе. Официальной религией нового государства был объявлен буддизм хинаянского толка, и из Ангкора прибыли монахи, доставившие священные тексты на языке пали и знаменитую золотую статую Будды – Пхабанг (по ее имени королевская столица позднее получила название Луангпхабанг). Фа-Нгун (1353–1373) завоевал обширные территории и превратил свое королевство в одно из крупнейших государств Индокитая, враждовавшее с Вьетнамом и Аютией. Он был смещен своими министрами. Его сын Сам Сене Тхаи (1373–1416) провел первую перепись населения, строил монашеские школы и буддийские храмы, усовершенствовал управление страной, развивал торговлю. Он был женат на принцессе из Аютии, и заимствовал некоторые административные методы этого государства.

Лан Санг стремился поддерживать связи с Аютией и Вьетнамом, но между соседями периодически возникали конфликты. В 1478 вьетнамские войска захватили столицу королевства, заставив короля Чао Тиакапхата (1438–1479) бежать. Но сын бежавшего монарха Сувана Банланг (1479–1486) собрал лаосские силы, изгнал вьетнамцев и восстановил благополучие страны, стараясь одновременно улучшить отношения с восточным соседом.

Борьба с Вьетнамом сменилась длительным мирным периодом, и Лан Санг процветал. Благодаря тесным торговым связям с тайскими городами долины Менама. Король Пхотхисаратх (1520–1547) строил буддийские храмы и старался побороть распространенные среди населения анимистические верования. Он впервые разместил свою резиденцию во Вьентьяне, занимавшем более выгодное положение для ведения торговли с соседями.

Период относительного спокойствия закончился в 1545, когда король Лан Санга вмешался в борьбу за престолонаследие в северотайском королевстве Чиангмай. Восшествие лаосского принца Сеттхатхиратха на чиангмайский престол вызвало конфликт с Аютией. Войска Лан Санга изгнали силы Аютии из спорного государства. Однако в 1547 Сеттхатхират вернулся в Лан Санг и занял лаосский престол (1547–1571). В 1707 Лан Санг распался на два отдельных государства: во Вьентьяне с 1700 при пддержке Вьетнама утвердился принц Сай-Онг-Хюэ, в Луангпхабанге стал править внук Сулинга Вонгса-Китсарат.

Королевства Вьентьян и Луангпхабанг.

Оба королевства, возникшие на руинах Лан Санга, не оставляли надежд вновь воссоединить страну. При этом они конфликтовали друг с другом и все больше попадали в зависимость от более крупных соседних государств.

Во Вьентьяне король Сай-Онг-Хюэ (1700–1735) с самого начала столкнулся с большими трудностями. Княжество Чаннинь (в районе Долины кувшинов) подчинилось ему лишь формально (оно с давних пор находилось под двойным сюзеренитетом Лан Санга м Вьетнама). На юге в 1713 фактически стал независимым Чампассак. Сын первого короля Вьентьянского государства Онг- Лонг (1735–1760) спас свое королевство от бирманского нашествия, оказав Бирме помощь в войне с Луангпхабангом. Онг-Боун (1760–1778) пытался продолжать ту же политику, однако его положение пошатнулось после ослабления Бирмы. В 1771 ему еще удалось с помощью Бирмы отразить нападение Луангпхабанга. Но в 1778 Вьентьян был захвачен сиамскими войсками. В 1782 Онг-Боун подчинился Сиаму, и его сын Чао-Нан был коронован как вассал Сиама (1782–1792). Нападение на Луангпхабанг в 1791 стоило ему престола. Сиам заменил короля его братом Чао-Ином (1792–1805). Последний был лояльным вассалом Бангкока, помогая сиамцам в борьбе с Бирмой. Чао-Ану (1805–1828) втайне стремился освободиться от сиамского господства. Он заверял в верности Вьетнам и предложил секретный союз Луангпхабангу. В 1825 король поднял восстание против Сиама, но после упорных сражений потерпел поражение. Его столица была сожжена, а государство – аннексировано Сиамом (1828). Чаннинь остался под вьетнамским сюзеренитетом. В 1832 он был захвачен Вьетнамом и присоединен к его территории, однако после восстания местного населения восстановлен в 1855 и должен был платить дань Вьетнаму и Луангпхабангу.

Королевству Луангпхабанг была суждена более долгая, хотя и не менее трудная жизнь. Правление Китсарата (1707–1726) сопровождалось династическими распрями между ним и его братом Инта-Сомом. Захватив власть в 1727, Инта-Сом правил до 1776. Чтобы отразить многочисленные угрозы со стороны соседних государств, он пытался развивать отношения с Китаем. В 1750 Луангпхабангу удалось отразить вторжение вьетнамских войск. В 1753 Инта-Сом вынужден был подчиниться Бирме, и попытка взбунтоваться после 1760 закончилась неудачно. В 1771 королевство вновь попробовало вернуть себе независимость и даже атаковало бирманского союзника – Вьентьян, но было разбито и снова подчинено Бирмой. В 1774 Инта-Сом заключил антибирманский союз с Сиамом, и уже его сын Сотика-Кумане (1776–1781) вынужден был признать зависимость от Бангкока. В 1791 Луангпхабанг подвергся разрушительному нападению со стороны Вьентьяна. Последующий король Анурут (1791–1817) оставался верным вассалом Сиама. Правда, его сын Манта-Турат (1817–1836) пытался втайне сменить сиамский сюзеренитет на вьетнамский, но Вьетнам не принял это предложение, не желая ссориться с соседом. Король Сука-Сеум (1836–1851), долго живший в Бангкоке, и Тиантха-Кумане (1851–1869) твердо придерживались сиамской ориентации.

Проникновение европейцев и установление французского протектората.

Франция, захватив в 1859 Южный Вьетнам, стала проявлять все больший интерес к территориям, находившимся в долине р.Меконг. В 1861 в Луангпхабанг прибыл и был официально принят французский исследователь Анри Муо. После установления протектората Франции над Камбоджей в 1863 вверх по Меконгу поднялась также экспедиция Дудара де Лагре. Изучением Лаоса занялись исследователи других европейских стран, и Франция опасалась соперничества, особенно со стороны Великобритании, пытавшейся захватить Бирму.

В начале правления луангпхабанского короля Ун Ухама (1870–1887) в Лаос из Китая вторглись вооруженные отряды повстанцев, с которыми не могли справиться ни силы Луангпхабанга, ни сиамские армии. В этих условиях Франция активизировала свой нажим на Сиам, вынудив его в 1886 согласиться на открытие французского вице-консульства в Луангпхабанге. После того, как в 1887 повстанцы заняли столицу, в дело вмешались французские войска, и в 1889 Ун Кхам вернулся на престол. От имени зависимого от него Вьетнама Франция выдвигала притязания на территории Лаоса. Наконец, в 1893 ее военные суда подошли к Бангкоку, и сиамское правительство было вынуждено принять продиктованный ему ультиматум. Лаосские территории к востоку от Меконга переходили под контроль Франции. По соглашению 1904 Сиам официально отказывался от сюзеренитета над Лаосом и уступал некоторые земли к западу от Меконга.

Лаос под протекторатом Франции.

Французский протекторат над всем Лаосом был провозглашен 3 октября 1893. Однако страна не представляла собой единого целого. Королевство Луангпхабанг было сохранено; взаимоотношения французских властей с его королями регулировались конвенциями 1895 и 1914, которые давали монархам право назначать лаосских чиновников, иметь собственный Королевский совет и издавать свои акты. Королевство Чампассак и княжество Чаннинь (Сиангкхуанг) были упразднены, но потомок чампассакских королей был назначен губернатором южной провинции Бассак. Администрация протектората возглавлялась с 1899 верховным резидентом, подчинявшимся непосредственно генерал-губернатору Французского Индокитая. На местах его представляли начальники провинций. Начальниками округов и нижестоящими чиновниками назначались лаосцы (традиционная система местного управления не претерпела изменений). В 1928 были введены в действие лаосские гражданский, уголовный и процессуальный кодексы.

Франция использовала Лаос, прежде всего, как источник дешевого сырья и рабочей силы, а также как рынок для сбыта товаров. Население страны платило различные налоги и отрабатывало «общественные повинности». Против уклоняющихся нередко направляли военно-полицейские экспедиции. К экономическому освоению Лаоса французские предприниматели приступили только после Первой мировой войны и успели в этом отношении сделать меньше, чем во Вьетнаме и в Камбодже. В 1928 была организована сельскохозяйственная и торговая палата. Французские фирмы интересовались горнодобывающей промышленностью, в частности, добычей олова. Строились автомобильные дороги, было сооружено несколько тепловых электростанций. Попытки широкомасштабного устройства плантаций в Лаосе не удались. Система образования развивалась медленно: до 1913 начальное обучение можно было пройти лишь в монастырских школах. К 1940 имелись всего 92 государственные начальные и 1 средняя школа. В протекторате не издавалось ни одной газеты.

В стране постоянно вспыхивали восстания. Против колониальных властей восставали отряды, руководимые представителями местной знати – Покадоутом (1901–1907), Онг Кео и Онг Коммадамом (1910–1937), Пра Онг Кхамом (1914–1916), Патчаем (1918–1922) и др. В 1936 была создана лаосская секция Компартии Индокитая.

Вторая мировая война и провозглашение независимости Лаоса.

В период Второй мировой войны Япония в 1941 начала оккупацию Лаоса с разрешения французского режима Виши. Ее войска заняли юг страны; на севере японские гарнизоны появились только в 1945.

Японские власти поддержали притязания Таиланда на часть лаосской территории. 11 марта 1941 под их давлением было заключено франко-таиландское соглашение о передаче Таиланду лаосских территорий на правом берегу Меконга (по окончании войны они были возвращены Лаосу). А 29 августа 1941 Франция заключила новый договор о протекторате с королем Луангпхабанга Сисаванг Вонгом (1904–1959). В качестве компенсации за земли, перешедшие к Таиланду, королю передавались дополнительно три лаосские провинции – Вьентьян, Хуэйсай и Сиангкхуанг. Чтобы противостоять тайскому национализму, при содействии французских властей стали создавать различные лаосские национальные организации. Колониальные власти пытались более активно осуществлять эксплуатацию природных и людских ресурсов, поощряли выращивание опийного мака.

В 1944 в Лаосе оживилось голлистское подполье, выступавшее против власти режима Виши. Стали создаваться группы с участием лаосцев. В 1945 возникла националистическая организация «Лаос для лаосцев».

В марте 1945 японские войска в Индокитае совершили переворот и ликвидировали французскую колониальную администрацию. 8 апреля Япония побудила короля Сисаванг Вонга провозгласить независимость королевства Луангпхабанг и затем распространила это на всю страну. Фактически Лаос оказался под властью Японии.

Поражение Японии во Второй мировой войне вновь кардинально изменило обстановку. В августе-сентябре 1945 начался отход японских войск, на территорию Лаоса вступили французские военные отряды, а на север страны – китайские войска. Франция начала договариваться с королем о восстановлении своей власти над страной. В этих условиях по инициативе организации «Лаос для лаосцев» было создано движение за независимость – «Свободный Лаос» («Лао Иссара») и Армия освобождения и обороны. Королевский премьер-министр – принц Петсарат отказался повиноваться монарху и возглавил движение за независимость. 12 октября 1945 временное правительство под председательством принца Кхаммао провозгласило Лаос независимым государством – Патет Лао (Страна лао). Но уже в начале 1946 силы Патет Лао были разбиты французской армией, члены временного правительства и многие лидеры «Свободного Лаоса» эмигрировали в Сиам (Таиланд). В стране началась вооруженная партизанская борьба за независимость.

Стремясь сохранить свою власть над Лаосом, французские власти пытались опереться на короля Сисаван Вонга. В августе 1946 они подписали с ним временное соглашение, признав Лаос единым самоуправляющимся королевством в рамках Индокитайской федерации и Французского союза. В марте 1947 было образовано правительство, а 11 мая король обнародовал конституцию, превращавшую страну в конституционную монархию. На парламентских выборах в том же году победу одержала Независимая партия, лидеры которой были тесно связаны с французскими интересами. 19 июля 1949 правительство Франции подписало с королем Лаоса соглашение, по которому Лаос был признан «присоединившимся государством», входящим во Французский союз. Франция сохраняла за собой исключительное право решать вопросы обороны, внешней политики, внешней торговли и финансов.

Эти уступки повлекли за собой раскол в стане сторонников независимости страны. Они раскололись на три фракции: приверженцы принца Петсарата отклоняли всякие соглашения с Францией, требовали немедленной независимости и ориентировались на поддержку Таиланда; умеренные во главе с принцем Суванна Фумой допускали возможность компромиссов; радикалы под руководством принца Суфанувонга настаивали на активной, в том числе вооруженной, борьбе и вступили в союз с Вьетнамом и коммунистами. В 1949 движение «Свободный Лаос» было распущено; умеренные вернулись в Лаос и сформировали собственную Национальную партию, которая добилась успеха на парламентских выборах 1951. Суванна Фума возглавил королевское правительство (1951–1954). В свою очередь, Суфанувонг провел в августе 1950 съезд национальных представителей, учредивший Единый национальный фронт Лаоса (Нео Лао Итсала).Было образовано национальное правительство освобождения (Патет Лао), влияние которого распространялось на освобожденные районы.

22 октября 1953 Франция подписала с королевским правительством Лаоса договор «о дружбе и сотрудничестве», признав Лаос независимым и суверенным государством, но сохранив на его территории свои войска. На Женевской конференции по Индокитаю в 1954 была достигнута договоренность о прекращении войны во Вьетнаме, Камбодже и Лаосе и о выводе иностранных войск. Королевское правительство Лаоса согласилось ввести в свой состав министров от Патет Лао, пока стороны будут заниматься «поиском политических решений». В декабре 1955 Лаос был принят в члены ООН. С 1955 США приступили к оказанию экономической помощи стране в размере 40 млн. долл. в год.

Гражданские войны и попытки урегулирования.

Правительство Катай Дон Сасорита (1954–1956), представителя победившей на выборах 1955 Национальной партии, пыталось продолжать боевые действия против Нео Лао Итсала, преобразованного в 1956 в Патриотический фронт Лаоса (ПФЛ). Не добившись успеха, оно приступило к переговорам. Они стали еще более интенсивными, когда правительство возглавил другой лидер Национальной партии – Суванна Фума (1956–1958). В декабре 1956 он подписал с Суфанувонгом коммюнике о политическом урегулировании, а в ноябре 1957 были заключены Вьентьянские соглашения. Возраст для участия в выборах был снижен до 18 лет, ПФЛ получал статус легальной партии и допускался к выборам, а его части вливались в национальную армию. В том же месяце два представителя ПФЛ были включены в состав правительства Лаоса. В мае 1958 ПФЛ выиграл дополнительные выборы в парламент страны, завоевав 9 из 21 нового и вакантного места. В свою очередь, обладавшие парламентским большинством Национальная и Независимая партии слились в новую политическую организацию – Объединение народа Лаоса (ОНЛ).

Летом 1958 после неудачной попытки провести через парламент разработанную им денежную реформу, Суванна Фума ушел в отставку. Ему на смену пришел лидер правого крыла ОНЛ Фуи Сананикон (1958–1959), заключивший союз с правой группировкой политиков и генералов – Комитетом защиты национальных интересов (КЗНИ). Новое правительство полностью ориентировалось на западные державы и получение американской экономической помощи. Армия перешла под влияние американских и французских военных специалистов, из Таиланда ввозились военные материалы. В 1959 возобновились боевые действия между вооруженными силами и силами Патет Лао (ПФЛ), Суфанувонг (сумел бежать в мае 1960) и другие депутаты фронта были арестованы.

В декабре 1959 руководство вооруженных сил, близкое к КЗНИ, совершило военный переворот и захватило власть. Весной 1960 были проведены выборы, на которых победила созданная КЗНИ «Социал-демократическая партия». Но образованное ею правительство Тяо Сомсанита было в августе 1960 свергнуто молодыми военными во главе с капитаном парашютистов Конг Ле. Власть была вновь передана Суванна Фуме. Однако правая группировка во главе с генералом Фуми Носаваном и принцем Бун Умом подняли мятеж в Саваннакхете и в ноябре 1960 завладели Вьентьяном. Материальную помощь и вооружение новому режиму предоставляли США. Бежавший из столицы Суванна Фума вступил в союз с ПФЛ, им помогали СССР и северовьетнамские военные отряды. На международном совещании 14 стран в Женеве (1961–1962) были подписаны Соглашение о прекращении огня и Декларация о нейтралитете Лаоса, но эти договоренности так и не были претворены в жизнь.

Согласно Женевским договоренностям, Суванна Фума в июне 1962 сформировал коалиционное правительство с участием своих сторонников («нейтралистов»), правых и ПФЛ. Но уже в апреле 1963 вспыхнули столкновения между правительственными войсками и силами Патет Лао; члены ПФЛ покинули правительство и скрылись из столицы. В апреле 1964 после попытки правого переворота Суванна Фума реорганизовал правительство и официально порвал договоренность с ПФЛ. В последующие годы ему и созданной им Нейтралистской партии было все труднее удерживать власть и он вынужден был идти на постоянные уступки правым, которые усилили свои позиции на парламентских выборах 1965 и 1967.

В Лаосе возобновилась широкомасштабная гражданская война. Американские самолеты с 1964 совершали налеты на районы, находившиеся под контролем ПФЛ, в 1967 в Лаос были введены таиландские и юновьетнамские части, а в начале 1971 на лаосскую территорию вступили 22 тыс. южновьетнамских солдат, которые при авиационной и артиллерийской поддержке США пытались перерезать линии снабжения из Северного Вьетнама в Южный. В свою очередь, ПФЛ получал поддержку от СССР, а северовьетнамские войска сражались на стороне фронта.

Свертывание американского военного вмешательства в Индокитае способствовало поискам урегулирования и в Лаосе. В феврале 1973 во Вьентьяне между королевским правительством Лаоса и Патет Лао были достигнуты договоренности о прекращении военных действий. В апреле 1974 было принято решение о создании Временного правительства национального единства) и выводе иностранных войск. Вьентьян и Луангпхабанг передавались под совместный военный контроль. Коалиционный кабинет вновь возглавил Суванна Фума.

Создание и развитие Лаосской Народно-Демократической Республики.

Однако политическое противоборство в стране продолжалось. После падения проамериканских режимов в Пномпене и Сайгоне в апреле 1975 сторонники Патет Лао также перешли в политическое наступление. Они организовали массовые демонстрации с требованием выслать американцев и вывести из правительства министров правого толка. В результате американские военнослужащие покинули страну, а правительство подверглось чистке. С мая по октябрь по всей стране происходила замена местной администрации «революционными комитетами». В октябре-ноябре прошли выборы в постоянные органы местной власти – народные советы и административные комитеты. 2 декабря 1975 на Национальном конгрессе народных представителей была упразднена монархия, король Саванг Ваттхана (1959–1975) отрекся от престола. Страна получила название Лаосская Народно-Демократическая Республика (ЛНДР). Президентом ЛНДР и председателем Верховного народного собрания был назначен лидер ПФЛ Суфанувонг (1975–1986). Однако реальная власть оказалась в руках Народно-революционной партии Лаоса (НРПЛ), генеральный секретарь которой Кейсон Фомвихан занял пост премьер-министра (1975–1991).

Установление диктатуры НРПЛ сопровождалось репрессиями против политических противников. В лагеря по «перевоспитанию» были направлены многие чиновники прежнего правительства и представители вьентьянской интеллигенции. Ок. 300 тыс. человек, по оценкам, бежали из страны.

Провозгласив курс на «строительство социализма», руководство ЛНДР ориентировалось на индустриализацию сельского хозяйства и развитие промышленности. Крупные предприятия, ресурсы и сельскохозяйственные экспериментальные центры перешли в руки государства. При помощи СССР в Лаосе были построены мосты, автомобильные дороги, объекты промышленного и социального назначения. В 1981 Лаос приступил к выполнению первого пятилетнего плана развития народного хозяйства. Предполагалось осуществить коллективизацию сельского хозяйства.

Но уже в 1986 руководство Лаоса перешло к новой экономической политике, провозгласив равноправие разных форм собственности (государственной, кооперативной, частной, смешанной государственно-частной), отказ от командно-административных методов управления экономикой и коллективизации деревни, использование рыночных рычагов и привлечение иностранных инвестиций. Съезд НРПЛ в 1991 отменил положение об этапе «строительства социализма» и объявил, что страна находится на стадии «совершенствования народно-демократического строя». В августе 1991 была принята первая конституция ЛНДР, в соответствии с которой в декабре 1992 были проведены прямые выборы в Национальное собрание. Пост президента Лаоса занял Кейсон Фомвихан (1991–1992). После его смерти главой государства стал Нухак Пхумсаван, а с 1998 – Кхамтай Сипхандон. Правительство возглавляли Кхамтай Сипхандон (1991–1998), Сисават Кеобунпхан (1998–2002) и Буннан Ворачит (с 2002). В ходе последних выборов в Национальное собрание в феврале 2002 было допущено избрание одного беспартийного независимого кандидата (из 109).

НРПЛ удается безраздельно удерживать власть в стране в своих руках. Осенью 1982 противники режима попытались поднять восстание на севере, объявив о создании «Демократического правительства Королевства Лаос», но попытка провалилась. В 1990 власти арестовали 3 бывших государственных служащих, которые призывали к установлению многопартийной системы, 1 из них умер в тюрьме, другие приговорены в 1992 к 14 годам тюремного заключения. 26 октября 1999 группа студентов организовала во Вьентьяне марш с требованиями прекратить социальную несправедливость, уважать права человека, освободить политических заключенных и провести демократические реформы, включая установление многопартийной системы и новые парламентские выборы. 5 участников марша были задержаны и в 2002 приговорены к 20-летнему тюремному заключению (в 2003 приговоры были снижены до 5–10 лет); один из них умер в тюрьме.

Лаос в 21 веке

Лаосские власти поддерживают тесные связи с руководством буддийской религиозной общины и ограничивают свободу вероисповедания меньшинств. В начале 2000-х ежегодно происходили аресты десятков христиан, многие церкви закрывались, а верующих принуждали менять веру. Издание небуддийских религиозных текстов было запрещено. После 2001 кампания против христиан несколько ослабла, и в 2002 был издан правительственный декрет о регулировании религиозной практики, который несколько расширяет возможности для деятельности религиозных меньшинств.

Часть оппозиции в борьбе с режимом прибегает к террористическим методам. В течение 2000–2003 во многих городах Лаоса произошли взрывы бомб в местах скопления народа; имелись жертвы. Ответственность за эти акты взяла на себя группа «Комитет свободного демократического правительства лаосского народа». За участие в организации взрывов в 2003 два человека были приговорены к пожизненному заключению.

Вооруженную борьбу с правительством ведут повстанцы из живущего на севере Лаоса горного народа хмонг. Их организация «Чао Фа» проводит нападения на военные и гражданские объекты, на транспорт и т.д. В 2003 бои между силами безопасности и повстанцами хмонг усилились; в августе вспыхнуло восстание в провинции Хуапхан. В ходе борьбы правительственные части, как утверждают правозащитные организации, прибегают к расправам над жителями, произвольным арестам и переселениям. В июне 2003 о начале вооруженной деятельности объявила группа «Лаосское гражданское движение за демократию»; ее сторонники совершили ряд нападений в провинции Сайнябули.

Проблема взаимоотношения с горными народами осложняется намерением властей Лаоса покончить с производством опиума к 2005 и с подсечно-огневым земледелием к 2010. С этими аграрными занятиями связана жизнь многих национальных меньшинств в горах. В ходе осуществления правительственного плана проводится переселение жителей многих деревень (нередко, принудительное). Стремясь ослабить сепаратизм, власти Лаоса приступили к осуществлению ряда экономических проектов в районах хмонг и намерено начать трансляцию радиопрограмм на языках хмонг и кхму.

Литература:

Иоанесян С.И. Лаос. Социально-экономическое развитие (конец XIX – 60-е годы XX в .). М., 1972
Михеев Ю.Я. Лаосская Народно-Демократическая Республика. Справочник . М., 1985
Лаос: Справочник . М., 1994