Загадки реки Иордан – места крещения Иисуса Христа. Священная река Иордан: поездка к месту крещения Иисуса Христа Цифры и река
Следующий пункт маршута - православный монастырь святого Герасима Иорданского, расположенный в пяти километрах от Мёртвого моря, в километре от реки Иордан и предполагаемого места крещения Иисуса Христа. Герасим (в миру Григорий) был родом из Малой Азии (район нынешней турецкой Антальи), из богатой семьи. Уйдя от мира и приняв монашество, он удалился в пустыню Фиваиды в Египте, а потом примерно в 450 году пришёл в Палестину, где невдалеке от реки Иордан основал монастырь.
1. Монастырь со всех сторон окружён раскалённой пустыней, но на территории лавры зелено и уютно.
2. Внутренний дворик.
3. Панно с изображением Купола Скалы. Интересно, почему это панно, изображающее мусульманскую святыню Иерусалима, находится в православном монастыре?
5. Горделивый петух во дворике.
Оставив монастырь, направляемся непосредственно к реке Иордан, по которой проходит граница Израиля и Иордании. Предполагаемое место крещения Иисуса Христа находилось в местности Вифавара, в нижнем течении Иордана, примерно в 10 километрах от впадения его в Мёртвое море. Сегодня это место известно под именем Каср-Эль-Яхуд. Оно находится в пограничной военной зоне между Израилем и Иорданией и долгое время было закрыто для широкого посещения - доступ сюда был возможен только паломникам раз в год в праздник Крещения. Поэтому для массового посещения паломниками и туристами в 1981 году правительством Израиля было выбрано другое, "символическое" место, полностью на израильской территории, в 50 километрах отсюда выше по реке - в том месте, где Иордан вытекает из Генисаретского озера на территории киббуца Киннерет. Это место называется Ярденит.
А в 2011 году было открыто для массового посещения и историческое место крещения - Каср-Эль-Яхуд. Так что сегодня окунуться в реке Иордан можно сразу в двух местах - "символическом" Ярденит (полностью на территории Израиля) и "историческом" - Каср-Эль-Яхуд (причём туда можно попасть как со стороны Израиля, так и со стороны Иордании). Мы направляемся в то самое "историческое" место - на границу Израиля и Иордании.
6. Каср-Эль-Яхуд - это строго охраняемая приграничная территория, окружённая колючей проволокой - прежде чем попасть к реке Иордан туристы проезжают КПП с досмотром. Приграничная к Иордану территория за забором во многих местах заминирована - ещё со времен Шестидневной войны 1967 года (в результате которой Западный берег от Иордании перешёл под контроль Израиля). Кругом пустыня - в зелёной долине внизу протекает Иордан, а дальние горы - это уже территория Иордании.
7. Оба берега Иордана в месте предполагаемого крещения Христа сегодня доступны для посещения - со стороны Иордании к воде спускается небольшая купель, а на израильском берегу всё гораздо более масштабно. Граница проходит посередине небольшой реки шириной едва достигающей десяти метров. Зоны купания с каждого берега ограничены поплавками, за которые нельзя заходить, чтобы не пересечь границу. О проходящей здесь границе Израиля и Иордании предупреждают и многочисленные таблички. Интересно также, что с людьми на противоположном берегу нельзя контактировать - кричать им, махать руками. За этим следят военные. Особенно это забавно смотрится, когда с каждого берега в Каср-Эль-Яхуд прибывают русские группы.
8. Впереди - государственная граница.
9. На израильском берегу.
10. На противоположном иорданском берегу находится греческая православная церковь.
11. Флаг Иордании.
12. Иордан, извиваясь по долине, нередко меняет русло. Исследования показали, что, по-видимому, 2000 лет назад русло реки проходило восточнее, на территории современной Иордании. И соответственно точное место крещения Христа расположено сегодня на иорданской земле. Если посетить Каср-Эль-Яхуд не с израильской, а с иорданской стороны границы, то в нескольких сотнях метрах от реки можно посмотреть места археологических раскопок предполагаемого старого русла. Впрочем, на 100% точно сегодня определить место крещения едва ли возможно.
13. Русло Иордана вне туристической зоны. Ширина - метра три-четыре, течение довольно слабое, берега заболоченные. В верховье вода Иордана широко используется для орошения, построено несколько плотин. Много столетий назад река была, по-видимому, гораздо мощнее. Впрочем иногда и в наши дни, в период зимних дождей, на Иордане случаются значительные подъёмы воды и даже наводнения.
14. Фото с видом на Иорданию.
15. Паломники окунаются в воды Иордана с противоположного берега.
16. Посетив берег реки Иордан в местечке Каср-Эль-Яхуд, продолжаем маршрут по Палестине: следующая остановка - древний Иерихон. Этот город считается одним из древнейших городов Земли из числа постоянно заселённых - его история насчитывает около 10 тысяч лет.
Разумеется, за этот период существовавшее здесь поселение неоднократно разрушалось, перестраивалось и переходило из рук в руки разных властителей. Самое известное разрушение Иерихона получило отражение в библейском предании - согласно которому в XIII веке до нашей эры стены города пали от громкого звука труб во время осады армией Иисуса Навина. А выражение "Иерихонская труба" давно стало нарицательным.
Сегодня Иерихон - крупный город Западного берега, полностью подконтрольный Палестинской автономии ("Зона А" - ). Граждане Израиля не могут посещать эти районы Палестины, а обладатели палестинских паспортов, наоборот - посещать Израиль без специальных разрешений. В новейшей истории так было не всегда - в 90-е годы израильтяне любили отдыхать в Иерихоне: здесь было дёшево, плюс работали несколько казино и игорных зон. Но после арабо-израильского конфликта 2000-2005 годов ("Вторая палестинская интифада") всё изменилось - ужесточились взаимные правила перемещений израильтян и палестинцев, появились разделительные барьеры и пр. Сегодня здесь снова относительно спокойно, опять начал развиваться туризм, но живут в Иерихоне очень бедно. И это очень сильно бросается в глаза на контрасте с израильскики городами.
17. В оазисах Иудейской пустыни в районе Мёртвого моря и низовьев реки Иордан очень много плантаций финиковых пальм. Финики - однин из важнейших продуктов сельского хозяйства Израиля, в том числе и на экспорт.
18. Вот так они растут.
19. В Иерихоне действует канатная дорога, которая доставляет туристов из центра города на гору Каранталь (или гора Искушения), где, по преданию, дьявол искушал Иисуса, когда он постился 40 дней. Во время путешествия по канатной дороге открываются очень красивые виды города, оазиса, Иудейской пустыни и долины реки Иордан.
21. Археологические раскопки древнего Иерихона.
22. Мечеть.
23. Многие дома стоят заброшенные. На улицах пустынно, почти нет людей.
25. За городом проходит долина реки Иордан, по которой проходит граница с Иорданией. Неподалёку отсюда действует контролируемый израильскими властями пограничный переход.
27. Гора Каранталь.
28. На скалах этой горы расположен православный греческий монастырь Искушения (или Каранталь), основанный ещё в IV веке.
29. Постройки монастыря выстроены прямо на отвесных уступах горы.
32. Монастырские улочки на отвесном скальном выступе.
33. В одной из таких пещер на горе, по преданию, и постился 40 дней Христос.
36. Виды с одного из балконов.
39. Садимся в канатную дорогу - и возвращаемся вниз. Туристам хорошо - есть фуникулёр. А вот паломникам приходится подниматься на гору Искушения пешком, что по сорокаградусной жаре весьма непросто.
На этом однодневная поездка по Палестине закончилась - от Иерихона до Иерусалима всего 30 километров, совсем недалеко. В заключение традиционно скажу, что с удовольствием вернусь в эти края: было бы интересно ещё поездить по Палестине, посмотреть Наблус, Рамаллу, другие города... Вифлеем, естественно. Но это в другой раз. А у нас далее по плану - снова Израиль: крепость Масада, Мёртвое море и потом - север страны, город Хайфа и окрестности.
Крещение Господня – одно из самых важных событий в истории христианства. Оно знаменует начало миссии Христа, а также явления Иисуса всему христианскому миру. За Евангелием Триединый Бог обратился к Иоанну Крестителю, который и провел церемонию. Именно река Иордан является местом крещения Иисуса Христа.
Священная вода
Река Иордан
Около 2000 лет прошло, как люди со всего мира приходят к берегам священной реки за духовным и физическим выздоровлением. Каждый верит, что после омовения, можно будет исцелить душу и тело. Речка не раз меняла свое русло, непосредственно двигались и границы соседствующих государств. Единой постоянной вещью осталась вера человека в Бога, в его силу подарить чудо каждому.
19 января ежегодно отмечается Крещение Господня. И в этот день, когда на речке Иордан патриархатом служится праздничный молебен, воды образуют кругооборот, разворачиваются и начинают течь в обратном направлении. Сама река протекает с гор 400 метров и впадает в озеро Киннерет. Она не становится соленной сразу, из-за мощности потока протекает еще несколько сотен метров. Дальше Иордан перетекает в Мертвое море.
При крещении Иисуса, на него снизошел Святой Дух и воды обернулись вспять. С того времени это повторяется каждый год. Перед Крещением православные пускают вдоль речки в Мертвое море деревянные кресты, на которых горят свечи. 19 января они приплывают за обратным течением назад. Соответственно, в этот день пресные воды библейской реки соленые.
Поскольку священное место находится в Иордании, местные власти разрешают освящать воду только на праздник Крещения. Лишь в этот день патриарх может провести службу.
Течение Иордана очень сильное, потому никто не смеет отнести чудо, происходящее каждый год, списать его на природные явления. К тому же при каждом молебне присутствует не одна тысяча людей.
Многие паломники приезжают, чтобы просто окунуться. Некоторые – принимают здесь обряд. Окунаться в реку принято семь раз с головой.
Центр проведения обряда
Ярденит – территория с различными сооружениями, которая расположилась на реке Иордан. Относится комплекс в северной части Галилеи, находится возле берегов озера Тивериадского.
Обратите внимание! Добраться к нему возможно, следуя дорогой №90.
Ярденит именует место, где речка выходит из озера. Сегодня именно здесь проводят символический обряд, во время которого происходит крещение для прихожан греческо-православной и католической церкви.
Место крещения Иисуса Христа располагается ниже по течению Иордана. Священной точкой считают Каср-Эль-Яхуд, где и сегодня проходят обряды крещенья паломников. Но территория находится на границе двух государств, потому нет свободного доступа. С 2011 г. посетить его можно исключительно в день Крещения Господня, в другое время абсолютно все закрыто.
С 1981 г. Ярденит выбрали условной точкой крещенья, именно здесь сегодня и проводят обряды для желающих. Территория принадлежит Киннерету, ею управляют члены кибуца.
Немного истории
Обряд крещения в реке Иордан
Вся территория описана известным высказыванием из Евангелия, переведенным на различные языки. Он гласит, что река Иордан является местом крещения Иисуса Христа.
В христианских исторических фактах указано, что в реальности церемония проходила в поселении Вифавара – сегодняшнем Каср-Эль-Яхуд. Доступ к территории перекрыли из-за последствий Шестидневной войны. Посещения дозволили только после того, как подписали мирный договор с Иорданией. Случилось это только в 1994 году.
Из-за происшедших событий Министерством туризма было решено построить комплекс, который послужит дополнительной площадкой. Потому с 1981 года именно Ярденит был одним местом таинства со стороны Иордана, что подлежало регулировке, пока в 2011 г. не открыли Каср-Эль-Яхуд.
Позже провели раскопки, в результате которых обнаружили остатки византийской церквушки. Потому считается, что местом, которое указывалось в библии, Вифавары — было селение Вади-эль-Харар в Иордании. Только сегодня там нет русла реки, поскольку за столько лет она изменила маршрут.
Еще одним местом крещенья стало озеро Кинерет, возле восстановленного храма Двенадцати Апостолов. Но все же именно воды реки Иордан несут тот самый сокровенный духовный смысл.
Современность
Ярденит представляет собой комплекс со всевозможными удобствами для посетителей: лавки с сувенирами, рестораны, паркинг. Для желающих совершить омовение, здесь расположены раздевалки и магазинчики, где можно арендовать или приобрести необходимую для проведения обряда одежду. Здесь проложены дорожки, обустроены места для окунания, рядом находится центр для паломников. Каждый год около 400 тысяч туристов приезжают в это место.
Границы между странами не видно, она больше условная. Но со стороны Иордании всегда можно увидеть несколько вооруженных военных. От Иордании попасть к месту крещения можно по желанию, а вот со стороны Израиля доступ открыт лишь при мирном положении (палестинская территория).
Эти берега речки очень полюбились различными рыбами, а также нутриями, которые раньше водились возле долины Хула. Это обусловлено тем, что из-за постоянного наплыва посетителей, у них достаточно обильное питание.
Весь процесс погружения займет не более получаса. Желательно брать с собой плавательные принадлежности (купальник, полотенце, сланцы). Но при необходимости все можно приобрести, так же это касается и крестильной сорочки. Денег за омовение в священной воде никто не берет.
Река Иордан и место крещения Иисуса Христа на фото выглядит небольшим и мутным. Быстрота водного течения поднимает всю глину со дна реки, потому вода здесь не очень чистая. Но после того как набрали ее в бутылку и дали отстояться, можно убедиться, что она станет прозрачной.
Для каждого верующего человека это место является особенным, потому не стоит упускать возможность туда отправиться.
Помимо священных вод стоит отправиться посмотреть на Мертвое море с его прекрасными пейзажами.
Одним из самых популярных зимних туров, особенно во второй половине января, являются путешествия к реке Иордан. Этот природный поток считается естественной границей между двумя ближневосточными странами. Иордания и Израиль пользуются возможностью принять туристов и благочестивых паломников, зарабатывая таким образом на своих исторических и религиозных достопримечательностях. В этой статье мы рассмотрим, как туда попасть, что обязательно увидеть и посетить, а также какой город на реке Иордан находится.
Место расположения
Этот поток упоминается практически во всех священных книгах иудаизма и христианства. Здесь, согласно легендам, происходили многочисленные чудеса. Реку переходили пророки без всякого брода, словно по суше. Когда иудейский военачальник Иисус Навин шел с израильской армией и Ковчегом Завета, воды расступились перед ним, чтобы пропустить их. Но больше всего это место известно потому, что здесь, как говорят Евангелия, принял крещение Христос. Поэтому вряд ли можно найти человека, который не знал бы, где находится река Иордан. Но если уж быть географически точным, то этот поток течет с горы Хермон (так называемые Голанские высоты), минуя озеро Кинерет (бывшее Тивериадское море). Он начинается с места слияния трех рек - Хацбани, Баниаси и Дан. Затем, пройдя более двухсот пятидесяти километров с севера на юг, он впадает в Мертвое море.
Река Иордан. Место крещения Иисуса Христа
Поток этот известен более всего тем, что здесь произошло так называемое Богоявление. Так говорят три синоптических Евангелия, а также Писание от святого Иоанна о том, где именно на Иисуса Христа сошел Святой Дух в водах Иордана, когда он принимал обряд из рук Иоанна Крестителя. Правда, точное расположение этого места до сих пор неизвестно. По этому поводу даже существуют разногласия. Так, многие греческие рукописи содержат упоминания о том, что таким местом может быть город Вифавара на реке Иордан. Существуют и другие наименования этого населенного пункта. Его также называют Вифанией Заиорданской. Разнятся источники и в том, где именно находился этот город. Например, Ориген утверждает, что местом его расположения является западный берег реки Иордан. В других переводах Библии утверждается, что этот город находился за потоком.
Другие версии
Существует старинная карта шестого века, называемая Мадабской, где указано место крещения Христова. На ней оно обозначено напротив города Иерихона. То есть это фактически западный берег реки Иордан. Некоторые говорят, что автор карты просто перепутал стороны света. Ведь довольно долго традиционным местом крещения Христа считался восточный берег. До завоевания арабами паломники стекались в город Иерихон на реке Иордан, где, как утверждают тогдашние путешественники, стояла мраморная колонна с железным крестом. Затем, после того как Палестина и восточный берег стали труднодоступными, местом крещения стал считаться запад реки. Там были построены многочисленные храмы. А уже после последующих войн все эти церкви были разрушены и точное место крещения утеряно. Существуют предположения, что река многократно меняла свое русло. Поэтому историческое место крещения может находиться и на суше.
Современное паломничество
С эпохи Возрождения принято считать, что Христос входил в воду в десяти километрах от города Иерихона на реке Иордан. Но до сих пор неясно, с какого именно берега. Поэтому обе страны - и Израиль, и Иордания - считают, что это важнейшее в религиозной истории событие происходило именно на их территории. На западном берегу реки это место носит название Каср-аль-Яхуд. Оно более благоустроенное, туда ездят толпы людей, но и всякой торговли и коммерции там неизмеримо больше. Иорданская сторона гордится местом, называемым Вади аль-Харар. Оно более дикое, первозданное, но не слишком туристическое и не очень комфортное для посещения. Зато, возможно, оно более аутентичное. Ведь именно там проводились археологические раскопки и был найден фундамент мраморной колонны, о которой упоминалось в античных источниках.
Ярденит
Это самое популярное и известное место, которым славится современная река Иордан. Израиль построил здесь очень раскрученный туристический комплекс. Он находится недалеко от озера Кинетер, возле города Тверии. Его расположение не соответствует даже тому месту крещения, которое традиция размещает возле Каср-аль-Яхуда. Однако власти Израиля избрали его в качестве своего рода символической достопримечательности. Здесь есть благоустроенный бассейн, где оказываются услуги по троекратному погружению в воду Иордана. Стоит такое символическое крещение от десяти до двадцати пяти американских долларов. Рядом находится лавочка, где можно приобрести различные предметы, освященные в православном храме. Сюда приезжает до четырехсот тысяч паломников в год именно для того, чтобы принять такого рода крещение. Самой популярной датой считается девятнадцатое января, когда чин освящения воды совершает патриарх Иерусалима.
Вади аль-Харар
Это место находится напротив Каср-аль-Яхуда. Там, на территории Иордании, построен православный храм Иоанна Предтечи. Здесь можно обнаружить небольшой водоем Аль-Махтас, который уже потерял связь со своим руслом, и это теперь не река Иордан. Место крещения Иисуса Христа тем не менее окружено остатками византийских построек, восходящих к шестому веку, а также множеством фундаментов древних церквей. С две тысячи пятнадцатого года Аль-Махтас включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, и сюда тоже устремляются паломники. Правда, на этой стороне все попроще, нет навороченных бассейнов, а просто деревянный помост со ступенями. Зато погружение в воду бесплатное.
Иерихон
Этот интересный город на реке Иордан стоит посетить тем, кто отправляется в паломничество по святым местам. Ведь это самое древнее поселение людей, известное историкам. Ему уже более десяти тысяч лет. Оно находится на территории, где действует палестинская администрация, в пятидесяти километрах от Иерусалима. Правда, в связи с арабо-израильским конфликтом сюда больше не ездят организованные группы, но индивидуальные туристы вполне могут добраться на местных маршрутках, а затем на такси. Здесь, на холме Телльс-эс-Султан, можно увидеть руины города, которым не менее семи тысяч лет. В Старом Иерихоне находится мозаичный пол одной из самых древних в Израиле синагог, а в трех километрах оттуда - дворец одного из первых арабских халифов седьмого века. Недалеко от города расположена знаменитая гора, куда, по преданию, дьявол вознес Иисуса Христа и искушал его, а на ее вершине - греческий православный мужской монастырь.
Туры по Иордану
В последнее время такие поездки стали очень популярны, и их устраивают многие компании. Ведь сама Иорданская долина очень красива. Независимо от политического конфликта на Ближнем Востоке и споров на тему того, какой именно стране принадлежит место Крещения Господня, экскурсии по этой реке предлагают даже семьям с детьми, особенно в летнее и осеннее время года. Прогулки на каяках или даже сплавы вниз по течению на надувных плотах по очень живописным местам, среди водопадов, гротов и тихих заводей, где можно поплавать и искупаться, - это еще не все, что предлагают путешественникам местные туристические клубы. Можно покататься вдоль реки на велосипедах или джипах, пройтись пешком. Везде много благоустроенных мест для отдыха и пикников.
Как известно Иисус Христос принял крещение от Иоанна Предтечи в водах реки Иордан. С тех пор существует традиция омовения в Иордане, которой следуют все паломники, хотя бы однажды побывавшие на Святой Земле. Благодаря туристической компании «Тайки Турз» - опытного организатора паломнических маршрутов, руководитель проекта "УНИАН-Религии" в прошлом году посетила Иорданию.
Река Иордан.
Почти две тысячи лет люди приходят к берегам библейской реки, с надеждой после омовения получить исцеление души и тела. За это время неоднократно изменялись русло реки и границы государств, по которым текут ее воды. Неизменными остались человеческая вера в Божию помощь и возможность чуда для каждого.
Раз в год, 19 января, в день Крещения Господнего, когда Иерусалимский Патриарх Феофил III служит праздничный молебен на Иордане, наступает мгновение, когда воды реки поворачивают вспять и текут в обратном направлении. Так очевидно и неоспоримо Господь являет людям Свою силу и Божественную благодать.
Поворот реки Иордан вспять на Крещение ВИДЕО
В реку Иордан окунаются семь раз, погружаясь с головой. («И пошел он и окунулся в Иордане семь раз, по слову человека Божьего, и обновилось тело его, как тело малого ребенка, и очистился. – 4 Цар., 5:14).
Все, кому когда-либо приходилось окунаться в Иордане, помнят, какое сильное течение имеет эта река, потому списать это чудо на какое-то природное явление, которое случается из года в год 19 января именно во время молебна Патриарха, – никому в голову не приходит. Да и десятки тысяч людей, которые приезжают на праздник, тому свидетели – все они видели это необычное явление своими глазами.
Как знать, может и две тысячи лет назад, река так же потекла вспять во время Крещения Иисуса Христа, когда «отверзлось небо, и Дух Святый нисшёл на Него в телесном виде, как голубь».
На мемориальной стене у входа в Ярденит на разных языках мира написано: «И было в те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане. И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мк. 1, 9-11).
Паломники, посещающие Святую Землю, всегда хотели окунуться, а некоторые – принять крещение в священных водах Иордана - самой известной реки на Земле, в которой соединились истории Ветхого и Нового заветов. Событие, произошедшее в этих водах, имеет важнейшее значение для христиан всего мира, поэтому людям было необходимо обрести символическое место крещения Христа.
Комплекс "Ярденит", Израиль. Место, где Иордан вытекает из Тивериадского озера.
Согласно ранней версии, принято было считать, что место крещения расположено на западном берегу реки Иордан, на территории Израиля, в окрестностях Каср-эль-Яхуд (арабск. - «иудейский дворец») на территории Палестинской автономии. Но с 1967 года, после войны, этот участок был закрыт.
Для омовения паломников в 1981 году Израиль выделил территорию в месте, где Иордан вытекает из Тивериадского озера. Там и был построен комплекс, который получил название «Ярденит». Эта территория, разумеется, не являлась историческим местом крещения Иисуса Христа, но вполне справлялась со своей символической функцией и была единственным местом, обеспечивающим свободный доступ к реке.
Старое русло реки Иордан, поселок Вади-эль-Харар, Иордания. Место крещения Иисуса Христа. По этим ступеням шел сам Спаситель.
В 1996 году, в результате археологических раскопок вдоль восточного берега реки Иордан, международная группа ученых обнаружила подлинное место крещения Спасителя. Это место находится в Иордании, неподалеку от места, где Иордан впадает в Мёртвое море - в долине Бетани, в поселке Вади-эль-Харар (араб. - «журчащая вода»). Место крещения оказалось на сорок метров восточнее нынешнего Иордана. С V века река существенно изменила русло и отступила от места крещения.
Существует древнейшее доказательство, которое указывает на место крещения Христа – это мозаичная карта древней Палестины VI века, найденная в православном храме - в церкви святого Георгия, в Мадабе.
Мозаичная карта древней Палестины VI века в церкви святого Георгия, в Мадабе.
Говорят, именно с помощью этой карты ученые обнаружили неоспоримое место крещения - квадратную мраморную основу греческой колонны, на вершине которой когда-то был крест – именно она упоминалась как место крещения Христа в записях паломников времен Византийской империи. Также учеными были обнаружены ступени, ведущие к воде. Исследователи полагают, что именно на этих ступенях Иисус Христос оставлял одежду перед таинством крещения.
К месту крещения ведет тропа. Кустарники когда-то росли здесь непроходимой стеной.
В зимнее время в купели старого русла реки собирается немного воды, но к лету озерцо полностью высыхает. Спуск закрыт для паломников в любое время года.
Неподалеку от места крещения находится пещера, где жил Иоанн Предтеча. Апостолы Матфей и Марк указали в Евангелиях, что Иоанн проповедовал в пустыне Иудейской, у Мертвого моря. Иоанн Богослов уточнил, что когда-то это место называлось Вифавар и находился за Иорданом. Именно сюда в 30-летнем возрасте пришёл Иисус Христос, чтобы принять крещение – об этом говорится в Евангелии от Луки.
В этих местах пророк Илия вознесся на небо.
Как известно, Иоанн жил в местах, где вознесся Илья-пророк. То есть именно отсюда ветхозаветного пророка унесла живым на небо огненная колесница. А до этого, согласно Ветхому Завету, пророки Илия и Елисей переходили реку Иордан посуху. Здесь же за 12 веков до крещения Господнего сформировались двенадцать племён Израиля, перешли Иордан и заселили Землю Обетованную. Первое чудо на реке произошло, когда израильтяне, следуя за Иисусом Навином с Ковчегом Завета посуху перешли Иордан.
В эти же места уже в раннехристианские времена ушла оплакивать свои грехи Мария Египетская – известная блудница и великая раскаявшаяся грешница, которая 47 лет молила Господа о прощении и питалась лишь листвой и травой.
Ежегодно к святому месту стекается множество паломников. Сегодня в районе раскопок проложены дорожки, оборудовано место для омовения, а неподалеку построен паломнический центр.
Место для омовения в водах реки Иордан. За невидимой границей со стороны Иордании следят несколько военных с автоматами. Со стороны Израиля солдатов заметно не было – возможно, велось скрытое наблюдение.
Со стороны Иордании к месту крещения и омовения можно попасть в любое время. Но со стороны Израиля есть ограничения - в зависимости от военного положения, так как это палестинская территория. Говорят, на Крещение и Пасху Иордания открывает границу для Израиля, чтобы паломники могли поклониться святыням. От израильского берега до берега Иордании – около 10 метров, граница проходит по реке и ничем не обозначена.
Вода в реке Иордан коричневая и очень мутная из-за быстрого течения, которое размывает глину и несет ил. Но если набрать воду в бутылку и дать немного постоять, примеси оседают, и вода становится прозрачной.
Река Иордан - восточная граница Святой Земли - не раз упомянутая в тонах и других еврейских источниках.
Именно переход через Иордан и чудеса, явленные Б-гом во время этого перехода, послужили отправной точкой, началом завоевания еврейским народом земли Израиля.
В дальнейшем река Иордан стала границей между коленами Гада , Реувена и половиной колена Меньше, попросившими себе надел на восточном берегу Иордана, и остальными коленами.
Интересно, что согласно предписанию Торы, 3 из 6-ти городов-убежищ , созданных евреями, Моше-Рабейну выделил по ту сторону Иордана, хотя население и территория, занимаемая там израильтянами, была значительно меньше (Бемидбар 35:9-15) . И поясняет Раши : это потому, что « … в Гилад много убийц» (Гилад - область в Заиорданье). Так как речь здесь идет про убийства непреднамеренные, случайные, то это можно интерпретировать так: случайных убийц больше там, чем в Земле Израиля. Очевидно, это связано с духовными различиями земель, лежащих на по разные стороны реки Иордан.
И еще говорят наши мудрецы: причина, по которой первыми в плен были угнаны те колена - в том, что они выбрали жить за Иорданом.
Так или иначе, из этих примеров мы видим, что река Иордан служила своеобразным духовным «водоразделом» между землей Израиля и соседствующими с ней землями.
Рассмотрим основные события еврейской истории, связанные с Иорданом.
Рассечение вод Иордана
Дважды в истории Б-г разделял воды ради еврейского народа.
Второй раз это произошло, когда Иеошуа бин Нун вел евреев в Эрец Исраэль через Иордан. Как сказано в одном из псалмов: «Море увидело и побежало, Иордан обратился вспять» (Теилим 114:3 ).
Однако между этими двумя событиями есть существенная разница. Когда вышедшие из Египта евреи добрались до Красного моря, они увидели себя в безвыходном положении. Сзади их настигала египетская армия, а путь вперед преграждала морская пучина. Бежать было некуда. Оставалось лишь надеяться на чудо. И чудо произошло: море расступилось, и евреи были спасены.
Когда же возглавляемая Иеошуа еврейская армия подошла к реке Иордан, за ней никто не гнался. Наоборот, евреи должны были вступить на территорию, контролируемую вражескими силами. Ширина Иордана составляла всего около тридцати метров, и для переправы можно было использовать мост или лодку. Зачем же тогда Всевышнему потребовалось рассечь воды Иордана?
У этого чуда была двойная цель. Во-первых, оно должно было напомнить евреям, как Моше провел их через Красное море, и, таким образом возвысить в их глазах Иеошуа бин Нуна, показав его достойным преемником Моше и бесспорным руководителем нации.
И, во-вторых, Ашем хотел внушить страх ханаанским народам и вывести их из равновесия. Обе цели были достигнуты.
Переход через Иордан совершился во вторник 10-го Нисана 1270 г. до н. э.
«В тот день Ашем возвеличил Иеошуа перед глазами всего Израиля; и стали они бояться его так же, как боялись Моше…» (Иеошуа 4:14 ). «И было: как услышали… все цари ханаанские, … что иссушил Ашем воды Иордана, … оробело сердце их» (там же 5:1 ).
Чудеса, произошедшие с еврейским народом при форсировании Иордана, продемонстрировали ему, что и в отсутствие Моше Б-г по-прежнему покровительствует им. Теперь они точно знали, что успех обеспечен, Эрец Исраэль будет покорена.
Чтобы усилить это впечатление и придать Своей Воле большую убедительность, Ашем повелел им при переходе через Иордан изменить порядок построения двенадцати колен. Во время странствования по пустыне Ковчег Завета несли левиты, следовавшие за коленами Иеуды и Реувена , которые возглавляли колонну. Теперь левиты передали Ковчег коэнам , вставшим впереди всей процессии.
Когда коэны вошли в реку, воды немедленно расступились. Было видно издалека, как к небу взметнулись две гигантские водяные стены, открывшие путь еврейскому народу для триумфального вступления на свою землю.
Мальбим приводит следующее образное сравнение: когда войско готовится к покорению чужих земель, царь становится во главе его. Всеми своими действиями он хочет показать, что является главнокомандующим своей армии и будущим повелителем страны, которую предстоит покорить. Подобно тому, как боевые колонны воинов почтительно расходятся, открывая путь царю, стража распахивает перед ним ворота, точно так же разошлись воды Иордана, чтобы позволить посланникам Царя Царей войти в Святую Землю.
Вопреки законам природы
Рассечение вод Иордана было первым из серии чудес, совершенных Всевышним для своего народа в Эрец Исраэль. Кроме этого чуда, были и другие.
Солнце и луна целые сутки стояли неподвижно над аялонской долиной, чтобы позволить армии Иеошуа завершить разгром аморитов (эморейцев) (Иеошуа 10:12-15 ).
Во время боя в Бет Хороне на головы врагов прямо с неба падали огромные валуны (там же 10:11 ).
При царе Хизкияу 185-тысячная армия Санхерива, готовившаяся к осаде Иерусалима, за одну ночь вымерла целиком (II Цари 19 ). В книгах пророков и в Устной традиции можно найти множество такого рода историй, когда Б-г чудесным образом вмешивался в ход событий на стороне своего народа.
Чудо происходит в тех случаях, когда Всевышний желает изменить раз и навсегда установленный, естественный порядок вещей. Какую бы цель ни преследовал Ашем - спасти одного человека или целый народ, или проявить Свое могущество - совершенное Им чудо доказывает Его полную и безраздельную власть над человеком и природой. Хотя Б-г вездесущ, мы особенно наглядно убеждаемся в Его Присутствии, когда совершается что-то «невозможное», например, рассечение моря или избавление малого народа от власти другого народа, более сильного и многочисленного.
В Эрец Исраэль Его власть ощущается гораздо сильнее, чем где бы то ни было. «Это земля, о которой Ашем, Б-г твой, печется, - глаза Ашема, Б-га твоего, непрестанно на ней» (Дварим 11:12 ). В связи с этим давайте же вспомним законы, установленные в память о свершившихся чудесах.
Законы, связанные с посещением мест совершения чудес
При посещении мест, где Б-г совершал чудеса ради еврейского народа, следует произнести следующее благословение:
«Благословен Ты, Ашем, Б-г наш, Царь вселенной, совершивший чудеса ради наших отцов в этом месте» .
Это благословение произносится только, если человек не посещал это место в течение тридцати дней (без учета нынешнего дня и дня последнего посещения).
Если, проходя мимо памятного места в пределах упомянутого 30-дневного периода, Вы не прочли благословение или не знали о святости этого места, все равно нельзя произносить благословение, пока не пройдет еще 30 дней.
Многие исторические объекты в Израиле связаны с покорением страны армией Иеошуа; среди них - место, где расступились воды Иордана («и народ переходил против Иерихо» - Иеошуа 3:16 ).
А также - место, где валуны падали с неба на головы хананейцев (рядом с Бет Хороном); и, конечно же, остатки провалившихся в землю древних стен Иерихо (Иерихон).
Однако, если вы не знаете точного расположения места совершения чуда, благословение читать нельзя. Вместо этого при виде, например, какого-то участка реки Иордан можно прочесть хвалебную песнь.
Песнь Иордана
Живший в XIV веке рабби Иштори Апархи сочинил стихотворение, которое читают при виде реки Иордан.
На берегу Иордана буду я благословлять, восхвалять, превозносить и благодарить Имя Твое,
Для народа Своего рассек Ты его, как море Красное…
И для Элияу разделил Ты его… (прежде, чем он вознесся к небу на колеснице); и так же для Элиши (его ученика), который не спешил, когда Иордан расступился перед ним .
Обнажена была Твоя святая десница (Ты проявил господство над законами природы), о, несущий спасение смиренному на роду .
Поступай, как считаешь нужным, О, спаситель Циона .
Обрезание у Гильгаля
На следующий день после вступления в Израиль Иеошуа обрезал всех мужчин, родившихся в пустыне.
Левиты и отдельные праведники выполняли эту мицву (заповедь) даже во время сорокалетнего странствования по пустыне. Остальной народ на законных основаниях воздерживался от этого священного обряда, чтобы не подвергать опасности жизнь детей. Б-г вел евреев по пустыне, и никто не знал, что случится с ними на следующий день. Если столб дыма стоял неподвижно над Мишканом , они не двигались с места. Если же столб поднимался, они складывали вещи и отправлялись в путь, следуя за Облаком Славы. В таких условиях было опасно делать обрезание новорожденному младенцу, так как легко было занести инфекцию. Лихорадочные сборы и тяготы похода тоже могли поставить под угрозу жизнь ребенка. За все время их скитаний по пустыне целительный северный ветерок не подул ни разу, чтобы не сместить Облако Славы. Поскольку Санхедрин не мог гарантировать безопасность детей, он решил не заставлять народ выполнять заповедь обрезания.
Но теперь, расположившись у Гильгаля и не опасаясь нападения хананейских племен, временно парализованных ужасом при виде сверхъестественных явлений природы, которые сопровождали переход евреев через Иордан, народ почувствовал себя в достаточной безопасности, чтобы исполнить эту драгоценнейшую заповедь.
